文：明月清風
01.
自古迄今，一直有忠孝不能兩全之說，或忠或孝，似乎只能二選其一，忠孝難道真的不能兩全嗎？這位東漢循吏用自己硬核的一生，給我們做出了堅定而有力的回答。
這位主人公名為趙苞。趙苞，甘陵東武城（今河北故城縣）人，字威豪，生於官宦之家。有言道，「吳楚多放誕纖麗之文，燕趙多慷慨悲歌之士。」趙苞典型一個肌肉男，長得很燕趙，高大剽悍、威風凜凜，既對得起自己的名字，也對得起自己的家鄉，更對得起歷史。自小他就學文習武，志向高遠，以儒家忠孝禮義作為自己畢生的信仰，以齊家治國平天下作為自己終生的追求。
他的叔伯哥哥趙忠，時為史上最著名的昏君漢靈帝身邊十常侍的領班。趙忠名忠，人卻不忠。據史書記載，趙忠自小就表現出禍國殃民的過人天賦，十四五歲進宮，任小黃門，後因參與誅殺梁冀，功封都鄉侯。漢靈帝時，憑著多年修得的拍馬溜須功夫，趙忠與張讓一起升為中常侍，後又封為列侯。因拍馬到位，陪玩有功，漢靈帝曾將二人稱之為：「張常侍乃我再生之父，趙常侍乃我再生之母。」此後，趙、張二人還真把自己當成了靈帝的再生父母，本著把壞事做盡做絕的原則，二人與當時的十常侍互為表裡，沆瀣一氣，欺上瞞下，倒行逆施，橫行霸道，一手策劃和製造了一系列冤假錯案，把朝廷上下搞得烏煙瘴氣，雞飛狗跳，一塌糊塗，將原本還有幾分生機的東漢王朝徹底地玩進了溝裡。
趙苞以有趙忠這樣的堂兄而深以為恥，從不與其來往，並決心以自己的努力和功名來洗刷趙忠給趙家帶來的奇恥大辱。
經過不懈的努力和奮鬥，約二十歲左右，趙苞被州府推舉為吏，成了一名事業編的辦事員。趙苞十分看重這一來之不易的職位，自打上班的第一天起，他就發揚「二傻子」精神，夾起尾巴，鋪下身子，不分分內分外，自我加壓，埋頭苦幹，髒活、累活、苦活都搶著幹，很快這個小平頭——小趙便贏得了上上下下的一致好評，不久後，他就被州郡舉為孝廉，成了遠近聞名的最美青年。有了這樣的口碑和政治資本，三年後，趙苞被破格提拔為廣陵縣（現江蘇揚州一帶）縣令。
更為可貴的是，少年得志的趙苞，始終保持著謙虛謹慎，不驕不躁的作風。上任後，他仍一如既往地保持著為吏時的光榮傳統，經常是布衣草履，與縣裡的幹部們一起，走村串戶，訪貧問苦，扶危濟困，發展生產，教化百姓，將皇帝和朝廷的溫暖及時地送到千家萬戶。兩年不到，廣陵便由亂到治，百業興旺。因政績卓著，在當年朝廷組織的考評中，趙苞全票當選為全國十佳縣令，第二年，又順理成章地升遷為遼西郡（今遼寧西部地區也即遼河以西）太守。
02.
當時的遼西郡，乃東漢東北的邊塞要地，強敵環伺。在其周邊，北有鮮卑、扶餘，西有烏桓等以遊牧圍獵為業的少數民族政權，他們常常把遼西郡當成了自家的自留地和搖錢樹，有事無事三天兩頭來打幾耙子，揮幾杆子，搞得當地百姓惶恐不安，無心生產。
趙苞到任後，帶領軍民修城牆，挖壕溝，厲兵秣馬，整飭武備，主動出擊。一年下來，「抗厲威嚴，名振邊俗」。將周邊一眾侵略者打得沒了脾氣。遼西百姓這才得以專心農耕，安居樂業。
第二年，趙苞遂派人回鄉，準備將自己的母親和妻子接來遼西，與自己共享天倫之樂。
可是千算萬算，令趙苞未曾料到的是，當他所派之人護送著母親和妻子，走到高柳城（今遼寧省朝陽縣）時，竟被彼時頗為張狂的鮮卑頭領檀石槐等人所劫持。得知所劫之人乃遼西太守趙苞之母妻，檀石槐以為有利可圖，遂將趙苞的母親和妻子當作人質，率領三萬多人的隊伍，浩浩蕩蕩地向遼西郡城殺來。
見敵人來犯，趙苞當即披掛上陣，率領二萬騎兵列陣迎敵。尚未動手，趙苞就見敵方在陣前推出了多年未見的慈母和愛妻，並公然提出要趙苞下馬投降，以作為不殺其母其妻的交換條件。
望著在寒風中瑟瑟發抖的母親和妻子，趙苞心如刀絞，淚流千行。他稍以遲疑，遂挺直了身子，強忍悲憤，望著母親淚聲俱下：「為子無狀，欲以微祿奉養朝夕，不圖為母作禍。昔為母子，今為王臣，義不得顧私恩，毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。」這段話的意思是，我本想將母親接來安度晚年，以享天倫之樂，可沒想到竟因此致禍。我在家為子，今在官為臣，理應盡忠報國，不能以私廢忠，兒當拼死一戰，還請母親大人多多原諒。
趙母遠遠地望著悲痛欲絕的兒子，大義凜然地囑咐道：「威豪，人各有命，何得相顧，以虧忠義！昔王陵母對漢使伏劍，爾其勉之。」王陵母伏劍是指秦朝末年，王陵時為沛縣一有名豪紳，漢高祖劉邦在為民之時，把王陵當作哥哥待之，處處時時屁顛屁顛地唯王陵馬首是瞻。後劉邦起兵攻陷秦都鹹陽，彼時的王陵也集合了數千民兵乘亂佔據了南陽。王陵平時壓根就瞧不上劉邦，雖然劉邦此時已經顯達，甚至貴為漢王，但王陵卻不願投奔劉邦。後來，劉邦與項羽交戰，當時，王陵的母親被項羽劫持於營中，王陵母為了讓王陵歸順劉邦，以固其志，乘人不備，伏劍自殺。項羽大怒，將王陵母親的遺體拋進鍋裡烹煮。見此，王陵便歸順了劉邦。因此，趙母的意思就是讓趙苞不要為了自己辜負朝廷。
聽罷母親這番悲壯激昂之語，趙苞的心中熱血奔湧，陡生一股悲憤豪邁之氣，遂抖擻精神，一馬當先，以5G的速度，率軍衝向敵陣。有人言，憤怒是最好的動員令。全體官兵，也嗷地一聲，在趙苞的帶領下，紛紛揚起手中的大刀長矛，將滿腔的怒火發向了敵軍。當真是哀兵無敵，軟的怕硬的，硬的怕不要命的，刀光劍影中，鮮卑軍被砍得落花流水，哭爹喊娘，潰不成軍，敗逃而去。可是戰鬥中，趙苞的母親和妻子卻被鮮卑軍所殺。
戰鬥結束後，趙苞遂上奏朝廷，請求護送母親、妻子的棺槨回鄉安葬。一向昏庸透頂的漢靈帝此時也表現出少有的清醒，當即派遣使節前往遼西弔喪撫慰，同時加封趙苞為鄃（音shū）侯。
幾天後，趙苞親自護送母親和妻子的靈柩回鄉，隆重安葬後，他又痛心疾首且頗為自責地對家鄉的親人們言道：「食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。如是，有何面目立於天下！」食朝廷的俸祿而避難，可謂不忠；而親眼見母親被害，而保全忠義，可謂不孝。我因忠而失孝，還有什麼臉面活在人間？當天，遂「歐血而死」，吐血而亡。
03.
一千多年來，人們對趙苞舍孝盡忠，爾後又自虐而亡的所作所為，議論紛紛，見仁見智，讚揚者有之，批評者也有之。筆者認為，趙苞舍母舍妻而盡忠報國，於公於私，於古於今，皆應鼓而呼之，贊而頌之。為何？
一者，從基本的道義而言，為人臣子，食人俸祿，當盡心盡力，盡職盡責，不以私廢公，以私損公。民間也有言：拿人錢財，替人消災。其蘊含的邏輯就是自打當差或做官的那一刻起，就意味著你履職時已經與公司或朝廷籤下了協議，即把自己的胳膊、腿、體力、智力，甚至是身家性命交給了公司或朝廷。因此，你就應該盡忠報國或精忠報國，這是起碼的職業操守，也是做人的本分，這一點自然不用多說，聰明人趙苞更是心如明鏡。而從國家民族的高度而言，更應該是舍小家為大家，捨生取義，為國報效。一事當前，如果先為自己盤算，為自家打算，那麼所謂的家國、天下、正義、道德皆將不復存在。更何況，就其損失而言，犧牲兩人與犧牲一郡人的利益，無論是官是民，無論如何去算，誰都能算清算明，而作為一郡之守的趙苞更應能算清看明。
二者，趙苞為盡忠而舍孝，就當時而言，也是最明智最好的選擇。為何？如果趙苞真按鮮卑人所言行事，投降救親，我估計也很難如願。因為彼時的鮮卑人之所以興兵，主要目的是想發不義之財，毫無正義可言。而劫持無辜之人——趙苞的母親和妻子做人質、敲竹槓，更是無恥之舉，無義無恥之人所言，怎麼可能聽信？又怎麼可能當真？換言之，即便是趙苞真的答應了鮮卑人的無理要求，繳械投降，估計不僅趙苞母妻難逃一劫，就連趙苞本人也難得以保全。
從以上分析可以看出，趙苞當時的所作所為可謂是明智之舉，最佳的選擇。退一萬零一步講，即便是趙苞投降，趙母、趙妻和趙苞能僥倖保全，趙苞也會覺得對不起朝廷百姓，對不起自己的母親，也對不起自己的良心，終生都難以逃脫良心的譴責。這對以忠孝禮義為信仰，以修身齊家治國平天下為理想的趙苞而言，可能是比喪母喪妻和「歐血而死」還要痛苦百倍的折磨。
其實，趙苞完全不必自責，更不必自虐。悲痛當然應該悲痛，但悲痛的正確打開方式是：化悲痛為飯量為酒量為力量，去更好地為朝廷為百姓做一些好事善事難事，報國報母，這既是正確的選擇，也是其母親的期盼。從這個意義上講，這也是孝，而且是大忠大孝。
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：明月清風 製作：吃硬碟吧、發達蚊
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