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俗話說，「色字頭上一把刀」。從古至今，人們對好色這件事都很反感，但理解卻有很多。
比如，有的人認為盯著美女帥哥看，就叫做色；有的人認為，隨意侵犯他人身體叫做色；還有的人認為，只要腦子裡想到了關於「性」的事情，就叫做色。
「色」的邊界在哪？如何根據邊界範圍去判斷真正的好色之徒？這是我們需要討論的問題。
是否感到侵略性
當我們說，遠離好色之徒，不要被他人佔便宜時，其中的「色」是真正的色。這種色的本質是索取，因此帶有侵犯性。
所以，我們可以把帶有侵犯性的、和性相關的索取行為稱之為「色」。具體可以包括：盯著某個異性（或同性）看、對某個異性（或同性）進行肉體侵犯等。
判斷標準在於被侵犯者的感受，只要感覺不舒服，都可以把侵犯者稱之為好色之徒。相反，對某個人外貌的欣賞、讚美，就不會被冠以汙名。因為欣賞和讚美是一種給予行為，而非侵犯行為。
認識了色的邊界，我們就可以對這種行為特點進行定義。
首先，好色之徒是在跟人互動中產生的，這離不開當事人的主觀感受。只要當事人認為這個人有侵犯行為或侵犯傾向，令當事人感到不適，就可以定義為單方面的好色之徒。
提高警惕做出防備，並立刻制止這種行為，可以極大概率降低自己被進一步性騷擾的風險。
和某個好色之徒互動的過程中，有一部分當事人並不是沒有感受到侵略性，只是出於疏忽和僥倖讓事態擴大，讓他人有機可乘。
也就是說，這部分好色之徒是在跟當事人互動中產生的，可以叫做事態推動。至於他本人是否對很多人都好色，我們不得而知。
不合時宜舉動的頻率
其次，排開主觀感受，客觀因素是某個人經常對異性（或同性）做出異常親密或侵略性的舉動。
這裡涉及到的概念是頻率，當你觀察到某個人經常對不同的人做出不合時宜的舉動時，也可以判斷他是好色之徒。
除了這兩種特別明顯的好色之徒，很多人擔心那些表面上看著是正人君子，但背地裡特別好色的人。在正常範圍內，這種人是不存在的。
換句話說，正常人的行事作風、語氣神態都有其穩定性和統一性，如果他對你有非分之想，在細節和氛圍中是可以察覺的，並不會毫無預兆地突然侵犯你。
人格缺陷
在非正常人範圍中，比如有人格缺陷的人、犯罪分子等，對這類人我們無法預知。
因此，自我不要創造被侵犯的氛圍和條件，就可以大概率保證安全。比如不玩到很晚打車，晚上不長時間在外逗留，不過長停留在單獨相處的場所等等。
有一期圓桌派節目的對話中，李玫瑾老師分析了關於性以及追對象的特點。讓對方舒服並保持一定的距離，距離太近會讓人感到害怕，這也從側面告訴我們，好色剛好與之相反。
人應該保持畏懼感，在不熟悉的環境裡或沒有格鬥經驗傍身時，不要無頭無腦地往裡闖。罪犯臉上並不寫字，單憑面相或幾個舉動無法判定對方的性質，這個道理同樣適用於判斷好色之徒。
當然，李老師也舉過一些罪犯的例子，比如金融犯一般相貌端正、殺人犯一般比較魁梧粗壯等等，但這僅適用於以罪犯定樣貌，而不能反推。
總結以上敘述我們可以知道，判斷好色之徒的方法有：第一，如果是熟人，就從他是否經常侵犯你或其他異性來判斷；第二，你們之間的互動是否對他的好色有助推作用；第三，防止人格障礙的陌生好色之徒，選擇安全的時間和地點進行活動。
不同的人對邊界的定義不同，無法用簡單地摸頭、盯著他人看來定義一個人是否好色。尊重自己的感受，做出正確的決策和行為，是保障自我的最佳辦法。
- The End -作者 | 湯靡達參考資料：de Charms, R. (1968). Personal causation: The internal affective determinants of behavior. New York: Academic Press.