清代滿洲青年男女最愛荷包和刀，甄嬛、慈禧愛梳頭，還有金髮塔
縱覽華夏五千年，歷朝歷代君王們，大臣們的政績史，輝煌史，以及奇聞趣事，種種繁多，雖說很多知識曇花一現，但仍是無法被歷史的長河所抹去，就比如今天我們要講的，歷史迷們，跟著小編一起來看：
清代滿洲青年男女的服飾之中，有一個非常獨特的現象，即在腰間 懸掛一些飾物。其中最明顯的東西就是荷包和刀。實際上，荷包和刀是 一對矛盾，荷包代表柔情似水，為虛；刀則代表剛猛，為實。男人為何 要選擇這虛實之間的飾物佩戴於身呢？
先說荷包。荷包又名香袋、花囊，也叫香囊。它其實是古代漢族勞 動婦女創造的一種民間刺繡工藝品，可是，這個傳統的工藝品卻在滿洲 青年男女中非常受寵。我們發現很多這樣的實物傳世。按說，荷包和香 囊在功用上還是有區別的。荷包功用廣泛一些，最起碼可以用來裝菸葉， 男子會把菸葉和紙票一併放進荷包之中，取用非常便利。香囊，顧名思 義是用來裝香料、聞香味的袋子，當然，也有說這個香味具有驅逐瘟疫 和醒腦提神的功用。香囊的填充物主要有蒼朮、山柰、白芷、菖蒲、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉，另加冰片，還可以 適當加人蘇合香、益智仁、高良姜、陳皮、零陵香等藥材。荷包也好， 香囊也罷，都被賦予了濃厚的風情含義。尤其是香囊，在青年男女中頗 有一番韻味。這裡我講兩個故事：
一個是唐玄宗的故事。公元755年，安史之亂爆發。次年七月十五 日，唐玄宗逃至馬嵬驛，隨行將士處死宰相楊國忠，並強迫唐玄宗的愛 妃楊玉環（就是楊貴妃）自盡，讓她承擔釀成國家戰亂的責任。楊貴妃 死後，屍體被匆忙就地埋葬。唐玄宗思念楊貴妃，派人悄悄將她的遺體 移葬，辦事宦官發現楊貴妃的遺體只剩下白骨一架，唯有臨死時佩戴在胸 前的香囊還完好如初，便把香囊取下復命。唐玄宗見到香囊，睹物思人。 他把香囊裝入衣袖，貴妃的氣味似乎隨著香囊撲面而來，霎時老淚縱橫。
另一個是多爾袞的故事。相傳，多爾袞在不得不擁立年僅6歲的福 臨即位之後，心有不甘，時時想著要找機會，廢掉小皇帝自立。順治帝 的母后孝莊知道後非常著急。怎麼辦呢？她想前去找多爾袞斡旋，又怕 效果不好，反而自取其辱。焦急之中，還是蘇麻喇姑給她出了個主意。 蘇麻喇姑從腰間取下了精緻的香囊，遞給主子道：「不妨把這個給他，一 探究竟。」孝莊立即明白了一切。這個好色的多爾袞剛剛喪妻，孤枕難 耐，接到孝莊送來的香囊，香味撲鼻而來，囊如其人，愛不釋手，便開始想人非非，果然無暇顧及廢帝自立之事，之後還傳出了 「太后下嫁」 的故事。
實際上，清代不僅青年人腰間佩戴荷包，老年人和小孩子也佩帶， 不過各有含義而已：老年人為了防病健身，健康長壽，也有為了乞求家 庭和睦而佩帶；小孩子則是為了有趣、為了吉祥、為了健康成長而採用 各有寓意的圖案，總之，各取所需。接下來，說刀。滿洲男子的腰間配飾刀，具有濃厚的民族風情。但 是，衣冠乃一代制度，他們也不會無緣無故佩帶把刀，一定是有特殊含 義的。據考證，大致有兩個含義：一是餐具，就好比吃西餐一樣，滿洲 人出行在外，吃烤肉的時候，要用小刀；二是防身，體現尚武精神。還是講兩個故事。
康熙初年，鰲拜專權，朝野內外，黨羽遍布，小康熙帝只是傀儡而 已。不過，鰲拜也深知自己樹敵太多，尤其是皇帝都防著自己，所以， 警惺性很高，他刀不離手，以防不測。有一次，鰲拜稱病不朝，康熙帝 不得不前往探視。可是，當康熙帝來到鰲拜臥室的時候出事了。鰲拜臥 病的床的蓆子下面藏著一把利刃。這本不算什麼，關鍵是皇帝在這裡。 寒光閃閃，就犯了威脅皇帝安全的大忌，皇帝可以以此為由，逮捕鰲拜， 處死他。可是，康熙帝知道時機還不成熟，他靈機一動道：「大家看，鰲 拜繼承了我們滿洲尚武的精神，刀不離手，你們都要向鰲拜學習。」康熙 帝這麼一說，利用傳統習俗，巧妙化解了一場政治危機。
乾隆八年，乾隆帝率領王公百官浩浩蕩蕩向盛京出發，去拜謁祖陵。 十月初一，乾隆帝在盛京大政殿賜宴。大家都很高興，感恩皇帝的賞賜。 可是，乾隆帝突然發現了什麼，大發雷霆之怒：「我發現一個非常不好的 現象，有的王公忘本了。」大家一時不知所措，乾隆帝指著怡親王弘曉道: 「你身為愛新覺羅子孫，堂堂怡親王，怎麼連規矩都不懂呢？ 」弘曉自知理虧，忙跪下請罪。原來，弘曉的腰間沒有佩戴小刀，吃肉的時候請別 人來幫忙，被乾隆帝看得清清楚楚。這就犯了大忌，等於忘了本，難怪他二話沒說就跪下請罪。
所以，大家看，滿洲青年的腰間佩飾，無論荷包還是刀，都體現了一種民族特色。有虛有實，虛實之間體現了一種柔情與俠肝義膽。這樣 的民族服飾，正是他們所需要的一種民族精神。胭脂事兒是女人事兒。嚴格來講，深宮之中只有一個男人，那就是帝王。女人最愛的是化妝，胭脂便成了她們須臾不能離開的化妝品。數 以千計的女人們生活在一個環境中，到處充滿了胭脂的氣息和味道。深宮中的女人會把大部分時間花在梳妝檯前，因為在那裡能夠找到 自我，能夠消磨掉難熬的時光。梳妝檯前是快樂的，也是傷感的，所以， 在這個充滿矛盾的梳妝檯前，后妃們總是忍不住要嘆口氣，嘆自己的人 生和無奈。宮裡有專門的梳頭太監，他們侍候著這些女主們，除了梳好 頭髮外，還趁機加深與后妃們的感情，講些宮外時新的話題，或是后妃 感興趣的話題。那些帝后妃在梳頭的時候，由於心情不同，表情各異。 我們看看都是怎樣的表情。
「甄繯」梳頭好快樂。乾隆帝生母「甄嬛」的人生是快樂的，她是胭脂事兒宮中著名的「有福之人」，因時，她在梳頭的時候，是非常快樂的。與宮 女聊天，談論流行的髮式，邊梳頭，邊聽梳頭太監帶來的新聞，興致勃 勃，笑容總是掛在眉宇間。總之是一種享受。梳下的頭髮，要加以保留， 因為她們認為父精母血給予之物不可輕易扔棄。慈禧人葬時，就把她生 前梳落的萬縷青絲隨葬地宮之中；而乾隆帝的生母孝聖憲皇太后去世後， 乾隆帝為其鑄造了黃金塔，用來存儲梳落的頭髮，後人稱為金髮塔。
乾隆帝為其母製作的金髮塔，靡費頗巨。當初，擬造高2尺1寸6分，但 由於其中需供的無量壽佛法身大，原高度容納不下，於是，再行加高到 4尺6寸，用金數量頗為巨大。宮廷裡的承辦人員想方設法，把一份金 冊、一顆金印、壽康宮茶膳房金器及所存盆、匙、箸等金器等盡行搜羅， 共得黃金2300餘兩，仍不敷使用。於是，福隆安想出用白銀添鑄的辦 法，得到乾隆帝允諾，將700餘兩白銀熔人其中，共有3000餘兩。承辦 大臣由福隆安與和珅共同負責，職能部門有工部、戶部和內務府，具體操作施工由內務府造辦處負責辦理，互相監督，以防怠惰和剋扣。經過 三個多月的緊張勞動，金髮塔終於完工。金塔由下盤、塔鬥、塔肚、塔 脖、塔傘、日、月和松石瓔珞等部分組成。紋樣端莊，構圖完美。其中金塔內的盛發金匣是關鍵，乾隆帝從樣式到刻畫紋樣都一一過目。慈禧梳頭好派頭。這裡需要更正一下，好多人認為，慈禧的頭髮是 李蓮英給梳的，其實不是，慈禧從來不用李蓮英梳頭。給慈禧梳頭的是 一個叫劉德盛的老太監。這個老太監性格柔和，斯斯文文，是慈禧面前的大紅人。
每天清晨，劉太監頭頂著梳具，來到儲秀宮外面，高聲喊道: 「老佛爺吉祥，奴才給您請安啦。」宮女傳話：「進來吧，劉德盛。」這個 時候，慈禧早在宮女們侍奉下起床，坐在梳妝檯前等候。劉太監開始梳 頭，宮女們在一旁侍奉遞工具。這個時候，慈禧開始問話了 ：「你在外面 聽到什麼新鮮事沒有，說來聽聽。」劉太監早就準備好了故事，都是一些 龍鳳呈祥，風調雨順的吉祥事，慈禧聽得眉開眼笑。這個時候，便有一 個太監端上一碗冰糖銀耳，慈禧邊吃邊聽劉太監講故事，開心極了。梳完頭，劉太監要起身離去了，慈禧說：「下去讓她們給你沏杯茶吧。」劉 太監趕忙說：「奴才不敢受，奴才不敢受。」看得出，慈禧在梳頭的時候， 看似輕鬆，實際上還在關心著時局的變化，可是，一個奴才怎麼可能說 實話呢？不過是用討好的方式，取悅於慈禧而已。不管怎樣，慈禧在梳頭的時候，眉宇間是機警而霸氣的。
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