很多人都知道泰國曼谷有一尊很靈的神像，向他許願基本上十願九成。我們中國人喜歡稱呼他為四面佛，那麼，他真的是佛嗎？
其實吧，四面佛只是華人地區的尊稱。從嚴格意義上來說，他並不是佛，而是應該叫做四面神。因為四面神，乃是印度教、婆羅門教三大主神之一的梵天，乃是宇宙的創造之神，是跟溼婆、毗溼奴並列的主神。而在後來佛教傳入，四面神又被納入佛教護法，其宗教地位又高了一步。
四面神的造型有四張面孔，八隻手，四張臉分別望向不同的方向，每一面分別帶著「慈、悲、喜、舍」，八隻手分別持有不同法器：佛珠，法杖，經典，法螺，法輪，金露瓶，法鏡，一手節手印。每一件法器則代表著不同的法力，每種法器分別帶給眾生：情感，健康，財富，
智慧。而四面神的最主要特性就是成願，這也是為什麼我們說，佩戴四面神佛牌，你不許願，這個佛牌就廢了一半的原因。
關於四面神佛牌的法脈傳承，其實這個法相併不是特別古老，所以四面神的名師也都是近現代的。目前泰國公認的四面神法脈有兩條，一條是阿贊興派灣一脈，一條是瓦當寺一脈，不過瓦當寺一脈目前其實已經跟原來完全不同的，這個接下去細說。
先來說說阿贊興派彎這一脈。這一脈的傳承，可以分為全泰第一阿贊興派彎，全泰第二龍婆SEE，全泰第三龍婆DOO，以及後面的龍婆禪南、龍婆碰、阿贊灣猜、阿贊刁等師父。
先來說說阿贊興派彎，他是公認的全泰第一四面神高手，也可以說是祖師爺。他當年跟著龍婆康學法，得到一本古代的書，裡面記載了四面神的秘法，之後多年苦修，終於自成一派。他的四面神數量極度稀少，價格高昂。
之後是全泰第二龍婆SEE，他是阿贊興的師弟，阿贊興也把相關的法門傳授給他了。他的特點是很喜歡在牌後面畫符咒。這個師傅信息真的不多，假牌也不少。
然後就是全泰第三龍婆DOO。龍婆DOO學法於龍婆SEE，他在國內知名度一般，沒有那些商業阿贊高，但是修為也好、佛學知識也好，都是很頂尖的，是大城府的頂級高僧。
之後就是這一脈的其他弟子，其中最出名的就是龍婆禪南，阿贊刁，龍婆塞通，龍婆碰這四位師父。他們的佛牌可謂是各有千秋，修為都很不錯，就是看自己喜歡什麼師傅了。
然後來說說瓦當這一脈。瓦當這一脈其實就是一個師父，龍婆煉，以及他的瓦當寺一期四面神。龍婆煉18歲就很出名了，他在7歲那年就可以和四面神溝通，12歲開始領悟四面神法門，並在18歲那年參加瓦當四面神2508也就是瓦當一期四面神的加持法會。龍婆鍊師父加持四面神可以請到四面神降臨親自加持，所以很靈驗。但是很可惜這一期四面神是他的絕唱。在加持完的第二年，師父就因為車禍去世，而同車其他人都安然無恙。大家都說是因為他已經完成了在人間的使命。
以上就是關於四面神法脈的一些介紹，希望能夠讓大家對四面神有所了解。