有句話說「讀了增廣會說話，讀了幼學走天下」，其中「增廣」就是《增廣賢文》。
中國文化幾千來沉澱了許多智慧和道理，這些經驗智慧被古人整理編成一部《增廣賢文》，一直以來被古人奉為處世聖經，因為它不是什麼深奧專業的著作，而是一部通俗易懂雅俗共賞的讀物，所以它的受眾人群很廣。
《增廣賢文》畢竟是舊時代的產物，必將打舊時代的烙印，其中一些內容明顯與當今時代精神不符。閱讀推廣時，如果不能一分為二、審慎甄別揚棄，很容易將人引入歧途。
歸納起來，《增廣賢文》中需要進行摒棄的部分，主要表現為如下6個方面的錯誤傾向：
1、聽天由命的宿命論傾向
一切都是命，半點不由人。
聖人因為對萬物的自然本性有所理解，他的心也就不再受世界變化的影響了。他能不依賴外界事物，他的幸福快樂也就不受外界事物所左右。也就是已經得到絕對的幸福。這是道家思想的一個方向，強調了自然過程的不可避免性以及人在自然過程中對「命」的默認。
很明顯，這個方向在看上去很瀟灑的同時，也有著很明顯的宿命論傾向。不過不用擔心，道家思想還有另一個方向，就是強調萬物自然本性的相對性以及人與宇宙的同一性。
2、及時行樂的得過且過傾向
人生本就苦短，應該及時行樂，得過且過；無論選擇哪一種生活方式，我們無疑都是在與生活作鬥爭。及時行樂也好，你也得要會玩，玩出花樣，每次都有新的感覺和體驗。我們不斷學習新知，拓展自己的知識邊界。生活本來就不是一成不變地，應對變化的要訣便是主動變化。
實際上，生活中的一些困難，一些挑戰，是必須勇於直面的，是逃脫不了的。
3、不辨是非的愚忠愚孝傾向
善惡不辨，是非不分，對壞人壞事一味放縱、寬容、無原則的善良，這樣的善良是基於對邪惡的無知。父母難免會有言語行為不當的時候，作為子女就是講究策略，委婉地提出，在一些大事上還是要講是非、講原則的。
4、明哲保身的消極避世傾向
明哲保身在古代是獨善其身，不沾身外事非，以保全自己的利益。在現在的社會來看，的優點大於缺點。一般對一些自私而不敢主動助人的人的一種嘲弄。其實不管是急公好義、見義勇為、捨生取義、古道熱腸，也是為有識之士大力提倡的。
5、不當致富論
人並不是一生下來就是富有的，很有可能是因為某些不法途徑所得，也有可能是因為自己所辛辛苦苦打拼出來的，但還是用了捷徑，並不全是自己的血汗錢，如果是的話就不是自己一人的，而是幾代人所積累下來的 。
6、男尊女卑論
在家由父，出嫁從夫。這種觀念給婦女帶來深重的壓迫、歧視及無窮的痛苦。而現在是一個講民主，講平等的時代裡，女性的經濟地位不斷提升，不管在社會上還是家庭中，女性都有一席之地。有自己的權利，不在聽服於男人，也可以勇敢地拿起法律武器保護自己。
《增廣賢文》，作為古時一種蒙學讀物，博取儒、釋、道各家之言，匯集詩詞曲賦、戲劇小說、民間諺語中各類格言短句，富含人生哲理，朗朗上口，通俗易懂，至今仍然很有影響，廣為流傳。
《增廣賢文》的內容十分廣泛，從為人處世、禮儀道德到風物典故、天文地理，幾乎無所不包。其中有許多關於社會、人生方面的內容，經過千錘百鍊，成為警世喻人的格言。
裡面講述了很多為人處世的道理，非常直白，十分露骨。閒暇的時間，下班坐車或者睡前，都可以讀一下《增廣賢文》，充分地利用好碎片化時間，還能增長見識與智慧，豈不是一舉兩得。人真的不能太老實，不長點心眼，就會被別人欺負！所以你懂了嗎？
點擊上方連結，即可購買！