據說,你聽過最多的背景音樂來自於這位奇奇怪怪的腦洞音樂家

我太年輕的，來到了一個太老的世界。

——薩蒂

你可能很少聽薩蒂的作品，但是下面這首你一定是耳熟的。

一個雨天的下午，在一個燈光昏黃的咖啡館裡捧起一本書，空氣中飄散著咖啡的香氣和這首《裸體舞曲》——是文藝小資風典範沒錯了。

《Gymnopédies》是薩蒂所作的三首相似的鋼琴曲組合的。Gymnopédies音譯為吉諾佩蒂，源自古希臘代斯巴達祭祀太陽神的祭典，意為年輕人赤裸著身體在神殿前獻上神聖的舞蹈。據薩蒂本人說，《Gymnopédies》的誕生是因為他拜讀了福樓拜的《薩朗波》而產生的靈感。這三首鋼琴曲不僅是薩蒂本人的代表作，也是20世紀初法國「極簡主義」音樂的代表作，而薩蒂本人正是這種風格的開創者。

Erik Satie

在一戰前夕，恢弘的浪漫主義和印象派音樂盛行的法國，薩蒂背離主流，他的音樂非常現代，非常簡單，技巧上也沒有有很大難度。薩蒂說：「不是出自真誠的音符 , 我一個也不寫 ！」而他本人也是這樣一位奇奇怪怪可可愛愛的藝術家。

薩蒂長啥樣？

「此刻，我非常想向諸位交代一番我的個人信息(比如，外形特徵。自然，我對此能夠給出恰當的描述)：頭髮與眉毛，皆為暗慄色；眼睛，灰色(可能有斑點)；前額，常常皺眉；鼻子，長；嘴，普通；下巴，寬；臉型，卵狀橢圓形。身高167釐米。」

這是薩蒂對於自己外貌的描述。

薩蒂自畫像

乾飯人薩蒂

「我只吃白色的食品：雞蛋，糖，碎骨頭，死去動物的肉，小牛肉，鹽，椰子……」

進入20世紀，同時代的德彪西和拉威爾都已成為聲名顯赫的大師，但薩蒂依然做著前衛音樂的實驗掙扎在溫飽線上。他說：「可真奇怪啊，不管到哪個酒吧，大家都會請你喝一杯，卻沒有一個人會請你吃一塊三明治。」

薩蒂手繪

他還親自寫下過關於乾飯的美好回憶：

「身為一名用餐者，在眾多關於飲食的回憶中，最不能忘懷、最令人愉悅的是數年前我在老友德彪西家做客時享用的一頓午餐，當時他住在卡爾第內街。這些美味珍饈在我的心中記憶猶新。

一份雞蛋與羊排的菜單為聚會帶來融洽和睦。可那是怎樣的雞蛋與羊排啊，真是難以形容…如今我依然舔著嘴唇回味不已——在內心暗自思念。你們應該不難想像。「

」德彪西親自下廚預備了這些菜餚—至於他是怎麼做到的我不得而知(這絕對是一個秘密)。一口美味的波爾多白葡萄酒優雅地帶走了先前的味道，為這頓美味珍饈染上一抹感人的色調，它是如此恰到好處，令人沉醉在友誼的歡樂裡，遠離世間切「頑固守舊的遺老們」，業已作古的「木乃伊們」，以及那些「老掉牙的笑談」——總之，它使我忘卻了人性與「可憐世界」的一切災禍。」

乾飯幹出了藝術的境界，值得我們當代乾飯人學習！

教主薩蒂

薩蒂擔任「玫瑰十字神秘教會」常駐作曲家期間，創作了系列宗教題材音樂，這些作品對後來的梅西安與其他神秘主義作曲家產生了深遠的影響，與此同時，這段經歷大概也對薩蒂的三觀起了一定的作用。

1893年，薩蒂創立了自己的神秘主義教派，名為「耶穌基督的主教藝術教堂」。宣布自己就是領導者，秉持「通過音樂與繪畫對抗社會」的口號。直到今天，薩蒂仍然是該教會唯一的會眾。

BGM祖師爺薩蒂

早在「背景音樂」這個詞出現之前薩蒂就構想了它的存在——讓一場音樂會的聽眾忽略表演者，音樂就好像牆紙一般——這就是薩蒂的「家具音樂」。1902年，他帶領樂團在巴黎的畫廊裡舉辦了「家具音樂」的首演，演出前他懇請觀眾不要關注演奏者，並且在觀眾中間進行演出。當然，由於當時的社會風氣習慣，演出一開始大家還是安安靜靜的坐了下來。

除了以上所述，薩蒂還有很多小怪異，比如他與雨傘形影不離，去世後的公寓裡留下了一百多把傘；上下班路上手裡總是拎著一把鐵錘防身；他的樂譜上經常標記一些好玩的句子，比如「彈這一段時要像猴子玩耍土豆一樣，拿一塊土豆給自己抓痒痒。」；被視為極簡主義開山之作的鋼琴曲《煩惱》，全曲僅由一個樂句組成，要求連續彈奏840次……

薩蒂就是這樣奇奇怪怪可可愛愛的活在自己的世界裡，而我們的世界也因為這樣奇特的靈魂而變得更有趣一些。也許這也是藝術和藝術家存在的意義之一。

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