容別人的習氣其實就是在轉化自我的習氣，當面對境緣有各種各樣的習氣發生時，我們發現根本做不到「隨順」；也就是形成不了智慧如水的狀態，一定會有「不相應」的反應，這恰恰是自我習氣的顯發；所以融別人的習氣就是在轉化自我習氣。
會修者在境緣中不知不覺得其法味，不會修者恰恰於各種逆緣中加劇自我習氣的顯發，這就是業報之循環往復；而習氣的根源在於知見，也就是固化的思維意識；要想超三界了生脫死自在解脫，就必須伏滅諸我見但存覺照心；知見的顯發屬潛意識的作用，也就是第七識的作用，根本就不是第六意識的作用；所以我們不察覺、不認可、看不清、不自知。
只有透過境緣的映照才能夠產生覺知，正是因為如此，六根對外界產生種種應激性的反應充滿隨機性；唯有第七識「覺識」，才會令我們生起固化的知見；在這個過程當中未能根深蒂固，也就輸入不到藏識田裡；所以度化眾生、轉凡成聖、轉煩惱成菩提、自性自悟全在第七識「覺識」顯發，只有在潛意識上「轉」才是真正的行持之路；而諸多的修行人往往都是在妄想思維心上轉，所以妄知妄視為顛倒。