道家八大神咒和無為心法在內丹修煉中的運用~《橐龠集》功法篇

2020-12-12 橐龠先生論道
脾幕胃土

文‖橐龠先生 郝山指

無為心法

無為法就是修煉者能保持心不著於物,不著於思。無他相,亦無我相,不起分辨分別之心。無所謂有,無所謂無,無執念,不起貪嗔痴慢疑,不起欲望功利自我心。只保持如如不動清淨無為、不著不染、不空不有的無為之心。則自然不守竅而入先天竅,不守氣而自生先天氣。

無為法為下手的最高心法。需要從持戒和煉己中而得。持戒則可讓心不外求,不著於物。煉己則可對俗務保持清虛之心,放下對名利慾望的執著。心清無物則自可放下萬緣,真常應物,應物而不迷。默念放下萬緣,整個世界與我無關。我在與不在,世界獨立不改。觀想自己沒有生命,沒有情感,沒有溫度,沒有自我。就如一堆白骨、一粒塵土,一頑石枯木,無思無感、無情無欲。我只是存在,即有又無。如此自會無念無相,無念則身心住。呼吸、身體、喉嚨肌肉皆定而不動。呼吸細而無聞,喉嚨凝固不動,身體若磐石不動。無念之中,身心自動。我只渾然不辨,任其自動自靜,神炁自合。神炁合,動而變靜,則整個世界瞬間安靜,對外在聲音聽而歷歷,自己卻若一定海神針,獨立而存,恍若不覺,紋絲不動。如此則入靜境矣。

咒語心法

道家咒語,實為修行不同階段之心法。適用於收心凝神正念之咒有:

淨口神咒

丹朱口神,吐穢除氛。舌神正倫,通命養神。羅千齒神,卻邪衛真。喉神虎賁,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神煉液,道炁常存。急急如律令。

淨心神咒

太上臺星,應變無停。驅邪縛魅,保命護身。智慧明淨,心神安寧。三魂永久,魄無喪傾。急急如律令。 淨身神咒 靈寶天尊,安慰身形。弟子魂魄,五臟玄冥。青龍白虎,隊仗紛紜;朱雀玄武,侍衛我真。急急如律令。

安眠祝法

道士臨眠,手撫心三過,閉目祝曰: 太靈九宮,太一守房。 百神參位,魂魄和同。 長生不死,塞滅邪兇。 畢而寢。

用於真陽發動、開關展竅、正邪交戰之心法有金光咒、天篷神咒等。金光咒為大藥生、及體變太陽之時之心法。

金光神咒

天地玄宗,萬炁本根。廣修億劫,證吾神通。三界內外,惟道獨尊。體有金光,覆映吾身。視之不見,聽之不聞。包羅天地,養育群生。受持萬遍,身有光明。三界侍衛,五帝司迎。萬神朝禮,役使雷霆。 鬼妖喪膽,精怪忘形。內有霹靂,雷神隱名。洞慧交徹,五炁騰騰。金光速現,覆護真人。急急如律令

天蓬神咒

天蓬天蓬 九元殺童 五丁都司 高刁北公

七政八霛 太上浩兇 長顱巨獸 手把帝鈡

素梟三神 嚴駕夔龍 威劍神王 斬邪滅蹤

紫氣乘天 丹霞赫衝 吞魔食鬼 橫身飲風

蒼舌綠齒 四目老翁 天丁力士 威南御兇

天騶激戾 威北衘鋒 三十萬兵 衛我九重

闢屍千裡 去卻不祥 敢有小鬼 欲來見狀

钁天大斧 斬鬼五形 炎帝烈血 北鬥然骨

四明破骸 天猷滅類 神刀一下 萬鬼自潰

急急如太上帝君律令

大藥之後於靜中內觀身心之咒有:

延內真咒

天地同生 掃穢除愆 煉化九道 還形太真

百官納靈 節節受新 清虛掩映 內外敷陰

度命延生 吉日良辰 金童玉女 為我執巾

玄臺紫蓋 冠帶其身 使我長生 天地同根

甘露咒

悲夫長夜苦 熱惱三塗中

猛火出咽喉 常思饑渴念

一灑甘露水 如熱得清涼

二灑法界水 魂神生大羅

三灑慈悲水 潤及於一切

用於養胎及出神後天人相通之咒有:

安土地神咒

元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地祗靈。左社右稷,不得妄驚。回向正道,內外澄清。各安方位,備守壇庭。太上有命,搜捕邪精。護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。 淨天地神咒 天地自然,穢炁分散。洞中玄虛,晃朗太元。八方威神,使我自然。靈寶符命,普告九天;乾羅答那,洞罡太玄;斬妖縛邪,度人萬千。中山神咒,元始玉文,持誦一遍,卻病延年;按行五嶽,八海知聞;魔王束首,侍衛我軒;兇穢消散,道炁常存。

急急如律令

玄蘊咒

雲篆太虛,浩劫之初。乍遐乍邇,或沉或浮。五方徘徊,一丈之餘。天真皇人,按筆乃書。以演洞章,次書靈符。元始下降,真文誕敷。昭昭其有,冥冥其無。沉痾能自痊,塵勞溺可扶,幽冥將有賴。由是升仙都。

相關焦點

  • 道家吐納築基功法
    功法篇     須擇空氣清新之地,或山林、公園、湖邊、田野皆 可,室內可以打開窗戶。時間可以選擇在子、午、卯、 酉四正時,且此時一般工作較少,也便於自我安排。    1.身法    煉功之時,最好不要穿過緊的衣服,腰帶可以松一松,以利氣血流通。姿勢不限,行、立、坐、臥均可。
  • 道德真經的秘密~大道真經,修煉法竅,無為心法,修煉之門
    修行真道:  「孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。  修煉導讀:  孔德:非世間有為之德,聽起業非常小,但依從道的角度出發,比如玄關,靈臺在人體中非常小,方寸之地,但他能容納崑崙之山,四海之水,容天容地,無窮無盡也。德不獨立,必從之於道而立,所以聖人愛民之德即為孔德。我們在修煉中,大腦即可玄化生電,連接天地萬物。
  • 隱仙派修煉法道家功法
    氣功之益處:  運用隱仙派氣功功法,三個月內勤練習,可以練出內氣,即熱氣團,可用於治療己身器官慢性功能失調之疾病,如過敏、五臟六腑之新陳代謝不良、或生殖功能不濟等病症,六個月左右,可以將內氣運出體外,用以治療他人較簡易之病症,又稱為外氣療他。
  • 道家周天及百日築基
    這是道家的哲理,也是修煉學的法則。試看在道家修煉的具體行持之中,即使有性功與命功之別,即性功為精神修煉,命功為肉體修煉。但是就命功修煉而言,所有肉體上的每一個修煉環節,離開精神上的作用,人就是一樁死屍,能夠進展功夫嗎?
  • 諸子丨杜保瑞:道家經典中的養生之道
    道家修煉有身體的種種功法,但身體的功法基於心理的心法,心法也有兩種,配合身體修煉的心法,以及追求成聖成賢的心法,前者以靜慮無思為進路,後者以聖賢智慧為蘄向。本文之作,以討論身體修煉的心法為重點。這是由世界觀和價值意識共同建構的理論來談的,老子追求世間的建設,以無為無私而完成;莊子追求出世間的自由,以逍遙自適來完成;列子追求身體的能力,以不採取認知的態度來完成。至於養生的心法,列子書中直接敘述了許多觀念,可以說是集大成,但與老莊之說也有不同。養生的心法老子、莊子也有,目標卻未必相同。至於養心的心法,列子、莊子、老子書中都有,暫時不是本文的重點,但必須提到。
  • 道家傳統內丹功入門功法,通俗易懂,立竿見影
    中國道家傳統內丹功,在道家氣功流派中一直秘密流傳著。時至今日,許多紙媒和網媒關於內丹功修煉法多有涉獵,其修煉方法基本一致,且「四平八穩」,但往往這些修煉方法入不了行家之眼。其主要原因在於入門之法不明朗,陰陽及先後天之妙理太玄虛。
  • 道家秘藏功法&道家功法十三步
    由於左右手分屬陽和陰(女相反),將子午周天功與左右勞宮相配合進行專門修持,就形成了玄真陰陽上功。為使纏龍手修習者能夠進行比較系統的功法訓練,現從陰陽功中選出,一併作為基礎內功練習。其功法如下:    或坐或站,雙手外旋捧氣於腹前,手心向上。中指向對,上提至羶中,內旋立掌。
  • 金丹大道修煉完整功法
    再把左腳蜷盤,同時將左足的後踵,輕輕牴觸右足的「跌陽穴」(穴在足脛彎的凹陷中)。一直到練習純熟了,腿不發麻,再改進為「單盤」,單盤也練純熟了,再進步到「雙盤」。注意頭正身直,虛靈頂勁,虛心實腹。「道法自然,靜者得之」。道家修煉,不拘外形,行、立、坐、臥、蹲、跪、趴,橫豎均可,而以四大威儀較為常見。
  • 無為,道家的最高境界
    目前還存有爭論,不過老子的思想乃為道家思想之最,其一部《道德經》被歲月衝刷了數千年仍然光輝不減,可見其思想是多麼的深邃。道家的無為決不是提倡什麼也不做和不為,這裡的「無為」境界是道家的最高境界。其深層次內涵是絕不能逆道而為,指的是不要人為的去亂為、胡為,去幹預自然大道,甚至不能用未經過很好入靜修煉的常人乃至聖人之智去人為幹預宇宙大道的運行。
  • 「六氣訣調息法」 修煉穴位與道家子午訣一點通
    要(見《三國志魏書華佗傳》)馬王堆出土文物《導引圖》、《卻穀食氣》篇都予以充分論述。基於這些認識,梁·陶弘景《養性延命錄》和隋·張湛《養生要集》分別引《服氣經》提出:「內氣若有一,吐氣有六。內氣一者,謂吸也。吐氣六者,謂吹呼希(嘻)呵噓呬,皆出氣也。」又《蒿山太無先生生氣經》直接指出:「六氣訣曰六氣者,呬、呵、呼、噓、吹、嘻是也。」與此同時的《黃庭經》和《太清導引養生經》也分別記載了六氣訣調息法。
  • 道家功法一部,據說修煉到極致可羽化飛升!(下)
    4,注意事項(1)先天氣功是性命雙修之功法,心須把修德、養性擺在要位。道德品質好,多做與為善人的好事,去掉私心雜念,不生氣, 不動怒怒, 才能養吾太和之氣,把氣功真正練好。過夫道家磨性,這方面必須下最大決心,天長日久的磨練才行。(2)注意飲食多素,起居有常。中老年多吃素,早睡早起,極有好處。
  • 道家混元派內丹功法介紹
    內丹修煉主要核心是從調節人體產生「精、氣、神」最重要的生命本源器官「腎」入手,添油接命生精,長壽回春養精,返精還腦固精,進而調節五臟六腑和整個生理功能。就是以自身「精氣神」為基本修煉元素,精氣神為健康之本,而腎為精氣神之本,是有形軀體的活力源泉。
  • 道家靜功—養性積德
    希望通過一定的修煉,達到延長壽命、甚至長生的境界。為此,道教所從事和宣揚的煉養方法很多,如符錄、祈禳、禁咒、靜功、動功、氣功、處丹、內丹、房中、辟穀、服餌等等,這些方法統稱為道術,與方術、方技、方伎是一個意思,道教中人也有稱為仙術的。
  • 道教法術是如何修煉的!
    ,書符篆念咒語去驅魔鬼避邪神, 據說符表達的字體式樣是宇宙萬神天上傳下來的,咒語也是宇宙萬神天上傳下威力強大的語言,均是代表天上神靈意旨,此術是來自古代的巫祝,祝由科在道教中得以傳承和發展,形成龎大的各派體系,在道教中屬符篆派,正一道士以書符、咒語、掐訣、步罡等,配合存思、存服外氣,作齋醮祈禳祛災求祥為人們趨吉避兇,符篆派在修煉時與實際運用,都與氣功修煉密切相關聯的。
  • 道家內養功法
    道家經典著作《抱樸子》云:「道家之所至秘而重者,莫過乎長生之方也。」道家求長生,賴乎養生有道;求養生,賴乎益體得法。由於道家重於養生,所以長於「藉眾術之共成長生」。為求益壽,便善於施「導引治病,行氣延年」之術。故,道客講求抑情養性,蓄精養神,修生養氣「性命雙修」,練內以養己。      道家「性命雙修」之功法,為「三練實功」。
  • 道家靜坐十二心法,打坐不是坐著就行了!
    在此境界中,「言語道斷,心行處滅,」最易體認天理。徹識仁體,明心見性而與道合真。孔門「慎獨」之功,亦即在求能保此一靈獨耀之靈明也。孟子倡「良知」,陽明承之倡「致良知」,均系此一靜極通神工夫。故日:「心至無心神自定,一靈獨耀遍乾坤。」儒門以「執中」為心法,並以中庸之道為天下後世倡。老子以「守中」為心法,丹道門庭修煉更有「守中」與「守中黃」一訣法,心口相傳。
  • 道家性命雙修工作坊(9.4-9.8)開班啦
    分享嘉賓陳明妹療愈心靈者,傳統文化傳播者,主張性命雙修,愛好學習養生三十多年,因對宇宙生命真相有深厚興趣,系統道家養生修煉十餘年,近三年做道家功法專業全職修煉。創立道家養生修煉道場明覺匯三年,幫助很多同修道友在心性和身體上得到提升。在真修實證中踐行與道合真。
  • 玄幻小說十大功法榜,第10名功法每轉動一次,就有一個神魔死亡
    第九名:八九玄功八九玄功的是《一世之尊》中主角孟奇修煉的功法。在小說中這樣寫道:修煉八九玄功,如果入道,那就是不滅道體,如果悟佛,那就是菩提金身和肉體成聖不死不滅。擁有三頭六臂以及法天象地變化無窮。第八名:不死神功不死神功乃是《天誅變》中主角周維清修煉的功法。
  • 道家修煉的九大宗旨,密不外傳的修行秘密
    我們就在這規矩裡邊走,始中是在行善。這才是外功,修行和外功是相輔相成的缺一不可。我們全真派講的是「性命雙修」,那就是內外兼修。一般講我們全真派教義為主,佛教是修性為主,正一派是練外丹與符籙與修命為主。修煉性功能提高一個人的道德修養品行和崇高的道德行為,同樣的也會帶來對我們修行功夫精進。如果我們一直這樣修,天天做善事,在不知不覺中,我們的內功外功每天在精進。
  • 道家百日築基法,煉神鍊氣煉精!
    著意頭頭錯,無為又落實。」能真正理解這四句修道古訣,並能在修煉中確實做到,證明你已經進入到上一個層次,自然陰精足而無精補也,很快基成無漏而產真陽,進入還丹功程,採後天中之先天也,乃逆運之法。吾師曰:「夫修道之士,欲全後天形體,需謹防夢中走丹。即睡夢中無我無相,忽一震而醒,自覺陽物壯起,此乃真陽初動,後天精氣旺盛標誌,需急坐起,用法收回,自可保命長存也。」