生命誠可貴，愛情價更高。在特殊的日子裡，我們不說唯美的真情故事，不說精彩的愛戀傳說，而是想分享給大家一段「天子被誣陷為渣男」的歷史。
周厲王是歷史上有名的暴君，他下臺後，年幼的周宣王即位。在四十六年的統治生涯裡，周宣王向貴族們讓渡了很多權力，以至於到了他晚年的時候，整個王朝陷入了十分混亂的局面。但是周朝並沒有亡在他的手中，而是亡在了周幽王的手裡。
西周時期中心區域圖
出自 | 《中國歷史地理圖集》
作者 | 譚其驤
周幽王上臺以後，整個國家破敗不堪，死氣沉沉。可就是在這樣的情況下，他卻在作死的道路上格外努力，堪稱是「望鄉臺上跳芭蕾——不知死的鬼」。那周幽王最大的問題出在了哪呢？
出在了「婚姻問題」上。
西周建立之初，有幾項重要的原則，其中一項就是利用姻親關係鞏固王朝政治。但奈何渣男最擅長的事就是無視原則。周幽王的原配王后是申後，在她的背後，是一個勢力強大的申氏家族。當時，南方的楚國逐漸崛起，並出現向北挺進的趨勢，於是為了提防楚國，周王室就派申氏家族遷往南陽盆地，也就是楚國的北部。
所以在周幽王時代，申後的地位應該是很高的，第一，她的背後是勢力強大、拱衛周王室的申氏家族，第二，她還為周幽王生了個兒子，叫做宜臼，也就是後來的周平王。但在周幽王遇見了褒姒之後，他的渣男體質就藏不住了，他棄糟糠之妻於不顧，很快忘記了申後為他做的這些事情，轉而對褒姒百般疼愛。
關於褒姒的出身，還有一個有些獵奇、情節曲折的傳說故事。
傳統文獻上記載，夏朝的時候，一個姓褒的神仙變成了兩條龍，這兩條龍在夏朝的宮殿上翻雲覆雨，流了一地的水，這種水叫做「漦（chí）」。夏朝人看到後，就把龍漦裝在罐子裡，放在了陰涼通風處。結果這個龍漦的保質期也真是長，一直存到了殷，又從殷存到了西周，存了幾百年。
周厲王掌權的時候，有人打開了這個罐子，裡面的龍漦流了一地，再也無法清除。這就需要一些宗教儀式，於是為了把龍漦弄乾淨，一群裸女圍著龍漦大聲喊叫。女人喊著喊著，龍漦裡就爬出來一隻老鱉，這老鱉三爬兩爬，爬到王府裡，撞倒了一個七八歲的小姑娘。
隨後的幾年裡，小姑娘和平人一樣，沒什麼不同，可等到她十五歲的時候，居然「無夫而受孕」。懷孕了就得生出來，可這孩子可以說是龍的血脈，在當時人眼中是不祥之物，生出來也沒辦法「上戶口」，怎麼辦呢？小姑娘就把這個孩子扔到了路邊。
當時在位的周宣王很可能對此一無所知，因為他正被一則謠言困惑著：「檿弧箕服,實亡周國」，大意就是說，周朝會因為山桑木弓和箕草箭囊而滅亡。於是，周宣王下令搜拿帶著木弓和箭囊的人。一對夫婦因此逃亡的時候，在荒野裡發現了那個孩子，並將其送到褒國，撫養成人。
夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同於王庭，而言曰：餘，褒之二君也。夏後卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，吉。乃布幣焉而策告之，龍亡而漦在，櫝而藏之，傳郊之。及殷、周，莫之發也。及厲王之末，發而觀之，漦流於庭，不可除也。王使婦人不幃而噪之，化為玄黿，以入於王府。府之童妾未既齔而遭之，既笄而孕，當宣王時而生。不夫而育，故懼而棄之。為弧服者方戮在路，夫婦哀其夜號也，而取之以逸，逃於褒。
這個小孩長大以後，那真是美得一塌糊塗，美得極具殺傷力，褒國的君主見了以後也很喜歡，就把她納到宮裡。後來，周幽王討伐褒國，褒國打不過，就把這個美女進獻給了周幽王。不久後，周幽王迎娶了這個美女，她就是褒姒。
所謂「男人重後婦，女兒重前夫」，周幽王娶了褒姒以後，倆人天天膩歪在一起，很快，褒姒就給他生了個兒子，名叫伯服。沒有兒子還好，生了兒子，家庭倫理劇那一套情節就上演了。周幽王直接把原配夫人申後趕下了王后位置，又把兩人兒子宜臼的太子之位廢掉，準備給褒姒和褒姒的兒子騰地方。
隨後，為了博褒姒一笑，周幽王不惜「烽火戲諸侯」，再後來，申後帶著兒子宜臼回到了娘家，為了替外孫奪回太子之位，勢力強大的申侯聯合了繒國和西戎，討伐周幽王。情急之下，幽王再次點起烽火，卻再也招不來各地諸侯了。就這樣，原本就已經破敗不堪、風雨飄搖的周王朝在一瞬間崩塌。
以上是史書中的表述，但這些是否真的發生過，還是要畫一個問號。因為整個故事有兩個疑點。
第一，「烽火戲諸侯」的時候，褒姒的年紀有多大？周厲王時代，裝著龍漦的罐子被打開，隨後經歷了十四年的共和時代、四十六年的周宣王時代，在此之後，周幽王才得以即位，期間共有六十年。換言之，如果真的發生了「烽火戲諸侯」，那麼此時的褒姒年紀應該在六十歲上下。周幽王會對一個六十歲的老婦愛的死去活來嗎？
「烽火戲諸侯」在歷史很可能並沒有發生過
第二，到底誰才是周幽王的原配夫人？古人的兄弟排行按照「伯仲叔季」的次序嚴格排列，比如三國時期，孫堅的大兒子孫策，字伯符，二兒子孫權，字仲謀。其中，「伯仲叔季」中的「伯」，是只有嫡長子才可以使用的，也就是說，我們可以反推出來，孫策的生母是孫堅的大老婆。如果孩子是小老婆所生，兄弟之間就要按照「孟仲叔季」的次序進行排列，比如東漢時期的大學者範滂，字孟博，他的弟弟字仲博，可見範滂的生母應該是他父親的小老婆。
那麼，褒姒的兒子叫什麼？——伯服。所以真實情況是否有可能是這樣的：褒姒才是周幽王的原配，他們的孩子伯服是真正的嫡長子。而申後的兒子宜臼，也就是後來周平王，根本不是什麼被廢掉的太子，他原本就沒有王位繼承權。隨後，他藉助自己外公的力量，成功登上王位，將褒姒母子汙名化。
倘若真相真是如此，無論是周幽王，還是褒姒，都無端背上了歷史的罵名，成了宜臼即位的犧牲品。但只要是謊言，都有被揭穿的一天，通過對時間的推演和對「伯服」這一名字的理解，我們做出了上述推理。這種推理未必完整地還原了當時的情況，但至少，它應該是一種更加貼近真相的猜測。