性活動是人類物種繁衍生息的重要活動。性生活中有些技巧能讓性和諧更加完美。
我們總是為姿勢費盡心思，的確，多變的姿勢是完整性經驗中一個健康而有益的組成部分。羅曼蒂克、良好的溝通。耐心、身心的活力以及一個你所喜歡與之共處的人，所有這些因素要比拚命地造愛遠來的重要。
傳教士姿勢（即傳統姿勢）
相信不用我介紹，很多人的腦子裡已經有了幅動態藍圖，不過隨同而來的可能是循規蹈矩、沒有探索精神和不夠專業這樣的畫外音。這真是大錯特錯！女子躺臥，兩腿盡力分開，男子棲身於上，靠雙臂來支撐自己的重量。在這種姿勢下男子可以毫無約束地靠他的大腿來做劃圈或是活塞運動。男子也可儘量貼近女子將一部分重量依託在女子身上，此時他的恥骨可能對女子的 陰蒂形成刺激。而女子亦可運用她的雙腿努力抬起身體的中段，或用手抱住男子的身體以控制一下他的活塞運動。
傳教士姿勢之抬腿勢
女子的膝蓋抬起而腳掌仍不離床。許多女子發現此勢比上一姿勢更為舒適，因為它使得陰道內的進出變得更為容易，因此男女雙方也能獲得更多的刺激。當然如能把腳放在男方的臀部則效果加強，同樣，男子的恥骨能對女子的陰蒂形成刺激。
傳教士姿勢之鎖腿勢
女子更高地抬起雙腳，並纏繞在男子身上，因為角度的原因，舉得越高則穿透越深。如果她的柔韌性夠好，便可通過自己的大腿做槓桿運動使男子更貼近自己。很多男子覺得女人把腳圍在自己身上的感覺令人興奮，但它也有一個缺點，說得好聽些，就是使高潮過早來臨，所以我們建議在做愛的衝刺階段採取這種姿勢。
傳教士姿勢之過肩勢
女子把雙腿分別搭在對方的左右肩上，這種姿勢下的插入最為深刻。要當心如果進入過深而過了頭，會令女子不適。男士們應注意節奏放慢，時時留心女伴的感受。記住女子彎的角度越大，你們插入就越深。
傳教士姿勢之男跪勢
這種姿勢不適用快速激烈的動作，而應緩慢溫柔行事。女子朝天仰臥，男子跪坐在自己的腳踝上，於女子兩腿之間。男子以手託起女子大腿，拉向自己，女子臀部和下背部抬高，小腿架在男子肩上。為讓她舒服，你可在她背下墊一隻枕頭。但女子仍有部分肌肉處於緊張狀態，所以此法不能執行過久。此時女子可用手按摩自己的陰蒂部位。男子依此法能夠清楚地見到自己進入女子陰部有多深，相信這會讓男人感到非常興奮。男人還可用手來輕撫女性的腹部乳房和手臂。
性活動中的技巧我們很難通過老師和家長獲取。很多時候我們常常忽略這些細節。
在夫妻和諧的生活中，性和諧是必須的生活基礎。現實生活中關係良好的夫妻之間往往有和諧的性關係。
男性在性愛過程中得到高潮後便會射精，高潮一過，陰莖就會萎縮，回復到尚未勃起時的模樣，短時期內對性的刺激不感興趣，此時若勉強刺激他興奮，反而會讓他反感。雖然如此，女性在水乳交融後千萬別馬上倒頭呼呼大睡，這樣會讓男性產生不安，懷疑自己在性愛過程 中的表現是否欠佳。所以性愛之後的後戲仍然有其必要。基本上後戲與前戲的本質是不相同的，前戲主要是為了提高性興奮，而後戲則是為了緩和興奮、表達體貼，完成精神上的滿足。因此後戲沒有「調戲」的必要，只要輕輕的擁抱，感受對方的溫暖即可。
男人天生就有征服女人的欲望，滿足男人這方面的徵服欲，是取悅男人的最好方法，作愛中，多少要表現出愉悅亢奮的樣子，男人一感到女人沉醉其中，就會更加賣力，更想展現男性雄風以取悅女性。而纏綿後，也別忘記告訴他你非常樂在其中或誇獎他很棒，鼓舞與讚美能讓男人感到安心與自豪，並建立自信。不過也不能裝得太過火，過度的誇張是會露出馬尾的。
做愛 的技巧人人不同，而且當時的身體狀況也會影響作愛的品質，所以不要以一次的表現而妄下定語，也不要拿他與別人比較，不論是誰都不喜歡被拿來做比較的，尤其在這一方面。另外也不要因為自己無法獲得高潮而責怪對方，有時問題也許在自己身上而不自知，充分溝通才是解決問題的方法，一味地指責對方，非但傷了和氣，而且未必能找出問題所在。
男女之間充分地溝通非常重要，千萬別硬將自己的想法加諸在別人身上，凡事都以想當然的態度處之，勢必會打斷溝通的橋梁，雙方的思想一旦有代溝，就有產生衝突的可能，所以付出真心的關懷，不斷地傾聽對方想法是非常重要的。
除了溝通外，敞開心胸，不必拘泥於某種型態，下點功夫嘗試各種不同的變化，對於性生活將會有很大的幫助。性生活沒有絕對適用的寶典，性愛也沒有絕對的守則和禁忌，唯有二人共同積累經驗才是性生活的不二法門。
現實生活中，男人往往更急於衝刺，女人則更在意過程，因此上技巧就顯得尤為重要。維繫和諧良好的性關係，夫妻雙方人人都應努力。
在夫妻和諧的生活中，性和諧是必須的生活基礎。掌握一些性技巧對提升夫妻感情致關重要。
「每次做愛換一種體位，這個創意不錯吧？」我勸你還是省省吧，因為人類創造了上百種體位，按照3天做愛 一次的一般速度，也要一到兩年才能試完。人類非凡的創造力不僅體現在科學與藝術上，也體現在做愛方式的每次做愛換一種體位，這個創意不錯吧？」我勸你還是省省吧，因為人類創造了上百種體位，按照3天做愛一次的一般速度，也要一到兩年才能試完。人類非凡的創造力不僅體現在科學與藝術上，也體現在做愛方式的多種多樣上。人類真是生物界當之無愧的性愛冠軍。
事實上，在動物界當中，還有幾種動物也存在若干種性交方式。以人類的遠親——狒狒為例，比較特別的是在公狒狒之間還存在著不同的性交方式，如肛交，口交，和相互手淫。這個事實讓我們不禁把同性戀看作是生物進化的結果。
在自然界中存在就是合理的。行為學家對這種現象的解釋是這些性活動可以消耗掉功狒狒發情期間過剩的體能。尤其是象狒狒這種社會性的群居動物，由於是一夫多妻制，只有少數公狒狒有權交配，其餘公狒狒的性能量無法發洩，經常發生激鬥，其結果是受傷或死亡。這種類似同性戀的性活動降低了群體間的撕鬥的數量。我覺得這倒是暗示我們，對於社會中的性的問題應該採取引導的方法而不是圍堵，否則會適得其反。
從這個角度講，性在人類社會中的地位也隨著社會財富的越來越豐富而改變，性的生殖目的已經越來越淡，取而代之的是一種以「享樂」為目的的人與人之間的情感交流（真是飽暖思「淫慾」啊）。性的社會性在猴群之中就有體現，不過猴子再聰明也是猴子，人類性文化的複雜程度在它們的眼中是無法理解的。
西方的性革命是從本世紀後期開始的，系統的關於性科學的研究也只有百多年的歷史；而中國古代的性科學起步很早，甚至假託黃帝之名，且明顯的受東方神秘主義的影響，從中可以看到「天人合一」的影子。比如《洞玄子》的開篇語：「夫天生萬物，為人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規陰矩陽。悟其理者則養性延齡，慢其真者則傷神夭壽。」更有教導夫妻要同時達到 性高潮的：「凡欲洩精之時，必須侯女快，與精一時同洩。」還教導人們：「凡欲求子，候女之月經斷後，則交接之一日三日為男，四日五日為女。五日以後，徒損精力，終無益也。」（這一條千萬別信它，除非碰到排卵極度紊亂的女子，否則八輩子也抱不上孩子）
再以體位為例，我國古代的房中術光仿照動物的性交體位 就有幾十種，在這幾十種當中，古人還詳細的解釋可以針對治療不同的疾病。在解剖學沒地位的古代中國，居然會有女上位治療女性性冷淡的思想的雛形，真是難得呀難得。
幾百種中那一種是最好的呢？從來也沒有一個準確的答案。在不同的文化背景峽，不同的人種中，甚至不同的夫妻之間都會有很大差異。對於某一對夫妻而言，可能會有某一種或某幾種體位比較合適，從心理和生理的角度都一樣的；但對其他人而言就不一定合適了。大家的性器官雖然看上去模樣差不多，但是大小與位置還是有差別的，夫妻之間的配合也就差別大了。與「黑貓白貓」的道理是一樣的，只要雙方覺得舒服快樂，沒有危險，那麼就可以試試。
是不是很長知識？不需要複雜的技巧就能讓性生活質量改善，其實就看你有沒有這個心了。