海月巖位於漳浦縣沙西鎮土樓村北側，梁山東麓，背山面海，距縣城40多公裡。
梁山自古就有「閩中之望」之稱，九十九峰巍峨高險，山中樹木豐茂，巖崖峻峭，遍布天然的石棚和石洞。幽谷地勢險要，峽谷縱橫，溝深壑長，無不令人神思暇想，怦然心動。山上奇峰怪石,形神兼備，美不勝收。每逢雨後，雲霧繚繞，朦朦朧朧，別具神秘風採。堪稱人間仙境，世外桃源。
海月巖背靠金公山，俯瞰漳江入海口和東山灣，盡攬江山勝景。漳浦沙西方言民謠『海月巖,好光景,石步慶厝頂（用大石頭蓋屋頂）'，就是對海月巖自然景觀高度概括。
據《萬曆癸丑漳州府志》載：「海月巖，在十都梁山之東南麓，闢石洞為佛室，俯瞰東海。月初生，則石室先見。室後小崗有巨石，平正可登，老榕偃蹇其上。攷石刻宋鹹淳重興，則創建舊矣。嘉靖中，為邑人王福所得。萬曆間，轉與興教寺僧性德，重闢石室鐫鷲嶺雲門於石上。」巖寺旁的梁山神祠裡，明代四川按察副使陳錦在《大興建海月巖碑記》中記述：「…在十都南溟之濱不知巖創何代有石刻宋鹹淳(1265年～1274年) □重興…」；性德和尚在<重興海月巖記>寫道「創基已古宋重興…」。海月巖由來有民間傳說：「古代有一大官,告老還鄉，途經閩海，舟行遇風，停泊巖下，夜間忽見巖上異彩輝耀。因而舍舟登山，攜家歸隱於此。鑿山開道，開創巖寺」。吳協生先生在《御製海月巖碑記》說「…九上梁山，撥雲尋道，千慮一得：南北朝宋明帝泰始二年（公元466年）齊武帝仕宋為贛令，避難揭陽山，轉籌梁山，壘石為佛圖，肇興海月巖。」吳協生先生的見解與民間傳說有一定的相關，表明海月巖的歷史古遠。
經歷明清兩朝擴建和近期整修，形成以海月巖、梁山石神祠和雲根蘭若等三座石屋為主體的建築群。其中海月巖以一深寬各約 30 多米的大石為頂，形成一處佔地約 70 平方米的石窟，正殿主祀釋迦牟尼。每當月華初上， 必照佛頂，故名。寺內石壁雕如來佛一尊，旭日初照，謂之「日出窺禪」。中秋之夜（約20時30分），月光經巖下「羊角潭」水， 反射佛胸，謂之「月照禪心」。恰如大雄寶殿一副對聯所云：「海氣凝雲，雲氣結成羅漢相；月光映水，水光返照菩提心」。寺前曠埕，憑欄遠眺，海天遼闊，煙波浩渺，甚為壯觀。
海月巖周圍古木蕭森，泉水豐沛，奇石崢嶸。巖山景致分內外十景：
內十景: 落迦境、知止洞、無止境、卓石橋、不二門、 功德泉、蒼松嶺、蒔蔬圃、大山巖、樵息石。
外十景: 雷峰砥柱、金剛翠擁、月開朗佛、日出窺禪、銅海慈航.、波澄珠圓、東皋春瞌、南海漁燈、海浮雲峙、地湧溫泉。
仰樓和尚、珠衣長老為佛修行一世，在不同的時代拓寬廟產，留下大批的文字石刻，告訴後人以海月巖的真實歷史，如在<<卓石橋>>旁石處就可見仰樓和尚親題: 『雲根疊疊擁深坑,駕作橋梁濟客行; 不用施工巧制琢,共誇天地自生成'。字跡龍飛鳳舞,詩意蘊味無窮，讓遊人嘆為觀止。巖寺北山間，有大梁山海月巖大德仰樓（性德）和尚真隱。
山巖間現有石刻一百多處，依景而鐫，其中尤以「落伽境」高浮雕觀音立象、明廣西學政劉庭蕙的草書功德泉詩、梵文六字真言等石刻最負盛名。「別有天」古樹蓊蔚，幽靜涼爽，素稱洞天勝景。海月巖作為南方類形石窟的典型形式，且以悠久的歷史淵源，得天獨厚的自然風光，成為閩南地區久負盛名的佛教寺廟和旅遊景點。
作者簡介
老樹，原名:林建東，漳浦縣綏安鎮人。1969年廈門大學數學系畢業，退休高級中學教師，漳浦縣政協文史研究員。出版《漳浦古代石刻》、《漳浦古樓堡》、詩詞集《山澗輕鳴》等多部著作。
原創：林建東
本文來源：微信公眾號「好山好水」
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