李商隱詩全集-延伸
千騎君翻在上
陌上桑1
原文 譯文對照
日出東南隅2，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑3，採桑城南隅4。青絲為籠系，桂枝為籠鉤5。頭上倭墮髻6，耳中明月珠。緗綺7為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年9見羅敷，脫帽著帩頭8。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但10坐觀羅敷。
使君11從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝12？「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗有餘」。使君謝13羅敷：「寧可共載不14？」羅敷前置詞：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」
「東方千餘騎，夫婿居上頭15。何用識夫婿？白馬從驪駒；
青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍16，可值千萬餘。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎17，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈18公府步，冉冉19府中趨。
坐中數千人，皆言夫婿殊。」
譯文
太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善於養蠶採桑，（有一天在）城南邊側採桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子捋著鬍子（注視她）。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾，希望引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致於農活都沒有幹完，回來後相互埋怨，只是因為仔細看了羅敷的美貌。
太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家美麗的女子。小吏回答：「是秦家的女兒，她的名字叫做羅敷。」太守又問：「羅敷今年多少歲了？」小吏回答：「還不到二十歲，但已經過了十五了。」太守就問羅敷：「願意與我一起乘車嗎？」羅敷上前回話：「使君怎麼這麼愚笨？你已經有妻子了，羅敷我也已經有丈夫了！」
「東方上千個騎馬的人當中，我的夫婿在前列。憑什麼識別我丈夫呢？他騎著一匹白馬後邊還有黑馬跟隨，馬尾上繫著青絲絛，黃澄澄的金飾裝點著馬頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值千千萬萬。十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷裡做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他皮膚潔白，臉上微微有一些鬍子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。太守座中聚會時官員無數，都說我丈夫出色。」
注釋
⑴陌上桑：陌：田間的路。桑：桑林。
⑵東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。中國在北半球，夏至以後日漸偏南，所以說日出東南隅。
⑶喜蠶桑：喜歡採桑。喜，有的本子作「善」（善於、擅長）。
⑷青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡繩。籠，籃子。系，絡繩（纏繞籃子的繩子）。
⑸籠鉤：一種工具。採桑用來鉤桑枝，行時用來挑竹筐。
⑹倭墮髻：即墮馬髻，髮髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。
⑺緗綺：有花紋的淺黃色的絲織品。
⑻帩頭：帩頭，古代男子束髮的頭巾。
⑼少年：古義（10-20歲）男
⑽但：只是。坐：因為，由於。
⑾使君：漢代對太守、刺史的通稱。
⑿姝：美麗的女子。
⒀謝：這裡是「請問」的意思。
⒁不：通假字，通「否」音也為「否」的音。
⒂居上頭：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
⒃鹿盧劍：劍把用絲絛纏繞起來，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王時帶的就是鹿盧劍。
⒄侍中郎：出入宮禁的侍衛官。
⒅盈盈：儀態端莊美好。
⒆冉冉：走路緩慢。
摺疊結構賞析
《陌上桑》塑造羅敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫法上表現為由容貌而及品性。羅敷剛出現，還只是籠統地給人一個「好女」的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以後無不傾倒的種種表現，「好女」的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。通過羅敷與使君的對話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時又帶有一點調皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對自己充滿自信，並且善於運用智慧保護自己不受侵害。
《陌上桑》在寫作手法方面，最受人們稱讚的是側面映襯和烘託。先寫羅敷採桑的用具和她裝束打扮的鮮豔奪目，渲染服飾之美又是重點。「青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。」這些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現出來。更奇妙的是，詩人通過描摹路旁觀者的種種神態動作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動的烘託。「行者見羅敷，……但坐觀羅敷。」愛美之心人皆有之，而人類對異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時也會表現出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止。藉助於他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態。這樣來塑造人物形象，比藉助比喻等手段正面進行摹寫顯得更加富有情趣；而且由於加入了旁觀者的反應，使作品的藝術容量也得到了增加。
羅敷誇夫的內容也應用了側面烘託的手法，對這段內容，人們有兩種理解：一種認為詩中「夫婿」是羅敷實指其夫，另一種意見是羅敷虛設一夫，更有人斷定這一段是詩中的糟粕。「夫婿」究竟是實指還是虛設，這是弄不明白的問題，不過這並不重要。重要的倒是應該弄清楚：羅敷當時為何要講這番話？意圖何在？她集中誇讚自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對性。因為調戲她的是一位懷有特殊優越感的太守，羅敷說自己丈夫尊貴，則使其優越感變得可笑；又因為太守看中她的是美色，羅敷說自己丈夫美好，實際上是說只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句誇夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩側面寫法的又一次運用。詩歌的喜劇效果主要也是從這裡得到體現的。[1]