1922年10月29日，米蘭《義大利人民報》總編穿上一套借來的不合身的晨禮服，匆匆趕往火車站，登上了開往羅馬的火車。
這位39歲的總編此前接到了國王副官的電話，告訴他國王已經任命他為義大利首相，他此去羅馬是要接管政府了。
這位報紙總編就是墨索裡尼。
《義大利人民報》是墨索裡尼在1914年創辦的。
當時一戰已經打響，但義大利尚未參戰，墨索裡尼在他的報紙上極力鼓吹民族主義，鼓動義大利參戰。
1915年5月，在愛國主義狂潮的裹挾下，義大利政府終於宣布參戰了，墨索裡尼縱情歡呼「這一光榮的、具有決定意義的勝利。」
他公開表示，參戰是義大利成為一個大國所必須接受的洗禮。
墨索裡尼並非嘴炮，他自己也入伍參戰了，1917年6月因傷退伍，然後又回到報社繼續當他的總編。
一戰結束後，墨索裡尼召集了150多個志同道合的人和從軍時的一些戰友，在米蘭創辦了「戰鬥的法西斯黨」。
法西斯原本是指捆在一起的一束棒子，中間插一把斧頭，是古羅馬執法官吏的權力標誌。
法西斯黨宣揚民族主義和愛國主義，宣揚為實現社會平等而奮鬥，這些理念都得到了底層勞動者和退伍士兵的認可，紛紛入黨。
僅用了三年時間法西斯黨就匯聚了百萬黨員。
壯大聲勢之後，墨索裡尼決定在政治上有所突破，他們到處製造暴亂，並進軍羅馬製造動亂，迫使義大利國王不得不任命墨索裡尼組閣，來穩住社會局勢。
墨索裡尼從自己獨立辦報到奪取政權，僅用了8年時間；從建立法西斯黨到奪取政權，僅用了3年時間。
墨索裡尼的「成功」是靠什麼呢？靠的是反智主義的宣傳！
墨索裡尼是幹媒體的，關於宣傳他有深入的研究。墨索裡尼發現：群眾是很容易上當受騙、並願意受人支配的，這幫「傢伙們」（墨索裡尼喜歡這樣稱呼群眾）對不平等和紀律並不反感，群眾認為自己無法作主，於是就樂意受命於人，不必討論和辯論。
墨索裡尼總結宣傳工作的經驗是：「不必使群眾知情，只需使他們相信，使他們就範。」
因此，墨索裡尼的法西斯黨的口號就是「信仰、服從、戰鬥」。
信仰什麼呢？信仰法西斯主義。
法西斯主義是什麼呢？墨索裡尼私下裡說，「法西斯主義就是權力主義。」
但在對群眾宣傳時則根據群眾需要的口味去說，基本都是強調公平之類的，而貫穿始終的主旋律則是義大利人無比偉大的民族沙文主義。
服從誰呢？服從救世主——法西斯黨的偉大領袖墨索裡尼。
如何戰鬥呢？領袖指向哪裡就衝向哪裡。「信仰、服從、戰鬥」，其實就是要群眾盲信盲從，聽其指揮。
墨索裡尼寫文章非常快，二十分鐘的時間就能寫完一篇社論，而且從來不用修改。
他的文章沒有真實可言、沒有理性可言、沒有事件的過程、沒有縝密的邏輯推理，只有不容置疑的結論和煽情。
墨索裡尼還特別善於用標題煽情
例如，義大利政府與法國政府進行一戰後瓜分利益的談判，墨索裡尼對本國政府認可的條款不滿，他的煽情的社論的題目就是「不幸」，一下子抓住了愛國者的心，愛國者們為了避免「不幸」，紛紛上街遊行抗議政府。
再比如，他攻擊某個對手，斷章取義掐頭去尾地引出了這個對手的言論，然後把文章的題目寫成「蝸牛先生×××的驚人言語」。
民眾一看題目就先有驚人的反應了，群情激奮。
蝸牛先生有口難辯，越辯越辯不清楚，大多數群眾根本不會去看蝸牛先生的原文，即使去看，已經形成的心理定勢也改不過來了。
墨索裡尼知道年輕人對血性崇拜，故意宣揚「在近代史上，沒有一個黨一種運動能比得上法西斯，沒有一種理想能及得上法西斯，因為它是年輕人的血所供奉的。」
墨索裡尼為了讓群眾盲信盲從，極力貶斥民主，鼓吹革命救國論。
他說：「歐洲再要向民治的方向走，會愈走愈糟，只有革命可以救國。
少數賢明的人才能治國」——少數賢明的人當然就是指他自己。
墨索裡尼形容自由是一具腐爛的屍體，文明與個人的自由兩不相容，「個人只有在服從國家利益的前提下才能存在，隨著文明不斷發展，越來越複雜，個人自由也必須日益受到限制。」
墨索裡尼說，「只有知識份子才要自由，普通老百姓並不要求自由，他們覺得自由太多會影響社會的安定團結。」
1945年4月28日，墨索裡尼被他認為可以靠宣傳愚弄的「傢伙們」人民——推翻並抓獲，當即處死，他和他的情婦以及幾個心腹的屍體被倒掛在米蘭的中心廣場上，任由「傢伙們」唾罵。