古代有句形容夫妻的俗語「床頭吵架床尾和」，很多人都以為這只是單純的形容夫妻關係，但其實它是有出處的，床頭吵架指的是夫妻躺在床上的時候，因一些瑣事而拌嘴，而在「床尾和」的過程中，床尾凳的作用就出來了。
床尾凳指的是在床尾處，放置一個與床同高或比床低一點，長度與床的寬度一樣，寬度大概有五十公分左右的凳子，主要是坐在上面換鞋、歇息、放衣服用的。床尾凳在古代為什麼叫「春凳」呢？主要有以下三種說法：
一、材質說
在古代擁有床尾凳的人家，大多數都是中產階級以上，窮人一般連家具都配置不齊，更別說弄個床尾凳了。而床尾凳一般是以椿木打造而成，故而叫做椿凳，到了後來人們為了便於稱呼，於是就叫「春凳」了。
二、季節說
床尾凳除了放置在床尾，也經常用於室外休息，大家都知道適合室外休息的季節只有春季和秋季，而秋季是個農忙的季節——雖然能夠添置床尾凳的家庭一般都挺有錢，但古代是以農業為主，大部分家庭還是要忙著農活的。
所以只有春天才有空真正的休息，古人們在春天的時候將床尾凳搬到室外，嗮曬太陽吹吹風，吟個小詩喝個小酒，因為床尾凳一般都是春天搬出去的，所以又叫「春凳」。
三、用途說
第三種說法指的就是一種與春色相關的工具了，在古代與春色相關的東西，一般都以「春」著名，比如春宮圖、春書、春話等，而床尾凳據說是夫妻行房事的時候專用工具，所以叫「春凳」。
關於第三個說法，古代還有相關的小說記載，比如《金瓶梅》裡潘金蓮與女婿陳敬濟幽會的場景就有這麼一出：
潘金蓮早辰梳妝打扮，走來樓上觀音菩薩前燒香。不想陳敬濟正拿鑰匙上樓，開庫房門拿藥材香料，撞遇在一處。這婦人且不燒香，見樓上無人，一個叫「親親五娘」，一個呼「心肝短命」，因說：「趁無人，咱在這裡了罷。」就在一張春凳上……
清代小說《姑妄言》裡也有關於春凳的記載:
(聶變豹)叫丫頭們抬過一條春凳, 鋪上褥子, 地板鋪了紅氈。叫他扶起爬在春凳上, 站在氈上。羸陽此時身不由主, 憑他們擺布停當了。聶變豹渾身脫光, 笑對那妾同眾丫頭道:「你們都不許去, 在這裡看我老爺試新。」
清朝禁書《歡喜冤家》中也有關於春凳的記載:
二官道:「夜間待我想個法兒起來, 與你長會便是。」把二娘就放在一條春凳上, 兩個又幹了起來。
可能在古代，床尾凳真的就像那些小說家的筆下一樣，充當男歡女愛的工具了吧。
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