柔似水，剛似刀，但是刀卻無法切斷水，水卻能切斷刀（當然是高壓水槍），這個問題也許小孩子都能看得懂，但是其中蘊含著深刻的大道理。好比太極拳裡面講究以柔克剛，用柔的方式去對應剛強，這不是無能，這是大智慧。老子在《道德經》中就闡述了這樣的思想，今天我們來看一看老子是如何表達他對柔和剛的看法。
老子的《道德經》中原文：
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；
受國不祥，是為天下王。
正言若反。
天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。所以沒有任何事物可以代替水。弱可以戰勝強柔能夠勝過剛，天下沒有人不知道，但是也沒有哪個人能做到。所以有道的聖人這樣說：「能夠承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主，能夠承擔全國的禍災，才能成為天下的君王。」正面的話好像在反說一樣。
在這裡，我們可以看到水作為柔弱的象徵貫穿於老子思想的整個過程之中，也是被老子所稱道的，老子藉助聖人的話來說明真正的君主應該具備的品行，只有能夠承擔國家的恥辱，以民為主，愛惜百姓，才配做天下人的統治者。
春秋時，著名思想家老子的老師常樅病重了。
老子前去看望他，問道：「先生病得如此重，有什麼遺言可以告訴弟子嗎？」
常樅對老子說：「經過故鄉要下車，你記住了嗎？」
老子回答：「經過故鄉下車，就是要我們不可以忘舊。」
常樅又說：「看到喬木就迎上前去，你懂嗎？」
老子說：「看到喬木迎上去，就是告訴我們要敬老。」
然後，他又張開嘴給老子看了看，問道：「你看我的舌頭還在嗎？」
老子說：「當然還在。」
常樅又問：「我的牙齒還在嗎？」
老子說：「早就沒有了。」
常樅又問老子：「你知道原因是什麼嗎？」
老子回答說：「那舌頭所以存在，豈不是因為它是柔軟的嗎？牙齒的不存在，豈不是因為它是剛硬的嗎？」
常樅聽到了這些，滿意的點點頭，示意老子可以離開。
在實際生活中，有的時候要柔，有的時候要剛，也都的時候則要剛柔並濟，根據具體的情況而定，不可墨守成規。事物都是在不斷變化的，老子和他老師談話中可以看出，他們覺得舌頭之所以存在，是因為他柔軟，而牙齒顆粒不剩，是因為它過於剛強。充分展示了老子的柔弱無為的思想。
在我們的工作中也是如此，能夠柔和地處理事情，才是自己的大智慧，而不是一味的剛強。就好像我們管理中運用的人性化管理，而不是簡單粗暴的管理方式。這樣才能讓整體的企業和團隊具有活力，剛是讓人屈服，柔是讓人臣服，其中道理不言而喻，大家都懂得。
希望大家都能讓自己鍛鍊出以柔克剛的本領，當然最希望的還是任何事情都能柔和的方式去處理，畢竟動氣不是好的方法，有興趣的也可以和我互動分享自己的經驗。