清朝時期的「揚州八怪」，也是名氣很大，特別是其中的鄭板橋最具有代表性，而且他在文學和繪畫方面，那都是有著極高的造詣；一些經典的詩作，那也是膾炙人口，達到了婦孺皆知地步，例如《竹石》、《山中雪後》、《新竹》等等，那都是經典名篇，每一首都別具一格，寫得很有韻味，使得我們讀了之後，也是會難以忘懷。
筆者今天要重點與大家聊一聊《新竹》這首詩，雖然這首詩在名氣上不如前面的兩首，但也是難得的佳作，整首詩也是意境唯美，寫出了竹子頑強的生命力；另外通篇還富含哲理，這也正是此詩最為獨特的一個地方，所以讀這樣的作品，我們只要讀懂了，同樣也是能夠明白很多的道理。
詩歌裡面的哲理，也是作者對於現實最為真切的感知，另外他們把現實生活中的所思所想，也都全部寫進了作品中，使得每一句都別具一格。那麼鄭板橋這首詩，正是告訴了世人許多的大道理，新的生命會取代老的生命，正所謂長江後浪推前浪，青出於藍於藍，江山代有人才出。新的竹子想要快速成長，那麼就需要老的竹子提供養料，兩者之間也是有著共生共存的關係。
《新竹》清代：鄭燮新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
鄭板橋，原名鄭燮，清朝著名的詩人、文學家、書畫家；他在藝術領域，還有文學方面，那都是有著極高的造詣。現在他的一幅畫早已是達到了天價，也是收藏家熱衷於收藏的作品。而關於他的詩作，同樣是清新脫俗，這首《新竹》，雖然並沒有什麼高超的表現手法，只是那麼信手拈來，但是同樣寫得很有情趣。
竹子也是古代文人雅士的最喜愛讚美的植物，它與梅花、蘭花、菊花還並稱為「四君子花」，所代表的正是一種精神。這也使得無數的文人雅士都喜愛這幾種植物，而且也都希望自己可以擁有那樣的一種品格。在這首詩中，鄭板橋正是借用竹子，告訴了世人很多的道理，而對於我們這些普通的讀者來說，只要能夠真正理解其中的意思，那對於自己也是會有幫助。
第一二句便是寫得很有趣，也是重點突出了新竹和舊竹之間的關係，「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。」，剛剛生長出來的竹子，它們很快就會超過舊的竹子，其實新生的竹子，能夠快速地生長，能夠在很快的時間裡超過舊的竹子，正是由於他吸收了舊竹的養料。這兩句寫得很有趣，也是充分地告訴了世人，新的生命，還是需要老的生命去扶持，只有這樣才能夠真正地成長起來。
第三四句又再次講述了一個大道理，新的竹子長大了之後，等到了來年，它又成為了老竹，生命就是如此反覆，只有這樣世間成物才能夠生生不息，「下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。」，等到了第二年，又有新的竹子生長出來，這個時候它又要開始孕育新竹，正是由於這個原因，使得竹林才能夠鬱鬱蔥蔥，長得比其它植物更加旺盛。
鄭板橋的詩大部分都是通俗易懂，不過卻又是富含哲理，這也正是他作品最為獨特的一個地方，所以我們從這首《新竹》中，最是能夠感受到詩人對於事物細膩的看法，還有他從中所感受到的人生。我們從這麼一首小詩中，如果能夠感悟一二，對於自己的人生也是會有幫助，這也就是為什麼這樣的作品，能夠一直流傳下來，並且一直打動我們的原因。