我們的意業不清淨，則很容易犯口業。自己的口業是非自擾擾他，凡夫都是這樣的，滿口牢騷和怨言，出口就是人我是非。
口業，佛陀講的主要有四種。
第一個是惡口：講出來的話沒有一句好聽的，不但很低俗，都是罵人的，而且是詆毀別人、誹謗別人的。
第二個是兩舌：兩舌就是挑撥離間，表面講非常好聽的話，對這個人講某人怎樣怎樣，背後卻對另一個人講某人說你如何如何。
一個人經常在兩舌中，心就不平，心不會清淨，將來的果報則是出生在一個不受疼愛的家庭，得不到父母的疼愛；也不會有好的子女，子女是戇頭戇腦的，經常跟你頂嘴，這就是自己的業力使然。你經常犯口業、犯兩舌，這個果報是很明顯的。
第三個是妄語：兩舌本身也是妄語，對這個人講這樣，對那個人講那樣，挑起雙方互相猜忌猜疑。
第四種綺語：講一些風花雪月之事，讓人家想入非非。因此，修行人要少說黃色笑話，黃色笑話就是綺語，那是讓我們墮落的，這是自擾擾他，這樣的口業也很嚴重。
我們的共修道場，我們的共修會內部不允許有這幾種口業的人存在，要儘量地規勸。
自己的口業是非自擾擾他，這是苦諦跟集諦，道諦則是「依普賢行願，懂得稱讚供養上師及諸眾生，稱讚如來佛祖現」。
你的口業清淨，你會一天到晚都笑眯眯的，你的朋友就會越多；你如果口業不清淨，一次兩次人家會相信你，久了一個個會離你很遠，引來眾叛親離。一個人口業清淨不清淨，日久見人心。
如果你一天到晚生悶氣，一天到晚苦苦惱惱的，那說明你的口業有問題，你的意業也有問題。
身口意三業出現在人與人交往的第一線，最前線，口業更是最直接的。因此說，「稱讚如來佛祖現」，你到底是在佛的境界中，還是在魔的境界中，你自己心知肚明。
以上來自首愚法師2016年7月19日，在十方禪林峨眉道場準提法會的開示
攝於十方禪林峨眉道場
往期文章（點擊標題可以閱讀）
首愚法師：是修法的根器，任何磨難都會歡喜信受
首愚法師：修法是整體性的，應用是靈活性的，不要被文字騙去
首愚法師：曉得心安，大道就在其中了
首愚法師：如是修平等心
首愚法師：認清自己，如何修證佛法才是最根本的