我和我老公因為「印度到底好不好」而大吵過一架。
當時我們坐在店裡吃飯，邊吃邊聊，聊到了這個話題。我說，印度好？你在開玩笑嗎？然後他列舉了一、二、三、四給我聽，聽完後我更氣了。
你說印度就說印度吧，非得拉上中國一塊來對比，並且列舉的那些全是在說印度如何如何比中國好。作為一個愛國主義青年，你說我可以，說我的國家比印度還差，那我就忍不了了。
然後兩人一頓辯論，飯也沒心思吃了，越講越起勁，就差動手了。坐在旁邊桌上的人說：你們的生活可真有意思，出來吃飯還能討論國際問題討論得這麼激烈。
最後，在我感覺詞窮的時候，我使出了殺手鐧，和我老公說：印度那麼好，那你去找個印度老婆，去印度生活啊。
然後我老公嘀咕一句：神經病。
之後畫風一轉：唉，今天這菜不錯，趕緊吃吧。
其實站在理性的角度上來說，我知道印度確實沒有我們想像中那麼落後。不然也不會在全球500強的公司中，有30%的公司是由印度人擔任CEO了。
我們對印度的刻板印象全部來自網絡上的道聽途說。當然，那些落後的問題確實是真實存在的。但如此貧窮的印度，為什麼在全球跨國企業中，印度CEO的數量會如此龐大呢？
這才是我們應該討論的話題。
我今天看了一部紀錄片，在裡面找到了答案。
那就是：在印度的混亂和落後之中總有個體在努力、在改變、在相互影響中成就了印度社會進步的動力和希望。
戰地記者周軼君主導的紀錄片《他鄉的童年》，一共探訪了全球具有代表性的6個國家的教育。教育是中國各個階層共同焦慮的話題，也是在網絡上被討論得最多的話題。
每個人都希望孩子成才，有更好的教育資源，那麼什麼才是好的教育呢？尤其是印度這種貧富差距極大的國家，他們的教育又是怎麼樣呢？
一、吵架式課堂
都說印度人能言善辯，我想這和他們的課堂環境是有關係的。
在加爾各答的西孟加拉邦國立法學大學，有一位老師非常善於用哈利波特的故事作為案例，來教授法律知識。
他們的課堂氛圍最重要的特點就是：不需要有完整的、或是正確的答案就可以舉手回答問題，而是通過一邊辯論，一邊找到正確答案。
所以很多時候，看到的課堂是這樣的：兩個爭論得面紅耳赤的人，感覺再不剎車就要幹一架。
當然啦，肯定不會幹架的。他們的課堂就是鼓勵學生自我表達，哪怕是錯誤的觀點。印度人從不羞於表達意見，也不會等自己有了完美的想法再表達。
印度對自己生活的社會是這樣評價的：包容、友愛。
這一點，在中國臺灣的陳子齊身上體現得就非常明顯。他之前在臺灣上學，上得很不開心，課堂上只要他一動，就會遭到同學的嘲笑。
因為他有稍微的過動，注意力沒辦法集中，老師甚至建議父母帶他去看精神科醫生。就連陳子齊自己也疑惑地問媽媽：我是不是全世界最笨的小孩？我是不是不配留在這個世界上？
聽了這個話，媽媽當然覺得心疼，正好自己在印度也有事業，就把他帶到了印度上學。結果發現他在印度上學上得非常開心，即使印度絕大部分是貧窮的，但是他們對小孩容忍度非常高。
比如，在公共場所調皮，如果在臺灣就會受到很多人的非議，但是印度的群眾會告訴她：沒關係，小孩子就是應該這樣吵鬧。
老師經常會誇陳子齊：你是最棒的。這種正面的鼓勵方式，很快就讓陳子齊融入到了當地的教學環境。現在的他喜歡樂高、繪畫，會用漢語、印語、英語交流，和同學也相處得其樂融融。
二、雲中的學校
從加爾各答開車3個小時、坐船半小時、三輪車一個多小時，到達了印度的貧民學校，位於卡拉卡提的「雲中學校」。
在這裡，生病的人很少能活下來，因為太窮了，還沒去醫院就已經病亡。
可是總有人願意幫助這樣的地方，蘇卡塔教授從1990年開始，在印度的貧困地區安裝電腦。
電腦是連同外部世界的一扇窗戶，每部電腦前坐著三四個孩子，他們學會了用搜尋引擎找到自己想了解的東西。也會有世界上的某個志願者，給孩子講課，讓孩子們學到最新的知識。
最令我感到意外的是，在那個窮得連足夠的衣服都沒有的地方，家長卻非常支持孩子學習知識，包括女孩子。那位父親說：
我自己沒有智慧型手機，現在我女兒知道得比我還多，也許我們的生活從現在開始會變好了。我的女兒在這樣的環境裡長大，將來她會去到一個像樣的地方。
你看，原來我們對印度的刻板印象實在是太深了，並不是每一個貧困地區的父母都是愚昧無知的。
同樣採用「雲中教學」的還有位於果阿的天堂學校，這是一間條件富裕的國際學校。
天堂學校的創始人希爾帕·梅赫塔說：
我發現現在孩子的自信心在不斷下降，我認為這是過時的教育系統造成的，這種系統總是要求服從，會降低人的自信心。並且我非常反感等級，我不認為權利應該是自上而下的，權利應該分享。
所以，她被「雲中教學」這種方法吸引了，她認為在學習過程中，要善於使用各種資源，包括網絡。
閱讀會促進長期記憶，網際網路可以刺激大腦的不同區域，讓孩子們學會自我調節，根據自己的學習風格來學習。
這應該是印度非常有代表性的一種教學理念了。
三、不止有護墊俠，也有科普漫畫
我們對印度最深的印象應該就廁所和女孩了，前有電影《廁所英雄》，後有《護墊俠》，正是這些電影讓我們知道了，印度居然這麼的愚昧與落後。
可是，總有一些人在致力於改變的。
比如，阿迪提和圖印這對夫婦，他們因為插畫這個共同愛好而走在一起。作為女孩的阿迪提，第一次來月經時，以為自己得了癌症，連最基本的生理知識也一概不知道。因為她們的媽媽從來不會主動和孩子講起這個話題。
在他們的傳統社會裡，認為來月經的女孩是不純潔的，就連這個話題都是一個很大的禁忌。於是夫婦倆決定畫一本漫畫，讓所有女孩了解「月經」，讓她們不再認為自己是不純潔的。
可是漫畫畫完後，卻沒有出版社願意出版，就連那些受過高等教育的人都對這個忌諱如深，可想而知其他貧困的女孩是什麼境地了。
後來，他們選擇眾籌的方式出版了第一版。正是這套漫畫，改變了成千上萬女孩的選擇，也有很多學校開始給女孩建廁所、送漫畫書、送衛生巾焚燒爐。
越來越多人關注到這個議題，政府也開始關注女童教育。要知道，有一部分女孩輟學就是因為生理期的原因，她們沒有廁所，沒有衛生巾，不得不輟學。
印度確實貧富差距大，也有很多落後的方面，但是致力於改變的人卻一直在不斷增多，比如「廢物變玩具」的倡導者阿爾溫德·庫本塔。
他在年輕時是一名出色的工程師，後來他覺得這個世界只是為了富人的世界，窮人孩子沒有玩具，也沒有其他途徑得到任何東西，在生活各個方面都落在後面，逐漸被邊緣化。
所以，他變廢為寶，用身邊隨處可見、或是地上撿來的東西，做成小玩具，拍成視頻傳到網上。讓那些孩子們不需要花錢也能製造出來。
再比如，位於艾哈邁達徳的河濱學校，老師也會教他們變廢為寶，學習做一些對城市有益的是事情。
你看，這些都是印度的另一個面，也許有人會說，這都是選的印度好的地方拍，敢不敢去真正的貧民窟？
可是，這些好的地方也屬於印度啊，並且我們看視頻的意義不就在於：學習與探索，師夷長技以制夷嘛。
印度的教育有沉重的話題，更有個性和友愛、思辯與變革。
在印度的貧窮、落後和混亂裡，總有一些個體在努力改變，也總有值得我們思考的地方。