以現在網絡的力量，人們只要一提"80後和尚"，馬上就會想到釋明心，而一提到釋明心，又會立刻聯想到近1.9米的身高，佛感極強的雙耳，以及那副"天怒人怨"的帥氣面孔。
可是，你恐怕還有一點不知道，釋明心出家為僧之後，幾乎對網絡、籃球之類的愛好都放下了，因為他更喜歡養多肉。
釋明心法師走紅網絡，面對介懷之事以"問心無愧"自渡
了解多肉植物的人明白，身處浙江這個地方，養多肉真心不容易，雨水太多，極易腐敗。
可人家釋明心住在普安寺裡，偏就養出了若干粉嘟嘟、肉乎乎的多肉，且個頭都不小。而且從多肉的大小上看得出來，這些植物他都養了多年了。
和尚養多肉，這是什麼說法？真心不了解。但我們可以從外形看本質，多肉其狀如蓮花者多，而蓮花本身正是佛祖寶座的形狀。
同時，佛家認為養花亦修行，花自有因果，釋明心閒來養這些多肉，倒是可以看出其內心平靜之極。
有人不解了，釋明心有什麼平靜的？他在網絡上出名之後就意味著再也不能平靜了。
而且，如果只是因為長相的問題，那倒也長了，畢竟人家的顏值是天生的，不論其雙耳有多長，其面孔有多俊俏，那都只能是人們內心的"惡"所決定的攻擊。
可是，關於普安寺修寺過程中，寺院與村民之間產生的若干問題又如何化解呢？釋明心雖然可以淡泊如水，而且能視錢財如糞土。
可奈何眾口難調，寺廟附近十幾個村子都參與過普安寺的修繕，大家都想在普安寺出名之後分一杯羹。這樣就真的不好解了，釋明心縱然有口，卻難理歷史遺留的這些舊問題。
如此一來，寺廟與村裡鬧得不愉快，釋明心便被推到了風口浪尖，有人甚至說，"他們（釋明心）家的錢都是從寺廟賺來的"，他（釋明心）帶著母親去麗江、香港等地旅遊，以及信眾向釋明心送紅包等。
這種事一出來，釋明心估計再靜的心也沒辦法安然了吧？
發展到後來，衝突還升級了，不但驚動了縣裡，還有民宗局派了人來調查。但這倒是好事，因為經過從歷史角度以及現代發展角度來平衡事件的話，普安寺是佔理的。
也因為如此，最後才會有各部門調解出來的結果：村裡不再幹涉釋明心對寺院的管理。
但是，這又能如何呢？這不過是暫時的相安而已。因為在現代經濟驅動的社會形式之下，沒有房產證、土地證等合法的保護，這種結果都只能是口頭協議，也許過不了多久，還會舊事重提。
好在釋明心有這樣的心理準備，所以他非常坦然面對網絡、民間等流傳的關於他的話題。他這樣對外講："一萬條惡評並不代表我做的就是錯的。"
這就如同釋明心對自己的網絡走紅也同樣"問心無愧"一個道理：人言雖可畏，然清者自清，修佛若不能修心，又如何成正果？
有時候，釋明心也有煩惱，因為云云女信徒實在太瘋狂
當然，雖然面對理不清頭緒的佛家與俗家之紛爭，釋明心從沒有後退過。但是，對於成名後的一些信徒事件，還是讓他很"煩惱"的。畢竟，一個修佛之人，心繫天下眾生，若因自己而傷及無辜，那就有些不好了。
為什麼這樣說？還是釋明心顏值太高惹的事。沒辦法，面孔就在那裡擺著呢，人皆以面相為第一關注點，哪怕它在佛家眼中不過是相同的皮囊而已。
比如有女信徒就曾這樣向釋明心懺悔過：我第一次過來就是因為你的長相，後來我才想這是不是對佛家的不敬。
可在這個追星的時代，哪有什麼敬與不敬呢？現代人只有一句自白：我的眼睛我做主，我的心我決定。所以當釋明心開通了自己的個人帳號之後，一下就吸引了二十多萬的粉絲。
這些人都是好佛者嗎？恐怕人心自明。
高個子、大耳垂、五官立體、氣質高冷，釋明心的名字就意味著自己這天生的"佛相"形象。他走到哪裡，想要與他合影的異性不計其數。
有人說是釋明心帶動了普安寺的香火，如果沒有他，誰會千裡迢迢到這個小村裡來拜什麼佛呢？
而且，從事實上看，來普安寺的信徒們以女性為多。她們實則都是為了專程來看釋明心的。只不過，有些人往往在寺廟學了十多天之後，因為知道不可能，便自己知難而退了。但有些人卻沒有辦法，太固執了。
為此，釋明心也很苦惱，幾年時間裡剃度了不少人，可真正留下的寥寥無幾。所以，他只好對外提高了收徒的標準，他認為如果再想拜師學佛的，就要經過一年的考察期才行。
可還是有女信徒非要強行拜釋明心為師，說不收就跪在那裡不起來。看著這樣的無奈，釋明心只好選擇報警來解決問題了。
據說為了這些女信徒，寺廟每年都要報幾次警。這恐怕倒也是之前人們想不到的事吧？
如此來看，釋明心的"佛面"確實有幾分"妖孽"之像，讓世俗的女子們為之瘋狂而不自持。
這也讓我們想到了當年唐僧西行取經的故事，那些女妖們，有多少為著唐僧的"皮囊"而不能自禁，想要與其成就琴瑟之合。
看來釋明心的煩惱還真不容易化解，畢竟俗人太瘋狂。
可見，面相是一件好事。只要運用得恰到好處，其結果還是很理想的。只可惜的是，那些不化的女信徒們，對釋明心的了解實在不足，為著美色而一求相遇，結果還是得不到什麼。早知如此，去追星就是了，何必要在這寺廟之中虛度了時光呢？