在我國的歷史上，許多壯美的皇宮早已灰飛煙滅，北京故宮和瀋陽故宮是僅有的兩位「倖存者」。北京故宮對於北京人來說並不陌生，而位於關外的瀋陽故宮卻一直是很多人期待探訪的文物寶庫。
如今，無需遠行，瀋陽故宮博物院的200餘件清代宮廷藝術珍品首次進京，正在國家博物館展出。朱漆描金雕雲龍國寶盒、金漆雕龍紋有束腰帶託泥七屏式寶座，盡顯金玉滿堂的皇家氣概；努爾哈赤的龍虎寶劍、皇太極的御用腰刀見證了清初風雲；雍正皇帝手書的墨寶「平安如意」送來新年的祝福……「金玉滿堂——瀋陽故宮典藏清代宮廷珍品」展精選了典雅靜穆的禮儀用器、工巧藝絕的陳設佳器、紋飾精美的生活用器以及文人意趣的君臣書畫等展品，讓觀眾在北京一睹沈博風採。
觀展·亮點
首次離沈
國寶盒記錄清朝興衰史
展覽中的清朱漆描金雕雲龍國寶盒，是首次離開瀋陽故宮展覽的藏品。這個放置在方座上的寶盒外部為朱漆描金雕飾雲龍紋，外圍以銅包角，裝飾一排銅釘，盒兩側裝銅提手。
寶盒外觀精美，背後更有一段傳奇歷史。據策展人介紹，該國寶盒於清乾隆時期製作，是用來存放清代皇帝玉璽的箱子。乾隆時期，統治者為緬懷先祖創業之功，曾把十枚清早期皇帝玉璽從北京送往盛京（瀋陽原稱為盛京），珍藏在瀋陽故宮鳳凰樓，被人們稱為盛京十璽。
然而，清朝末期因東北局勢動蕩，盛京官員為保護這十方玉璽，將盛京十璽護送到承德避暑山莊保存，而後又移送北京。現在瀋陽故宮僅剩下這件國寶箱，裡面雖無玉璽，但也十分珍貴。它背後的故事帶有清王朝從清代初期到末期政權興衰的歷史痕跡。
皇權象徵
努爾哈赤寶劍見證清初風雲
瀋陽故宮是清王朝的發祥地，被譽為「龍興之地」，清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極在此建基立業，以清代初期的歷史文化和清宮遺珍為主要特色。入關前的皇帝努爾哈赤和皇太極父子流傳下來的遺物甚少，但其中就包括努爾哈赤龍虎寶劍、皇太極御用腰刀。這兩件瀋陽故宮的鎮館之寶，此次也來到了北京。
在「皇權與秩序」展覽單元中，兩件寶物被懸置於顯眼位置。清太祖努爾哈赤的寶劍為精鋼所制，呈現金屬黃色，劍柄處有「加官進祿」「玉兔呈祥」等紋飾圖案。清乾隆年間配以皮條，用漢、滿兩種文字書寫「太祖高皇帝御用劍一把，原在盛京尊藏」等字樣。據介紹，這把寶劍為明萬曆二十三年明朝廷敕封努爾哈赤為龍虎將軍時饋贈，有了這把寶劍的努爾哈赤如虎添翼，於1615年創立八旗制，並於第二年正式建立了後金。該劍並無實用意義，而是太祖作為地方政權首領的一個權力象徵。
皇太極御用腰刀，長度約1米，刀形似樸刀，刀身鑄有兩道血槽。附皮籤條，上書「太宗文皇帝御用腰刀一把，原在盛京尊藏」漢字，及滿文一行。此腰刀原藏盛京，乾隆中期曾移北京，後又移回盛京皇宮（瀋陽故宮）收藏。寶劍與腰刀作為為數不多的清代初期的藏品，見證了清初帝王創業之初的風雲變幻。
清宮精膳
大冰箱和小火鍋都不能少
日常餐飲和筵宴也是宮廷生活的一部分。展廳內，有不少與飲食文化相關的展品。展覽中，一件乾隆款掐絲琺瑯寶相花大冰箱吸引了不少觀眾的目光。冰箱呈木鬥狀，上下口為正方形，露在表面的五面為藍地纏枝寶相花紋。蓋子由兩塊組成，可摺疊也可拆分，一塊固定在箱口，另一塊為活板，使用時可以取下，蓋面兩個紋孔用於散氣通風。
這個清代的冰箱不僅是精美的陳設，還有很強大的實用價值。它可以防暑降溫，專門保存宮內的冰鎮食物和瓜果、飲料。盛夏時，將冰塊裝入箱內，通過氣孔散發冷氣，還可以用作「空調」降低室內溫度。
清代的帝王都喜食火鍋，展覽中有一件宮廷小火鍋很有意思。這件銀鍍金壽字火碗主要由蓋碗、碗架和盛火小碗組成。蓋碗下放三足支架，支架底部中間架盛火小碗，進食時點燃當時的「酒精」以保溫食物，類似於現代的「一人食」小火鍋。火碗，在清代也用於製作「野意火鍋」，是東北美食的特色之一。
「平安如意」
雍正墨寶送來新年祝福
精美的盆景，華麗的火鐮，華貴的碗、盤餐具，精緻的唾盂、渣鬥，富麗華貴的首飾佩飾……此次展覽中，瀋陽故宮帶來的這些藏品，展示清宮精緻奢華的日常生活。
皇家日用的小器物極盡奢華。展覽中有一件壺身為藍色的畫琺瑯花鳥小壺，壺蓋安放了紅珊瑚圓紐，圓紐周圍為蓮葉鎏金紋飾，壺腹兩側有彩色雙鳥相對起舞，工藝之美令人讚嘆。同一展臺的畫琺瑯瓜瓣唾盂、掐絲琺瑯長方形手爐、金漆彩繪蝠壽紋鏤空八方盒等日用器物也都同樣既是實用品，又是藝術品。
同治皇帝大婚用的瓷器也在此次展覽中，瓷器以體現皇家尊嚴的黃色地彩瓷為主，「喜」「囍」字碗碟是同治皇帝大婚的專用瓷器。
宮廷陳設中，也常見帝王書畫。清前期的康雍乾三帝，都留下諸多翰墨。此次展覽中，就有一幅雍正皇帝胤禛手書的「平安如意」行書軸，字跡端正雄健，帝王氣勢十足。如今，這幅墨寶來到北京，送來雍正皇帝的「新年祝福」。
龍袍布料
龍袍如何製作一目了然
清中期宮廷婦女的服飾什麼樣？展覽中有一件黃綢暗團壽字彩繡百蝶鑲邊單袍，就是當時的「流行款」。這件單袍黃色綢子質地，上繡百蝶，十分華美，大衣右衽，兩袖寬鬆，約有三十釐米，層層疊加的袖子上裝飾了多種紋飾。這一時期，宮廷后妃的服飾受江南服飾文化影響，逐漸脫離了滿洲傳統風格，向舒適美觀更進一步。比如，后妃常服的衣袖越來越寬，達到「寬衣大袖」。領襟鑲邊也從短小鑲邊變成了多、長、寬，最後形成所謂的「十八鑲」。
瀋陽故宮還帶來了乾隆皇帝、道光皇帝穿過的幾件龍袍。龍袍如何製作而成？展覽中的一塊黃緞繡金萬地金龍彩繡十二章龍袍料，能讓觀眾一目了然。這件御用龍袍料，黃緞彩繡，總體呈現長方形。中央繡好龍袍的前後身，其上繡有九條金龍，龍身周圍彩繡雲紋、紅團壽字、蝙蝠，圖案之間按照固定位置彩繡十二章紋。袍下擺位置彩繡海水江崖、如意雲頭。袍料之外另附彩線輔料四件，便於後期剪裁製作和縫紉。從這塊布料可以看出，龍袍是先在布料上進行刺繡、緙絲，再剪裁縫製，工藝之繁可想而知。
觀展·解碼
鐵鑄雲版如何傳遞戰場警訊？
滿人以武功開國，十分重視武備兵器。瀋陽故宮典藏的清宮武備兵器類型眾多，主要有清代帝王御用的弓箭以及馬鞍、馬鞭、甲冑、腰刀、信牌、海螺等。展覽中可以看到乾隆御用的樺皮弓、乾隆大閱用的金索子錦面棉甲冑、八旗軍指揮作戰時使用的海螺號角等武器藏品，讓人瞬間穿越回金戈鐵馬的戰場。
展品中，有一件鐵鑄雲版最值得關注，它是瀋陽故宮鎮館寶物之一，用於清初八旗官兵駐防邊臺報警，後也用於宮廷內部傳訊。版身整體呈長方形，上下部略寬，呈雲朵形，表面上鑄有卷草花紋，下部兩面中心鑄有圓形敲擊凸點。版上部中間有一圓孔，可穿系掛繩。正面鑄有兩行漢文楷書「大金天命癸亥年鑄牛莊城」字樣——這也說明了其清朝開國遺物的身份。
在戰場上，雲版是如何用來傳遞警訊的？據史料記載，雲版在明代開始用於軍事報警，努爾哈赤在進入遼東後，開始在軍中推行雲版作為軍事警報。《滿文老檔》中記載，天命三年（1618年）九月初四凌晨，明軍偷襲清營，被清兵發現，立即敲響雲版報警。雲版警報從一個墩臺傳送到另一個墩臺，最終傳送到赫圖阿拉城。努爾哈赤聞聽雲版報警後，立即率兵出擊。
為了發揮雲版的更大作用，天命六年（1621年）十一月，努爾哈赤又對報警方法做出更具體的規定，即發現敵軍一二百兵時，舉一旗、放一炮、打一聲雲版；有一二千兵時舉二旗、放二炮、適當地快打雲版有上萬敵兵時舉所有的旗、連續不停地放炮和擊打雲版。
觀展·提示
展期：2020年12月31日起，為期約三個月
地點：國家博物館北4展廳
票價：免費，需提前預約
（原標題：瀋陽故宮博物院200餘件清代宮廷藝術珍品首次進京 盛京遺珍盡現金玉滿堂）
來源：北京晚報
流程編輯：u008
版權聲明：文本版權歸京報集團所有，未經許可，不得轉載或改編。