我們都知道有四大名著，但是卻鮮少有人知道四大名著是怎麼來的。在二十世紀五十年代的時候，文化協會要求出版社挑選一些經典的古代小說統一出版以豐富國民的精神生活，出版社在當時的六大奇書中挑選了四本出版，慢慢就形成了四大名著這樣的概念。
而落選的那兩本就是《儒林外史》與《聊齋志異》，《儒林外史》本文暫且不論，但是《聊齋志異》確實是一本好書，作者藉助人與鬼神之間發生的故事來暗示當時黑暗的社會，老舍先生也評價到：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」只是因為《聊齋志異》的鬼神之談太多，這才落選。而《聊齋志異》在清朝卻是非常受到歡迎，當時因為封建思想作祟，人們對於神鬼是一種既敬畏又嚮往的複雜情感，所以自從清朝作者蒲松齡完成《聊齋志異》之後，這本短篇小說集就吸引了大量的讀者。很多畫家都以《聊齋志異》中的小故事為藍本作畫，現藏於國家博物館中的《窺窗見鬼》就是這些畫作中的典型。
到現在史學家都不知《窺窗見鬼》這幅畫的作者是誰，只知道這幅畫在現世之後就某大臣被當作慈禧太后六十大壽的賀禮獻給了慈禧，慈禧見後非常喜愛，立即帶回了宮中收藏，光緒皇帝也對這幅畫讚不絕口。在這幅畫中，一隻綠色皮膚的鬼怪正在拿著畫筆在一名女子的臉上作畫，在窗外還有半張男子的臉在窺探房中。
乍一看這幅畫很多觀眾都認為這只是一幅比較正常的鬼怪害人畫，作者用女人慘白的皮膚和鬼怪碧綠的皮膚做了對比，烘託出一種不協調的詭異感和陰森感，除此之外並沒有什麼特別的地方啊，為什麼幾位皇族都會這麼稀罕這幅畫呢？
有網友將這幅畫的照片放大10倍之後發現了藏在這幅畫背後的玄機。在放大之後我們可以發現這幅畫中的女人並不是真正的人，僅僅只是一副人皮而已，顯然是這個鬼怪正在為人皮化妝。究竟是鬼怪殺人之後再剝下人皮進行偽裝還是這個女人原本就是一個鬼怪呢？很多人開始打探起這幅畫背後的故事。
《窺窗見鬼》的靈感來源於《聊齋志異》卷三中的故事畫皮。有一王姓書生在清早出去市場趕集，路過一個樹林時發現了一個美麗的女子。這名女子自稱是某大戶人家中的小妾，因為不堪羞辱便從家中逃了出來。
書生看這個女子可憐便決定收留她，還被女子的美色所惑想要將其收為小妾。書生的妻子陳氏總覺得這個來路不明的女子非常可疑，勸書生不要理她。書生總以為是妻子嫉妒她的美色才挑撥離間，經常和妻子吵架。後來書生偶遇了一個道士，才知道自己被鬼魅纏身。
書生想要驗證道士的話語，便去安放女子的書房中窺視，果然發現這女子其實是鬼怪，當時正在畫皮。最後道士還是將鬼怪收服，可惜書生的家庭早已經支離破碎，道士也感嘆到：「世人太蠢啊，總是將妖怪當成美人，糊塗！」
知道了這幅畫背後的故事之後很多網友都不寒而慄，表示再也不敢細看這幅畫了。