古詩詞中淋透人心的,不同滋味的七場雨
其一：傷別的雨
>>>>唐宋的人慢則步行、快則騎馬。總之，很慢。因為慢，天地就變得那麼的遼闊，於是，天南地北和天涯海角就變成了可以隔絕一生的距離。不斷遷謫的士人更有深層的無奈。智勇如寇準，也在垂死之年貶到了雷州，聰慧如蘇東坡，同樣在垂死之年被貶到儋州，而雷州和儋州都是那時的「天之涯，地之角"。
所以在那個時代，送別的傷感不言而喻：一不小心就成了永別。
渭城曲 / 送元二使安西
作者：王維（701年-761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
其二：充滿希望的雨
唐宋處於農耕時代，士人們尤其嚮往「晴耕雨讀」的生活，不是標榜清高、而是真正享受內心深處的安逸、所謂天人合一的和諧寧靜。此時的杜甫已定居在草堂逾兩年。真正過起了晴耕雨讀的日子，也真正理解了農耕，感受到了春夜喜雨帶來的希望和愉悅。
春夜喜雨
作者：杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
其三：幽靜的雨
古人喜歡尋幽探勝，大概也是因為那時候幽靜之處良多。人類尚沒有征服大自然的狂妄自大之心，人煙稀少，草木繁多。水盡其清、山盡其幽、木盡其繁。帶著敬畏之心感受到的那份幽靜，大異於今人。
滁州西澗
作者：韋應物（737年-791年），字義博，京兆杜陵（今陝西省西安市）人。唐朝時期大臣、藏書家
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
其四：清明杏花雨
總有那麼一天，人在旅途中。詩人杜牧於清明時節正在趕路（或許是回家祭祖吧），遇雨正感覺困苦，心思找個地方歇腳。這時候一個牧童騎牛經過，問牧童哪裡有酒家。牧童向遠處一指，在滿是杏花的地方隱約看得見青磚白牆的村落。風中飄搖的小黃旗應該就是酒旗子了吧。頓感無限寬慰，沿著田間小路、向著杏花村落加快了腳步。
清明
作者：杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
其五：參透人生、瀟灑的雨
怕雨，那是不懂雨的韻味。
蘇軾因「烏臺詩案」被貶到黃州（今湖北黃岡），三年後的一個春天他隨當地友人出遊遇雨，因為雨具不在，同伴嚇得狼狽逃竄。我們的蘇東坡蘇仙，渾然不覺，偏偏在雨中自在徐行。
不知道他當時是種什麼樣的感受？
或者是：隨你淋吧！死餘之人，萬般看透，區區一雨，何懼？
或者是：風來恰好聽竹聲，雨來正好洗塵埃。我本自天地來，隨天地生，歸天地去，風雨是我，我是風雨？雨來，修養一顆禪心。
定風波·莫聽穿林打葉聲
作者：蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
編者註：此處「任平生」多解為：任由一生風雨不誤瀟灑。根據情境不作誇大的話，似乎應解釋為：任憑風雨生
其六：思緒飄渺、優美的杏花春雨
此時的陸遊待任臨安（杭州），應該說是千絲萬緒：想平生功名多誤，想世態炎涼，想「不如歸去」，閒來草書幾行，無聊地作作分茶的遊戲，一夜間聽春雨滴滴答答敲打著窗戶，想一想：明天該會從深深的巷子裡傳來賣杏花的聲音。
臨安春雨初霽
作者：陸遊 公元1125年11月13日（舊曆十月十七）
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
其七：寧靜安逸的雨
最最讓人感覺得到內心的寧靜的就是這首詩了。雨在古詩詞中多半是感傷的，而這首詩裡，雨寧靜得那麼純粹。我願意某一天，也可以這樣心無掛礙地靜聽雨聲和蛙聲。
約客
作者：趙師秀
(1170～1219年），永嘉（今浙江溫州）人，字紫芝，號靈秀，亦稱靈芝，又號天樂，人稱「鬼才」。南宋詩人。
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
其八：人生不過三場雨
蔣捷1274年中了進士，1279年南宋滅亡，可謂生不逢時。宋亡，蔣捷矜持氣節，隱居起來。那麼這詞真的是他一生的真情總結了。少年、中年、老年，三場雨、滋味大不相同。讀者請各自體會，或許都曾經身在其中或心在其中吧。
虞美人·聽雨
作者：蔣捷（約1245～1305後），字勝欲，號竹山，南宋詞人
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
分享到這裡，感謝您的閱讀支持。