張三丰與渡厄二人並未交手，功力深淺只能通過推測，二人皆用過隔紙傳功，皆用過陣法，真武七截陣與金剛伏魔圈，隔紙傳功與隔體傳功為一個原理，手握紙張，是以內力聚集到手掌傳導到紙上，敵人接觸紙張的之時，就會遭到攻擊，兩股力量相互激蕩，敵我內力相若則各自後退，鬥個旗鼓相當，內力勝於敵手則穩如泰山，對手必然身不由主的接連後退，或向後飛出數丈，或重傷吐血或當場死亡，因隔紙傳功之人用的內力力道強弱不等，用的力道弱則被攻擊之人可使千斤墜解之，使的力道上則只能束手待斃，此乃隔紙傳功功法。
在《倚天屠龍記》中，隔紙傳功用的人也不少，這裡主要談論武當張三丰和少林三渡之一的渡厄，邋遢道人張三丰與渡厄高僧都使用過此神技，張三丰對空智神僧使用過，渡厄對青翼蝠王韋一笑施展過，隔紙傳功加上陣法對比，可以推測出二位金書頂級高手的高低斤兩。
在連載版中，空智、陳友諒師徒是卑鄙無恥之徒，空智將武當九陽功與太極十三式遞來，張三丰以隔紙傳功之法施威空智，並沒有想讓空智出醜，只是略顯神功，未盡全力，內勁過紙，空智被一震之力後倒，將倒未倒，千斤墜站穩，張三丰潛運神功，紙外表完好無缺實則粉碎，紙拋空中，手一揮，內力隔山打牛，紙炸了！紙屑飛舞如大雪漫天而下，張三丰神功蓋代，百年修為，當年向空智使用隔紙傳功之時，修煉已垂九十載，張無忌還只是個孩子，空見神僧、百損道人、陽頂天等頂級高手死後，相對於空聞、空智、空性三位神僧來說，張三丰武功深不可測，舉世有誰是他的敵手。
明教群豪少林拜山，讓韋一笑遞帖，展示與世無雙的輕功，以示明教人才濟濟遠勝少林百倍，韋一笑與張無忌相對，躬身反彈而出，後退至渡厄身前，可謂是屁股對著高僧，近身之時轉身，相距十餘丈如狂風捲菸而至，韋蝠王輕功絕頂名不虛傳，當世罕見，到了匪夷所思之境，金剛伏魔圈蒼松之間呈貼，渡厄怎會不知，以內功隔紙傳功，渡厄高僧內力深不可測，接觸帖子之時，韋一笑如被電擊，全身一麻，胸口發熱，身體幾欲軟倒，韋一笑運功支撐，急忙後退以輕功草上飛，凌虛飄行，神乎其技。
舊版空智神僧於少林七十二絕藝得其十八門，修訂版（三聯版）、新修版得十一門，張三丰不僅未出全力，幾乎將空智震倒，隔山打牛將陳友諒震飛，韋一笑輕功水平是金書第一，而他的內功修為也與光明左使楊逍相若，書中設定而論，範遙和空智基本上一個級別，所以說空智和韋一笑也是內力差不多的人物，張三丰與渡厄對手一樣，結果卻不同，原著沒有明說渡厄對韋一笑用沒用全力，當然他的內勁神功，比之張三丰的傳功攻擊，似乎更勝一籌，最重要的是渡厄的傳功之法有電流攻擊，渡厄比之張三丰，前者為神而明之的境界，後者是深不可測，當年的張三丰不會比陽頂天弱多少，渡厄或許不如陽頂天，後面的渡厄則遠勝張三丰，隔紙傳功技法即是內力高低之標準。
鑑於張三丰施展神功的年代為張無忌少年時期，而渡厄展示內勁神功的時間是書末，張三丰功力不可能不進步，屠獅大會期間文字上的描述是渡厄更強，渡厄也沒有將張三丰放在眼裡，張三丰真武七截陣只是相當於六十四為一流高手，而渡厄等三人的金剛伏魔圈即使三十二絕頂高手合體也打不進去，所以說作者筆下的渡厄高僧更強一些。
我是本文作者【金書無敵神拳門過三拳】