讓鑑定師頭痛不已的龍婆肅冷門聖物——藤球
最近工作太忙，今晚又在吃超大的瓜（大選）所以也沒心思寫的很詳細，隨便寫點吧。
瓦卡隆龍婆肅，以老虎自身，塔固與藤球符聞名全泰，可以說是前代泰國藤球符文第一人。包括曼谷有名的珠寶大盜迪亞，龍仔厝府警局局長，泰國邊防司令等很多泰國有名望的黑白兩道武人，都會佩戴龍婆肅的佛牌來避險，避開災厄黴運。
有不少人見到龍婆肅的徒弟龍婆沙曼開光藤球編造的護身冠蘭，就問我，龍婆肅有沒有出過這種藤球呢？
一開始我還真不太清楚，因為泰國做龍婆肅佛牌的商家我也認識幾個，沒看到他們有出過藤球，龍婆肅的圖鑑我手裡還沒有。問了泰國人才知道，龍婆肅還真的做過這東西。
只不過吧，藤球是讓莊家非常苦惱的一種聖物，因為龍婆肅做的藤球，繩編的版本也罷了，藤草編織的藤球真就是從市場上買來的工藝品，到手裡加持以後拿去贈與信眾（當年都是送人的，不賣，龍婆肅覺得這麼便宜的牌拿去賣錢也不好）性質就和龍婆魯士lindam開光的一期如意寶珠(就是小孩打的彈子球，他從小賣部買回來開光..結果還出了不少神跡）一樣，你說不好吧，也是龍婆肅親自做的，神跡也多，但是怎麼鑑定，又讓很多商家苦惱。畢竟有心的造假者去舊貨市場收一些老藤球，做點加工就能瞞天過海，哪怕是專研龍婆肅佛牌的高手都很難看出來。
難以鑑定，價格又不好運作，結果就是這一龍婆肅生前很受認可的聖物成了泰國商家眼中的雞肋，食之無味棄之可惜。
這種藤球，和龍婆肅有名的藤球符文，是同一種法加持開光。龍婆肅生前表示，該符文可以阻擋一切不好的事物，讓人危機關頭刀槍不入，火燒不死，槍打不進，也能擋住黴運，避開小人。是龍婆肅在泰國東北loei地區和當地高僧龍婆貿（不是burinam的哈努曼宗師龍婆貿哦）學到的寮國法術。雖然聽著很離奇，但是是正統的上座部佛教大宗派根據護衛經的內容發展出來的守護法。當時在寮國地區的軍人，很多都有紋刺藤球符文，當地高僧也會用藤，乾草或者袈裟布編造藤球符，送給村子裡的小孩子保平安。
泰國關於藤球符文的神跡還是很多的，珠寶大盜迪亞的故事以前有科普過。龍婆肅本人也有神跡，他身上有紋刺藤球符文，火化的時候骨頭怎麼也燒不壞。只好保留下來在佛殿供信徒瞻仰。而泰國也有一線軍官佩戴龍婆肅自身以後槍擊無傷，龍婆肅弟子做手術莫名其妙針扎不進的神跡。
迪亞
有資料表示，龍婆卡隆的藤球符文，也是其前往瓦嘎隆和龍婆肅處學到，而龍婆禪南更是龍婆肅的徒孫輩。(龍婆卡隆其實是曼谷人，早年和龍婆肅龍婆盛都學過法，還去過龍婆蜀的本廟，後來與一些好友如龍婆朗，瓦素泰的前代主持等先後徒步苦行到柬埔寨修行，晚年在柬埔寨和曼谷的邊界定居——他和龍婆朗都算不上柬埔寨高僧，龍婆朗晚年病重還想著葉落歸根，在洛布裡府老家養病）
藤球的開光方法也很別致，他需要師傅手繪符文如地水火風namapata四元素文，galamata jidimiti等四元素驅邪避災符文，闡述諸行無常，戒律對佛法修行人的護持的巴利經文（太長了我就不貼出來了）環繞四周（因為藤葉偏軟所以符文基本刻不上去），然後觀想藤球中心的經文（是的，這其實是個立體經文）「na u ta nang pu ta sang mi」大意是在佛法僧三寶的護佑下保衛身心，傳說是鄭王時期的僧王龍婆坎所傳的避槍擊經文。
在開光完成以後還要用泰語（真實語法，高僧說出的祝福語會有一定的靈性）高呼「讓子彈變得柔軟，打不進，讓骨頭更加堅硬..」等祝福。從這個組合來看，所謂的「藤球符文」並不是什麼邪術，是標準的具備泰國特色的上座部佛教修行護身法。
藤球的經文，非常長，不過可以持誦短經：「na u a tang」來守護自己，佩戴藤球轉運，也要經常去捐廟才行，所以迪亞即使逃亡的時候，有時候也會跑到寺廟（甚至膽大到回到瓦嘎隆）去捐款。