讓人羞於啟齒的「山東XX館」匾額,到底要不要換?

2021-01-09 騰訊網

山東博物館招牌

「老大難」問題反思

文/泉城子

山東省博物館是新中國成立後的第一個博物館,其豐富的館藏也穩居全國一流。由於其招牌匾額題字長期屢被吐槽,使該館形象與影響愈來愈壞,久而久之成為一個「老大難」問題。

日前,有政協委員提交了《關於山東博物館更換匾額的建議》,社會各界反響強烈,毀譽不一。據悉,點讚者佔大多數,多為普羅大眾和大部分書畫文化界人士。簡言之,他們普遍認為,由於建言無門,山東博物館題匾所致的惡劣影響長期存在、愈演愈烈,切切希望早日更換為佳。

拍磚者為少數掌握話語權的書法圈、文化界精英階層,他們則認為郭沫若贈山東博物館書作落款截圖製成的匾額,草法既無大謬,就應堅持文化自信,何況郭老生前位高權重,影響力大,因而對所謂誤讀、惡搞等帶來的極壞影響任其發展、不予理會。

筆者反覆衡量,認為該政協委員的提案很好,切實地反映了社情民意,在書法本身的見識上亦高於眾。既然由於山東博物館招牌引發的惡劣影響形成多年,猶如美人臉上長出的一塊黑斑,倘若不及時「動手術」,那麼就不會自動消除。因此,輿情刻不容緩,不能熟視無睹、聽之任之甚至尸位素餐,理應馬上採取合理而有效的手段來挽回影響。

俗話說無風不起浪,現有山東博物館題匾之所以引起難以啟齒得軒然大波,並非空穴來風。「山東XX館(情婦)」「山東XX報(情婦)」「心系XX波(情婦)」等版本流布甚廣,影響極壞。這一切都源於郭沫若在1959年為山東博物館題詩中的落款部分截圖所製成的匾額所致。

單純從藝術性上來講,郭老落款「山東博物館」並非由其專為題匾所作,而且藝術性遠遜於其專門題匾之作,這也是廣大書法家的共識(包括反對更換題匾精英)。再加上製作的不精確,二者差別較大,差之毫厘、謬以千裡,這就是造成誤讀和惡搞不可避免的首因。

有人認為,比對郭老落款截圖與匾額,「山東博」系代筆描摹後的產物。此外,山東大學書法教授俞梨華曾撰文指出:「『博』字按裝得不正,應該向右上傾斜(聯想有人將其誤讀為『情』,或許也是『情有可原』呀)……由於郭老的原作是傳統的豎寫,採用時改為橫向,這就帶來了一些技術上需要處理的問題,『東』的第一筆上方的虛線遊絲過長有傷和諧……過長過虛的線條,就成了多餘的敗筆……恍了你的眼,讓您念成『系』了,也『系』出『誘』因呀。」

現山東博物館匾額出處

匾額書法應在符合廣告法規正確易識的基礎上,達到藝術性與實用性的完美統一。其適宜書體以正書為上,古今一也。大型公共文化地標建築的匾額更應如此,以便大眾認可、雅俗共賞。山東博物館匾額甚至引起前來參觀的中學生們的起鬨嬉鬧,斯文何在!敬畏何在!

俗話說得好,「草書不上牆」。孫過庭《書譜》亦云:「題勒方幅,真乃居先」(此處真書包括楷書)。因此,此政協委員的提案明確指出:具有畫龍點睛的匾額書法,山東博物館五個字近乎狂草,有很大隨意性,並非榜書,不符政府公共匾額的文字規範。大型匾額屬於榜書,秦代稱署書,自古有規範。

孫過庭《書譜》局部

康有為說:「作榜書須筆墨雍容,以安靜簡穆為上」「雄渾古穆,得之榜書」,尤其是大眾公共場所匾額,應使用大眾容易識讀的榜書正體字,要為大眾服務,工整莊重,大眾識別,雅俗共賞,是其基本要求,狂草字體作為文人賞玩的藝術,自然無可非議,但作為大型博物館公共匾額,容易誤讀,實為不妥,你若狂草,必遭狂噴。

所以,應採用「既接地氣,又和眾美,莊嚴高致,眾所曕望,永世其芳」的書聖王羲之正體集字,或採用顏體楷書集字。因為「傑出的書法家魯公顏真卿也是山東人,是顏子的四十世後裔,其書法莊重恢宏,大氣磅礴,更有山東風範。另因山東博物館匾額問題早已成為不可迴避的輿情,跟新何種字體,亦可公開徵集,徵求大家意見。」 從中不難窺見此政協委員的學養之深與民主之風。

王羲之正體集字山東博物館匾額

顏真卿正體集字山東博物館匾額

眾所周知,某些城市公共空間存在大量視覺汙染,在某種程度上也不符合廣告法規。例如去年人民日報就曾點名批評的某些江湖字庫,書法紙媒與網媒、微信公眾平臺上力批的醜書(以創新為幌子、以視覺刺激人感官為特徵、為人民大眾深惡痛絕),以及江湖書法的泛濫不絕等等。

此外一些錯別題字所造成的視覺汙染也隨處可見:央視熱播的電視劇《歲歲年年柿柿紅》,其中草字「紅」誤寫成「肛」;電影《海上傳奇》片名草書題字中的「海」,錯為「滿」;電影《楊靖宇》片名草書,「楊」錯寫成「柳」,不僅大煞風景,貽笑大方,更令人痛心疾首……上述錯例,皆為草書,有順口溜概括之:草書匾額不待見,草法易誤不簡單,草字謹題莫隨便,草書誤題多「汙染」。

既然一般草書題名之謬都如此搞笑,那麼對於畫龍點睛的宏大文化建築匾額,就更不能等閒視之。由此可見,以書聖王羲之正體字或顏魯公楷書集字,不僅符合當代招牌字正確易識的廣告法規,而且二者各具正大氣象,具有引領時風、雅俗共賞的積極作用,也是彰顯高度得文化自信——因為二者無論是影響力還是藝術性都與現有山東博物館匾額不可同日而語。在解決山東博物館招牌字「老大難」的同時,也為各地大型公共文化建築匾額樹立起風向標般的標杆意義。

相關焦點

  • 「山東博物館」火了,因字太潦草被本地人要求換牌匾,要不要換?
    博物館總給人一種自豪感,你看這些都是我們先輩們的歷史精華,每個博物館都散發著自己的魅力,所以從來不缺遊客,但是現在的山東博物館卻成為了讓大家茶餘飯後的「笑話」!根據傳說有一次國慶期間有一對情侶前來參觀,有一位小夥子看到了博物館上面的字說「心系情婦啊」,女孩說這明明是「山東情婦館」大概是以前的貪官的情婦都在此了。剛好被路人聽見了他們的對話,嘲笑他們不識字,明明會是「心系情婦波」,隨後迅速發酵傳遍了全網。
  • 一塊匾額的故事(小說)
    魯冀這回在天津團泊湖遇上這個村婦,著實讓他為難,身邊沒有一個可以商量的人,只有他自己。魯冀遇上的這個村婦姓胡名德馨,胡德馨爺爺那輩祖,黃河泛濫,全家從山東遷至天津,她有兩個哥哥胡德建、胡德偉和一個姐姐胡德悅。
  • 武威文廟匾額的旅遊開發策略
    《社會科學》在2017年提出首都北京作為匾額文化高地,儘快啟動中華匾額申遺程序,以振興優秀匾額文化來弘揚民族傳統文化。沈望舒 (2017年)從歷史傳統的思想文化、制度文化、藝術文化、物質文化等角度出發提出匾額的保護、利用策略。蘇銳(2017年)介紹了一些民間力量在保護匾額方面做出的努力,比如山東華夏匾額博物館通過文化創意產業多角度挖掘匾額的現代價值。
  • 頤和園建園270周年系列之十八|頤和園中的建築匾額
    工藝製作製作機構:乾隆時期主要由內務府的蘇州織造與宮中木作承擔,另外宮中裱作、如意館等單位也常參與其中。龍箱收藏前代皇帝匾聯親筆文字一旦變舊,不能隨便處置,要恭恭敬敬請下來,收藏於乾清宮西暖閣的龍箱內,按照《千字文》順序分類,至今仍然能看到。
  • 隱匿在同裡古鎮的古宅:有連升三級美好寓意,但門前錯字匾額亮了
    另外崇本堂它最大的看點,則是磚雕、還有木雕,堂內到處都能夠見到一些戲劇故事為題材的木雕製作,其中這些雕刻的構圖,很逼真、給人很活潑,凡是看到的人對它的雕刻手法都會感覺到驚訝。在進入正廳之後,就能夠看到一座有氣勢的磚雕門樓,這門樓有一塊匾額,傳聞是外地富商嫁女兒的時候所贈與的,在出嫁那天,富商曾經告訴女兒:「你既然已經嫁人了,就要盡到從夫教子的職責,不要太過於思念在家鄉的父母。」崇本堂的主人原本是商人,它在匾額上有題寫「商賢遺澤」這樣的句子,從而提醒後代,一定不要忘本。
  • 弘揚中國氣派的匾額文化,引領文化自信的藝術潮流
    匾額文化最為凸顯的就是書法藝術,富含人文意蘊的嘉言古訓通過正大氣象的書法展現出來,觀者在仰視之中體悟莊重,在書法藝術的薰陶之下被傳統美德所感染。不同內容的匾額通過不同風格的書法進行展現,觀賞匾額就是品讀書法,若匾額處處可見,則書法亦隨地可瞻。一塊匾額的製作,從選題到書寫,從雕刻到裝飾,參與者在創造藝術的同時也傳播著文化。在匾額揭幕的那一瞬間,它的歷史意義、人文內涵和藝術價值都將昭示於世、濡化於人。
  • 男人到底要不要割包皮?
    於是,男人們時常面臨這樣的選擇:我的丁丁頭到底要不要穿衣服?不穿會更涼快更爽嗎?穿了也挺自然,挺和諧的呀?怎麼選,到底穿不穿?  「穿衣」品味各有千秋,到底切不切「包皮」真讓人難以抉擇。我的丁丁到底需不需要「包皮」這件衣服了呢?先來了解一下相關知識,再做決定吧!
  • 西北柳濤|二手房翻新,門窗到底要不要換?
    那到底應該如何翻新,哪些該拆該換呢?今天柳師傅就來跟大家說說舊房改造的一個核心點———什麼樣的門窗應該更換?五金配件差得不換門窗,五金也一定要換以前買房,在裝修上很多人考慮的都是成本的問題,對品質這方面並沒有現在注重,為了節省成本,很多業主會選購一些比較廉價的五金,時間久了,經過風吹雨打,這些五金就會出現生鏽鬆動現在那些高樓掉窗事件大多都是發生在一些老小區,而五金就是罪魁禍首
  • 非凡12 | 山東西王隊要重新證明山東籃球的實力!
    山東男籃已經開始以西王作為實際控制人來運營球隊,但是,到現在山東方面也沒有對此進行「官宣」。新的山東西王男籃總經理是原山東男籃名宿、「山東三駕馬車」之一、「郵差」紀民尚(曾用名紀敏尚),後者之前剛剛履職山東高速籃球俱樂部的副總經理,負責山東女籃事宜。
  • 養龜到底要不要換水?多久換一次合適?每次換多少呢?
    養龜,到底要不要換水?多久換一次水?每次換多少?這應該是新手問得最多的問題了。今天就簡單和大家聊一下換水頻率這個問題。 養龜的過程中換水頻率主要取決於以下幾個方面: 1.龜龜種類 草龜花龜,要控制換水頻率,不要過於頻繁。同時可以配合使用龍眼葉,可以有效避免腐皮。吃菜比較多的龜龜,糞便與吃龜糧或者魚蝦的龜龜是不一樣的,能夠加快水變質的速度,因此,換水頻率是相對頻繁一些的。
  • 貓糧到底要不要經常換,如果換,什麼時候需要換呢
    貓糧是貓咪的主食,所以貓糧吃的好不好跟貓咪是否健康長壽關係非常大,而好不容易給挑嘴的貓咪找到一種它喜歡吃的貓糧以後,問題又來了,如果總是吃一種貓糧營養會不會不均衡呢,貓糧到底要不要經常換,如果換,什麼時候需要換呢。
  • 古代女子出嫁必備的物品,一件羞於啟齒,另一件卻要在人前炫耀
    當然到了結婚這一步時,會看重男方的彩禮,如果男方給的彩禮夠多,女方也要回應相應數量的嫁妝,不能太寒酸。古代女子出嫁時嫁妝必備白棉布,原因卻羞於啟齒我們知道舊社會的時候對女子的貞潔是非常看重的,尤其在宋朝的時候,對這個貞潔看重的程度達到了巔峰,女子不能越雷池一步,否則就被稱為有失貞潔
  • 【漲知識】故宮每塊匾額都有出處
    今天我們一起順著天安門(紫禁城南門)走進故宮,去了解一下部分宮殿的匾額出處和含義。 01 「極」是屋脊棟梁,建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意、猷為道,為法則。 所謂「建極綏猷」,是說一國之君要上體天道,下順民意,用中正的法則治理國家。 05
  • 塔羅佔卜:工資高但不順心,我到底要不要換工作?
    在工作上,每個人難免會遇到難題,可是有的人遇到難題能很快解決,而有的人面對難題,卻開始失去信心,甚至心裡在想我到底要不要換工作? 其實目前工作不順心是有原因的,所以阿雯給大家的佔卜希望能幫助到大家。 下面我們就一起來看看吧。
  • 敦南真愛山東臨沂館喜慶試營業,正式接受預定啦!
    有三個重要階段是必須要好好調養的,分別是初潮期(也就是第一次來月經的前後)、月子期、更年期。尤其是月子期,月子沒坐好,好身體的姑娘會變成病秧子;調養好了,病秧子都會變成健康紅潤的苗條美人~現在,坐月子觀念正在快速改變。在月子會所坐月子,不僅有專業醫護團隊照顧產婦和新生兒,而且能夠使全家人都得到輕鬆,避免不必要的家庭矛盾。
  • 中國書協顧問張改琴:不建議更換不易讀懂的匾額
    所謂「匾額書法」,我的理解是字少、內涵豐富、寓意明確,在建築或店鋪的門楣上方,視覺效果直觀,給人印象深刻的一種書法形式。如秦皇島市山海關上的巨額牌匾「天下第一關」、北京故宮乾清宮上的「正大光明」、佛教寺廟上的「大雄寶殿」等。匾額書法的起源據傳在漢代就有,民間有蕭何禿筆題匾的故事。
  • 藝術苑|弘揚中國氣派的匾額文化,引領文化自信的藝術潮流
    在匾額揭幕的那一瞬間,它的歷史意義、人文內涵和藝術價值都將昭示於世、濡化於人。正視匾額文化的傳承困境和創新難題匾額文化的傳承弘揚刻不容緩。由於歷史原因,匾額文化的發展一度處於停滯狀態,現代人對於匾額文化的了解十分有限,對匾額文化所體現的精神價值也缺乏深層認同。不會讀匾、看不懂匾導致各種尷尬事件,面對這樣的文化之殤,世人怎能不為之痛心。
  • 探秘北海成人體驗館:168元1h,到底體驗啥?
    成人體驗館,大多是將實體矽膠娃娃打扮成真人的模樣,以每小時租賃的方式,為顧客提供性服務。從今年六月份才正式走進大眾的視野,「成人體驗館」在短短3個月時間,以迅雷不及掩耳之勢火遍全國各地。如今,即便在三四線城市,只要你會使用某團,就能夠很快找到。最近,小編在某團上,發現北海竟然也有了2家「成人體驗館」!
  • 故宮匾額上的「門」字,最後一筆為何不勾起,很多人不知其中玄機
    故宮一般一個殿宇會有很多個房子,而每座殿宇的門頭上都會有一個匾額。匾額在古建築上地位非常高,如果一個殿宇是條龍的話,那麼匾額就是這條龍的眼睛。在《紅樓夢》中大觀園建成之後,賈政帶著賈寶玉進入大觀園裡面題匾。題完了還不敢直接刻上去,還要等賈寶玉的大姐貴妃娘娘看完之後,同意了再掛上。由此可見匾額的重要性。
  • 一用力褲子就溼了,很多女性卻羞於啟齒
    每一個新生命的誕生,在全家歡聲笑語的背後,別忘了母親承受過刻骨銘心的疼痛,留下難以癒合的傷痕,甚至可能面臨著令人尷尬的尿失禁……有的人可能對此羞於啟齒,但今天我們要聊聊如何緩解產後漏尿、恢復陰道收縮能力~小麗是一位年輕的寶媽,生完寶寶後,卻面臨著一個尷尬的問題:每當她打噴嚏或者大笑時非常容易漏尿