佛說,夫妻之間不幸福,這裡面大有說法

佛說，夫妻之間不幸福，這裡面大有說法。

佛說人與人之間有四種關係，即「討債，還債，報恩，報怨」。夫妻之間的關係，自然也離不開這四種關係。

俗話說，「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，為什麼有的夫妻恩愛有加，白頭偕老。為什麼沒有了感情仍然要在一起，為什麼是夫妻卻要相互折磨，為什麼恩愛者分離，折磨者卻要長久的纏縛在一起？這些問題被問過無數遍了，用世間法的解釋有各種各樣的原因。

一切相遇，因緣而起，因念而生。兩個人，能夠在今生結為夫妻，必定是有前世的因緣。夫妻，都是三生的因果，累世的前緣。夫妻是緣，相遇是債，前生不欠，今生不見。前世必是欠了你，今生才會遇到你。相遇為了還債，恩愛是為了了緣。

萬法皆空，唯有因果不空，佛是講因果的，所以婚姻不順也是有因果的。世俗男女的相遇，皆有天定，夫妻是福報相同才能匹配為夫妻。

其實，有一種債，叫姻緣債，也就是因果，在沒有遇到緣分之前，要獨善其身，也不要以婚姻愛情的名義，去傷害他人，欠下情債，情債太多，註定自身或連累子女婚姻不順。

業力對婚姻的影響。一般婚姻方面的業力障礙，十之八九和宿世現世當中造作邪淫罪業，處理男女關係不當，有直接的關係：宿世中就是過去生中充當第三者破壞他人家庭的，現世中自己的配偶家庭也會被第三者佔有破壞；宿世中挑撥離散他人眷屬的，令他人孤獨沒有伴侶的，現世中自己要麼找不到伴侶，要麼有伴侶被人離散；佛法講：縱經百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。

有的女人罵男人：「我怎麼嫁給你這麼一個窩囊廢？啥也不行。」見到鄰裡就貶責自己的男人，見到同學也貶責自己的男人，說自己的男人太沒有用，都是自己在忙裡忙外，快累死了。你聽了佛說的四種關係，就不會再貶責自己的男人了。如果你真的嫁給了一個窩囊廢，那是前世他為你效力得太多，今天，你就應該補償。這不是你倒黴，而是你前生種了那樣的因，今生結果了。你前世一手所造的所有業，你今世都得承受。佛家講「受了，受了。」受了，就能了這個業。你回家心平氣和地承受去吧。從今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。

也許是前世的冤家吧，要多多忍讓對方，包容對方，寬恕對方，原諒對方，對方惡待您，按照因果報應，您前世也是這樣對他（她）的，所以一報還一報，您忍過去了，不報復，就了了，如果您報復回去，對方再報復回來，就成了冤冤相報，沒完沒了了，所以要忍讓，忍辱，寬恕，原諒，一切都是自作自受，不要怨天尤人。

這些不幸福的人，大多都是不信因果的人，因為他們不相信自作自受，不相信世間有因果報應，總以為一切都是命，所以這類人，經常不畏懼果報而造下種種惡因，最終因為因緣相遇，果實成熟，便導致了在生活中，處處遇到不順之事。

夫妻之間不幸福，往往是「討債，報怨」的關係，無債不來。夫妻的關係，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛。所以在平常過日子當中，一遇到點事，就吵得不可開交。這時雙方要冷靜，明白了因果，和人與人之間的這四種關係。夫妻之間要相互諒解，不管誰欠誰的，都要忍受和包容。以往做下的惡業，就會在這一世得到化解，否則冤冤相報何時了。

而且佛陀認為，宇宙萬物的生成與還滅，皆由於因緣聚散所致。「因」是指此一事物生滅的主要條件，即指起根本作用、內在作用的條件；「緣」則為起輔助作用、外在作用的條件。「因緣」即條件或關係。一切法都是因緣和合而生。緣聚則起，緣盡則滅，夫妻之間的因緣盡了，就會分手離婚。

今生能成為夫妻實屬不易，不管是哪種關係。即使是「無冤不成家」，是來討債的也要學菩薩忍辱，在這一世化解。最後祝福所有家庭，夫妻同心，排除障礙，共行菩薩道。聽釋迦牟尼佛的話，跟阿彌陀佛走，至心念阿彌陀佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。具足信願，老實念佛，敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)。