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在看下面文字前,您可以先趁四下無人、脫下襪子,看看自己的小腳指甲是不是分瓣的——外側小,內側大,剪掉後,長出新的還是兩瓣。
這片小腳指甲在人類學、種族學上說法就很神秘了。最近,微博上瘋傳:只有血統純正的漢人,小腳指甲才是分成兩瓣的,其中靠外側那一瓣比較小。這惹得網民們紛紛脫襪看腳,有的自得「血統純正」,有的稀罕頗有「異域風情」。
脫襪驗甲,小腳指甲兩瓣的,祖先來自山西洪洞大槐樹。這是民間流傳極廣的一種說法。相傳600多年前,朱元璋坐得天下,因戰亂人口減少,決定把當時人口較多的山西人南遷。客家先民到洪洞縣大槐樹下,難捨故土,士兵就往每人小腳指甲上砍了一刀,說以後認祖歸宗,但凡是趾甲上有裂痕、或趾甲分瓣的,都是親人。
如今,洪洞的大槐樹已被打造成一個認親的旅遊景點,但這個貌似無稽的傳說,還真被學者們證明了。
【從傳說開始 山西大槐樹下的孩子】
在距今640多年前的明洪武年間,中央政府為了往連年戰亂、人口銳減的豫魯冀等中原地區填充人口,用了幾十年的時間,將人丁興旺的山西人遷往中原。
傳說,當年的山西人被集合到洪洞縣大槐樹下,押解的兵士往每個人的小腳趾甲上砍一刀,以後凡是小腳趾甲上有裂痕,或趾甲分瓣的,都是山西移民。這個傳說流傳至今。不少山西移民的家庭,就是這樣一代一代對孩子們複述這個故事的。有句民謠說:「誰的小腳趾甲兩瓣瓣,誰就是大槐樹底下的孩。」
但是,如今人們都知道,刀砍的外傷是不會遺傳的。600多年前挨的那一刀,怎麼會有那麼大的威力,讓傷口一代一代遺傳至今呢?
【遺傳學證明 真滴跟山西移民有關】
2005年,復旦大學公共衛生學院流行病研究室副教授邊建超、研究生郝衛國等人,對出自洪洞的跰甲傳說,做了遺傳學方面的考察和研究。結果發現,瓣狀甲比例以山西為起點向東南方向呈遞減趨勢,與歷史上發生過的移民史實相吻合。這表明,瓣狀甲的分布的確與山西移民有關。
受調查的七個省份晉、陝、豫、蘇、浙、贛、閩的瓣狀甲比例分別為79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%。
【有兩片小腳趾甲 就是純種漢族?】
別自戀了!不是每個漢族都是瓣狀甲,是瓣狀甲的也不都是漢族。
中央民族大學少數民族研究中心主任張海洋教授認為,瓣狀甲不但不能看作是漢人獨有的性徵,反而應該看作是民族融合的產物。
在明代大移民之前,山西就是漢人與少數民族雜居盛行之地,大移民當中移出的既有蒙古貴族、也有漢人貧民,還有不少色目人。這些人為京師、江蘇、雲南、海南等地輸送了元蒙的血統、漢族的基因,還有早已胡化了的漢人和漢化了的胡人基因……想從血統上分出誰是漢人,誰是他族早已不現實了。
邊建超、郝衛國等研究者進一步推測說:瓣狀甲有可能是古代華夏族的一個生理特徵,另一種可能是,這是某個早已融入漢族的遠古少數民族的生理特徵,總之,它是民族融合的產物。
【兩片趾甲算什麼 還有三片的呢!】
找完了祖宗,讓我們來搞搞醫學。
腳趾甲分瓣兒,這個在醫學上稱為瓣狀甲或小腳趾復形。有的人兩隻腳都是,有的人只有一隻腳是;有的人一出生就是,有的人長大之後才出現;有的人兩片趾甲很清楚,有的人小的那瓣兒在退化;但這都些都不夠牛,最牛的是——有人一個趾甲上分三瓣。
調查數據顯示,小腳趾甲分瓣兒的人裡,有1.18%是分為三瓣的。
【爸媽是瓣狀甲 孩子就一定是嗎?】
No!調查發現,跰甲父母生的孩子並不都是跰甲,但肯定是的多,不是的少。有些家庭,父母有一方有瓣狀甲,子女中有的有復甲性徵,有的則沒有。
遺傳學認為,瓣狀甲的遺傳主要受一對等位基因控制,在家系中的傳遞遵循孟德爾分離規律。具有以下特點:遺傳基因在常染色體上;遺傳與性別無關,男女發生機會均等;該性狀在每代均有表達,呈連續傳遞。
【這多出來的「趾甲」幹嘛用?】
答案是:基本沒用!
不過,瓣狀甲對其「主人」的成長和健康都沒有影響;其次,瓣狀甲也不是畸形,因為他不具有功能障礙,所以也就不具有自然選擇性,於是從幾千年前一直保留至今。
還有一種說法是:從山西外遷的人群中,客家先民已經有人注意到了自身存在著瓣狀甲這一現象。這些移民走出山西以後,為了保持自己族群的記憶,特意強調了自身一些與眾不同的特徵。而跰甲,就是在這樣的大環境中被一步一步強化,最終演變成一種集體性的歷史記憶。
看完自己的小腳指甲,趕緊穿好襪子。【有兩瓣的小夥伴們轉發分享一下吧】
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