我命在我,不在天:道家的修行文化,其實很現實

2020-12-21 一家爭鳴

眾所周知,道教是以神仙信仰為基礎的,若是離開了神仙,那麼整個道教的大廈,將立刻傾覆,於是,我們馬上就能想到,道家的修行,一定就是那種虛無縹緲的「神仙修行」,可是,事實真的如此嗎?

事實上,道家雖然以虛無縹緲的神仙為信仰,但道家人的修行,其實卻很現實,如果要用一句話來概括道家的修行文化,那麼這句話就是——我命在我不在天!

對於這句話,其實不難理解,我們只需從字面上,就能明白它的含義,即,我的命掌握在我自己的手裡,而並不掌握在老天的手中。當然,這裡的「命」字,你可以理解為「性命」,也可以理解為「命運」,都是能講得通的。

我們說道家的「修行文化」其實很現實,或許你會產生疑問,那麼,我們不妨來對比一下佛家和西方的基督,等比對完之後,大概你也就明白了。

我們知道,佛家講究的是「六根清清」、「四大皆空」,而至於自身的肉體,卻被視為累贅了;再看西方的基督,他們玩的是「原罪」,強調的是「靈魂得救」;總之,無論是把肉體視為累贅,還是注重靈魂得救,它們有一點是相同的,那就是忽略了自身的身體。

然而道家卻不同,道家非但沒有忽略自身的身體,反而把自身的身體放在了最高的位置。道家認為,人的壽命有長有短,體質有強有弱,但這些卻又都是掌握在自己手裡的,只要「修煉」得法,人的壽命就能相應延長,而體質也能變得強壯。

那麼,道家的「修煉」之法,又都有哪些呢?我們不妨提幾個,比如,內丹、胎息、服食、行氣、按摩、導引等等,顯然,這些「修煉」之法所修煉的對象,都是自己的身體。

道家貴生,珍視生命,對於生命的保護和延長,向來都是道家最為重要的課題,道教上清派宗師陸修靜(南北朝時期)曾說:「萬物以人為貴,人以生為寶」,正是因為生命是人最寶貴的東西,所以道家向來都是竭盡提倡愛惜身體的,這一點,與佛與基督,倒是還真不一樣。

總之,道家是最注重生命的,而我們的生命就掌握在我們自己的手中,也就是「我命在我不在天」,而這樣的「修行文化」,難道不是很現實的嗎?

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