記得有一年夏天，獨自帶孩子去鄉下避暑，入住了一家民宿，剛進房門，孩子就雀躍起來：
「哇，媽媽你看，這裡有竹子，竹子呢！」
客棧的布置確實挺有意思，在房間與衛生間之中，竟然用竹子裝飾進行遮擋隔斷，清新的田園風撲面而來。可我還是有些疑惑，兒子為什麼會對竹子大驚小怪？
「媽媽，我感覺自己就像住進了王維的《竹裡館》，太美妙了，我喜歡這個房間。」
哦，原來如此。可令我驚訝的是：兒子居然會觸景生情，聯想起先前日子學的一首古詩。為了考考他，我繼續問：「那你還記得怎麼背這首詩嗎？」
這似乎根本難不倒兒子，他立馬從床上坐起身，煞有其事地背誦起來：「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」
一家客棧，一排竹子，一首詩。孩子在背詩的過程中，我其實一直在思索：為什麼區區幾根竹子，竟然能夠喚起孩子對古詩的記憶？
分析之後，我覺得應該有兩個原因：
1）當時給兒子講《竹裡館》，我曾給他看過一段動畫，畫面中，王維在夜色的竹林裡撫琴高歌，動畫模擬的「噓噓」之吹笛之聲，曾讓他笑得前仰後合。兒子覺得甚是好玩，他也曾刻意模仿過。2）在講這首詩的時候，我著重描述過竹林的意境之美，告訴過他「古人不可居無竹」的美好願望。並且，在古詩講完之後，娘倆還鋪開白紙，共同塗鴉了一幅竹林居室圖。
我想，應該是這兩點原因，讓孩子增加了對這首古詩的理解和記憶，才有了剛剛文中的一幕。說到底，「趣味」才是孩子記憶的催化劑。
對於幼齡階段的孩子來說，興趣是他們最好的學習動力，而形象思維又是孩子認知世界的主要特徵。當孩子的學習興趣與思維發展密切並行，兩者相輔相成，就會吸引孩子主動情景遷移，去從事活動，思考問題。
說來挺慚愧，如果不是孩子的突發奇想，我根本無法聯想起這首詩；而人生幾十年，所學的古詩基本為了應付考試，如果此刻出題考我背一背古詩，恐怕除了「窗前明月光」就是「兩個黃鸝鳴翠柳」吧。
「學完就忘，學了不能致用」，這或許是很多人學習古詩的硬傷。若要讓孩子從小將古詩學到心裡去，就要從根本解決問題，除了平日裡要培養孩子學習古詩的興趣，作為學習硬體的古詩教材也很重要。
後來我一直在尋找能夠讓孩子提高學習古詩興趣的書籍，直到發現一套《寫給兒童的古詩遊戲書》，讓我如獲至寶：這，就是我一直想要的書。
我特別喜歡書面上的一句話：在紙上「玩」100個遊戲，往心裡「種」100首古詩！
讓孩子在玩中學，是這幾年教育界不斷呼籲的教育方針，這套書應該是古詩教學領域最好的實踐。有詩有遊戲，不僅提高孩子的學習興趣，還能打開孩子學習得思維，讓千年古詩，走進孩子心裡，內化為他們自己的思想。
而這，才是古詩學習的終極目的。
01遊戲力，才是孩子的學習力！
曾經看到過一位澳大利亞資深幼兒教師提倡的「故事教育法」，她認為故事能夠調整孩子的一切行為問題。在具體的實踐中，這位老師針對孩子不同的表現，編了不同類型的故事，分別對待不同表現的孩子，結果證明非常有效。
「故事法」不無道理。
其實，幼兒的邏輯思維發育尚處在初級階段，他們更多是用右腦感知世界，而右腦對於趣味、遊戲、情感等，會更敏感，有更多的回應。
換句話說：有趣的方式，孩子才能聽得懂；有趣的教育，才是對孩子來說最有意義、最有效果的教育方式。
細看《寫給兒童的古詩遊戲書》，一套4本書，不僅挑選了100首適合孩子理解的經典古詩，並且在每首詩後面，都開發了一款小遊戲。
比如說王維的《鳥鳴澗》，這是一首主要體現意境的詩，在幽靜的山谷夜色下，突然一聲聲鳥鳴打破寂靜，為靜態的畫面帶來動態的效果。
鳥鳴，其實就是本詩的關鍵景物，留下「月出驚山鳥，時鳴春澗中」的千古名句。古詩配套了一個「找小鳥」的遊戲，問：「詩人之聽見了鳥叫卻找不到鳥在哪裡，圖中有9隻鳥，你能幫他找出來嗎？」
孩子躍躍欲試，尋找小鳥的過程，也便對這首詩的重點有了更深的理解記憶。
再比如《元日》，這是一首迎新春的經典詩作，描寫出除夕夜到大年初一，人們在新年中的習俗。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」
在詩句裡，其實有一個關於數字的知識點，考察孩子對詩意的理解，會涉及到「一歲」，也就是「一年」的意思；「千門萬戶」則表示家家戶戶。編著者在詩後設置了一題數學小遊戲：讓孩子算一算新年必備物品「爆竹」上的數字。
這個小遊戲，顯得合意境，又妙趣橫生，恰好抓住孩子的心理，從古詩學習牽引到數字學習。
古詩的詩句再美好，對於孩子而言，總有距離感。而針對古詩內容開發出來的小遊戲，卻是對古詩學習的補充，它拉近了孩子與古詩之間的心理距離，讓孩子覺得古詩能夠玩起來，無疑之中增添孩子對古詩的好感，從而提升學習興趣。
遊戲力，鑄就孩子的學習力！
02發散性思維，打開孩子看世界的視野
心理學家曾經針對小、中、高以及大學生做過這樣一個實驗。
工作人員在黑板上用粉筆畫出了一個圓圈，然後分別問不同階段的學生，在他們眼裡看到了什麼？答案五花八門。
大學生表示這個測試太小兒科了，不屑做答。高中生異口同聲：那不就是個零嗎？輪到初中生了，答案又有了些許變化：好像是英文字母「歐」。但輪到小學生的時候，回答一下子變得有趣了很多：那是太陽！不對，月亮也可以是圓的！是鐵環！是足球！是燒餅！是湯圓！是唱歌時候圓圓的嘴巴！也是老師發脾氣瞪得圓圓的眼睛！
從天文現象到體育運動，從美食到人物，小學生的回答裡充滿了想像力，令這個問題充滿了生機。
實驗結果顯示：人受教育程度越高，想像力越貧乏。
對孩子而言， 3~8歲正是想像力培養的黃金階段。其實每個孩子天生自帶想像力，父母不做遏制就是最好的培養；父母若能夠加以引導，則能夠讓孩子的想像力插上飛翔的翅膀。
想像力是孩子的發散性思維的外在表現，它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發散狀。如「一題多解」、「一事多寫」、「一物多用」等方式，均能培養發散思維能力。
為什麼說《寫給兒童的古詩遊戲書》是一套可以發展孩子發散性思維的書籍？
我發現一個非常有意思的地方。雖說每一首古詩背後開發了一套小遊戲，但仔細研究這些小遊戲，它們並非千篇一律，而是從不同的維度對古詩做了最好的註腳，讓孩子從不同的側面來看一首詩，似乎應了千古名句「橫看成嶺側成峰」。
比如王維的《相思》，這個小遊戲是在每顆紅豆中填寫數字1—5，並且每一橫行，每一豎行的數字都不能重複。
這道題其實是藉助古詩進行趣味數學練習，讓孩子進行數字排列，考察了孩子的觀察力和數字秩序感。
比如《早發白帝城》，這首詩配套的小遊戲是「找船」，通過給出的條件：它有兩面帆，兩面帆都在一根桅杆上，船屋的窗簾是藍色的，那麼詩人要坐的船是哪一艘？
這套題，其實要求孩子通過觀察圖畫，對給出的信息進行歸納總結，從而進行邏輯推理，找到目標船隻。它不僅鍛鍊了孩子的觀察力，還培養了孩子的邏輯推理能力。
再比如《春夜喜雨》，在小遊戲中羅列了很多物品，需要孩子找出哪些物品在下雨天可以用得到的？
既是對春雨的進一步感知，還從自然科學，生活學角度出發，讓孩子做一個知識小達人。
對於孩子而言，從一首小小的古詩，挖掘出不同的學習角度，這種從多角度看待並解決問題的能力，正是培養發散思維的有效方式。孩子不僅具備發散性思維，提高創新能力，無形之中，打開的還有孩子看世界的視野。
想起莊子的一句話：「無用之用，方為大用。」
很多時候，人常以為自己在做有用的事，到頭來，收效卻甚微；而有人看似在做「無用」之功，到最後卻能成為大用。
無論是古詩之於孩子，還是遊戲之於古詩，不經意之間帶給孩子影響卻深遠。
一套《寫給兒童的古詩遊戲書》，推薦給3~8歲的孩子家長，讓孩子愛上古詩，從這一本神奇的遊戲書開始。