文章的個性，體現在文章的結構、語言、情感、思想等多個方面。宏觀上而言，寫出文章的個性色彩，就是要在文章中見人之所未見，言人之所未言。微觀上而言，則呈現為文章擁有個性化的精妙結構、個性化的語言特色、個性化的情感和個性化的思考表達。
1. 精巧構思，營造個性化結構
無論是寫作何種文體的作文，要想表達出個性化的結構特色，都需要精心布局，以非常規的章法，給讀者帶來獨特的審美體驗。
比如，要想在記敘文中營造出「意料之外，情理之中」的藝術效果，歐亨利式的結構便可以作為最重要的結構形式。試想，當歐亨利式結構最初出現在文壇之上時，此種獨特的表現形式，不正是歐亨利最為突出的文章個性色彩嗎。
要想在議論性文章中表現出兩種思想的矛盾衝突，《赤壁賦》中的主客問答的方式，也可以引入作文中。此種源自漢賦的結構形式，時隔一千年後，蘇軾再次使用它，依舊寫出了文章的個性色彩。現在，又是一千年過來了，再用此種方式寫一篇新時代的主客問答，或許也能成為一篇千古宏文呢。
近二十年來，高考滿分作文中有很多篇佳作，都獲益於個性化的結構形式。比如《朱貴開店》《阿Q奇遇記》《赤兔之死》《患者吳誠信的就診報告》等等，或是採用了「故事新編」的結構形式，或是借鑑了醫院就診報告這一實用類文本的表現形式。這樣的文章，混雜在眾多的平庸之作中，總能給閱卷老師以耳目一新的感受，從而獲得高分。
2. 精心錘鍊，鍛造個性化語言
個性化的語言，也是文章的制勝法寶。語言的個性，和作者的個性以及學養有著密切的關聯。好的語言，或是幽默風趣，或是典雅優美，或是凝練厚重，或是平實流暢，總能給讀者帶來獨特的審美體驗。
比如，魯迅先生的語言就帶有極為鮮明的個性化特徵。魯迅先生在塑造作品中的人物形象時，就如一位極其高明的畫家，三兩筆便勾勒出一個漫畫般的形象。如《故鄉》中的「凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規」楊二嫂。而在描繪景物時，又善於精準地把握景象特徵，運用精妙的修辭來凸顯景色和情感。如《社戲》中的「兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣裡。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了」。
而當魯迅先生寫作雜文時，其語言則由小說創作時的優美風趣而轉化為辛辣尖銳，充分體現出「像投槍像匕首」的特色。
下面這段文字，節選自魯迅先生的《「友邦驚詫」論》。這段文字的語言，讀來字字如重磅炸彈，具有極大的威力：
好個「友邦人士」！日本帝國主義的兵隊強佔了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國國民黨治下的連年內戰，空前水災，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學生的請願中有一點紛擾，他們就驚詫了！
3. 貼近生活，抒寫個性化情感
作文中的情感，來自對生活的個性化感悟。但作文不等於生活，必須對生活進行加工改造，才能讓情感表達擁有好的載體。故而，要想在作文中寫出個性化的情感，就需要立足生活中的細節選材組材，需要用一顆靈巧的心，及時而準確地把握住生活中令人怦然心動的經常瞬間，並將其轉化為流暢的文字。
比如，朱自清的《背影》並無複雜的情節和尖銳的矛盾衝突，所描述的父子間交往之事也並無特殊之處。但因為朱自清抓住了父親攀爬月臺時的細節性動作，渲染出了自身行動並不方便的父親對已經成年的兒子的疼愛之情。於是，讀者便能從字裡行間感受到獨特的父愛。這樣的父愛，不但具有共性化的父愛特性，而且因細節的獨特而呈現出更多的個性化的內涵。
4. 深度思考，寫出個性化見解
即使是在作文中闡述共性化的價值認知，也可以藉助對相關事理的深入剖析，挖掘出現象背後隱藏著的深層次意義。如果議論性文章能比一般作者分析得深刻透徹，文章的信息量大，富有文化氣息和哲學思辨，則這樣的文章，同樣屬於寫出了個性色彩。
魯迅先生的《拿來主義》，由上個世紀二三十年代時看似常態化的文化交流中解讀出「送去」與「送來」的危害性，在此基礎上確立起完全個性化的「拿來」的主張。這樣的議論分析，透過現象看本質，既抓住了問題的要害，也給讀者以警醒。
上述四點，在實際寫作過程中總是呈現出因人而異、因文而異的特徵。每一位作者都需要立足自身的特點而靈活運用之，切莫捨棄了自己的專長而盲目學習他人的個性化表達。這一點，至關重要。
【學以致用】
（上海市靜安區2018屆高三一模作文）閱讀下面材料，選準角度，明確立意，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
河上沒有橋，過河只能靠一隻小渡船。灘險水急，小船最多只能承載20人。有一次，艄公清點人數準備開船時，發現一下子上來了22人。渡船來回一趟要一個小時，大家都怕耽誤時間，沒有一個人願意主動下去。大家斥責最後上來的兩個人，但又沒人說得清那兩個人是誰。艄公因為人數超標堅持不開船。就這樣僵持了兩個小時。最後，一對小姐妹退回到岸上，乘客們停止爭吵，船終於開了……
【審題指導】
此則小故事中隱藏著這樣的一種心態：面對矛盾衝突時，幾乎每一個人都是從自身的利益出發思考問題。絕大多數人總覺得自己應該屬於獲利者，其他人則屬於非法謀利者。故而，其他人應該受到批判，應該被驅逐出獲利者的隊伍。
基於這樣的思考便可以發現，本次材料作文的基礎性立意，應側重於分析類似心態的成因和危害性，並努力尋求療救之道。以此立意為出發點，最容易將這個故事，和當下中國最大的經濟風險——房地產經濟建立關聯。全民炒房中體現出的心態，和該故事中的心態幾乎完全相同。寫作者如果能聯想到這一點，文章便緊扣了社會熱點。
退回到岸上的這對小姐妹也可以作為一個立意的視角。只是需要注意，不要過分拔高這對小姐妹的道德境界。畢竟，這是僵持了兩個小時後才出現的結局。由這對姐妹的身上，可以提煉出這樣的觀點：總有人需要為矛盾衝突而做出犧牲。
「乘客們停止爭吵，船終於開了」是十分有味的一句話。這句話的背後，隱藏著更為複雜的心理。比如，有的人可能認為這對小姐妹傻，有的人可能認為自己的堅持取得了勝利，有的人可能對這對小姐妹心存一點感激，有的人可能會責怪這對小姐妹既然最終還是要下船，為什麼不兩個小時前就下去，反而耽擱了大家兩小時的時間。正如材料結尾處的省略號一樣，這句話留給讀者的，絕不只是對某種高尚品德的感動。由這樣的思考而立意，可以提煉出的觀點是：堅持到底未必獲得真正的勝利。
撐船的艄公也是一個不得不關注的立意點。艄公是只能乘20人這一規則的制定者，也是忠實執行者。但恰恰是艄公未能嚴格控制登上渡船的人數，才引發了後來的各種矛盾。由此可以提煉出的觀點是：守衛規則，才能避免矛盾。
【下水作文】
守衛職責，才能避免矛盾
萬物運轉，各有各的軌跡。倘若都能各安其位，各得其所，倒也相安無事。只是世界是變化和發展著的，要變化和發展，就不得不隨時修正自己的位置，隨時變換自己的運行軌跡，於是乎，矛盾便在所難免。
矛盾其實並不可怕，可怕的是面對矛盾時的推諉和扯皮的心態。就像材料中渡船上的這22位，每個人或許都有充分的理由優先渡河，也都有理由推翻他人的優先理由。即使是最後登船的那21號和22號，也不見得就是真正應該主動讓出位置的。
人皆有利己之心。因為這利己之心，便不捨得放棄已經到手的利益。故而，身處船上，每個人便都希望他人割肉放血，換來自己的平安無事。只是，並非每個人都樂意於做這割肉放血者，倘若每個人都持有完全相同的心態，則豈不是要無限期僵持下去。
要想真正解決類似問題，關鍵處並非乘船者，而是撐船之人。撐船人既然明知自己船的載重能力，自然就應該在有乘客開始登船時便高度警覺起來，怎麼能聽任乘客自由上船，直到人滿為患後才清點人數並堅持超過20人就不開船的規則呢。撐船者事前不作為，事後看似堅守規則，實則依舊屬於不作為。自己造成的矛盾，不自己想辦法化解，卻仰仗手中的撐船的特權，威逼乘客們自己解決問題，似乎矛盾全部來自乘客，把自己的過失洗涮的一乾二淨。
現實生活中，類似於撐船者這樣的人並非少數。有些行政管理者，平日裡工作不盡心不盡力，敷衍塞責，得過且過，聽任小問題匯聚成大矛盾。而當矛盾產生之後，依舊不積極主動地解決問題，反而把自己當成受害者，揮舞著道德或者法律的大棒，野蠻攻擊謀求自身正當利益的人。這樣的人，在任何一種時代都是社會發展的毒瘤。
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作者：劉祥 ，「三度語文」首倡者，正高級教師，特級教師，江蘇省教學名師。出版個人教育專著12部，發表教育類文章一千餘篇。其「三度語文」教學主張在國內形成了一定的影響力，《中國教育報》《江蘇教育》《中學語文》等報刊均有專文推介。應邀在17個省開設示範課和主題講座共二百餘場。教學專著各大實體書店和各大網絡書店有售。