五行人生：心靈像金子一樣單純，胸懷像大海水一樣包容，人格像樹木一樣成長，態度像火焰一樣熱情，事業像土地一樣廣袤。海西舉人老師，微信號18850145719
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該以怎樣的態度看待佔卦算命
在看待佔卦算命這件事上，每個人會有不同的態度，有的人不相信，有的人半信半疑，有的人信得痴迷，有的人信而不迷。
那些不相信佔卦算命的人，多是對它不了解，主觀的想法認為佔卦算命沒有科學依據。這些人不會找人佔卦或算命，或是偶爾找人算過一二次，算得不準，因而輕率地下結論：「佔卦算命不可信，全是騙人的把戲！」
這些人犯了兩個錯誤，一個是犯了佛家稱為「所知障」的錯誤，一個是犯了「以偏概全」的錯誤。
眾所周知，每個人「術業有專攻」，一個人不可能什麼都懂、什麼都會。對於自己不懂的事物，大多數人往往是用自己的所見、所聞和所學為依據來分析判斷，而不懂得運用邏輯推理，這樣就會陷入「所知障」的坭潭。何謂「所知障」？就是迷昧於自己現有所知，覆蔽法性的智慧障礙。試想一想，假設我們能夠穿梭時空，回到孔子那個時代，對孔聖人談起電腦、電視、手機和宇宙飛船等，以孔聖人的博學，亦會認為我們是在騙人，或是痴人說夢。因為拿他的知識結構來分析判斷，是根本不可能有的事！這就是「所知障」。
再假設我們買了一支酒是假的，再買一支酒也是假的，買了多次仍然都是假的。這時我們得出結論說：「所有酒都是假的！」這就是犯了「以偏概全」的錯誤。
對於自己不太了解的事物，理智的做法是先存疑，不妄下結論，這才是正確的態度。那些不相信佔卦算命的人，其認知事物的方法存在著一定的缺憾。
有的人對於佔卦算命半信半疑，多是沒有過親身的經歷，或是雖然找人佔過卦、算過命，但是那人算得有準有不準，覺得不好肯定，也不好否定，內心處於疑惑不解的狀態。這種態度比較可取，也是比較客觀。對於自己不太了解的事物，就應該持這種態度，先打上一個問號，待以後明白了，再予以肯定或否定。
迷信算命的人，這類人多是找人算過命，覺得非常準，或者是家裡的長輩有經常找人算命的習慣，在長輩們潛移默化的影響下，這些人也痴迷上了算命。
這種迷信算命的態度最不可取，跟不相信算命的人一樣，是一個極端走向了另一個極端。不可否認，命運確實是有的，也是有規律的，有規律的命運當然可以預知，任何人也逃不出被命定的範圍。孔子是聖人，五十歲而知天命，一生曾經算過三次卦問事業，卦象顯示都不吉，聖人為此流下了無奈的眼淚，並教導他的學生說：「不知命無以為君子！」
但是，預測師是普通人，說到底只不過是易學界的專業人士，算出來的結論未必就是命運的真實反映。這裡頭牽涉到很多因素，有的是問卦不得其法，有的是八字本身有誤，有的是預測師的水平問題，有的是演算時的狀態不好，有的是預測師是否說真話等等。即使問卦得法，八字準確無誤，預測師的水平極高，狀態亦好，也肯說真話，算出來的結論亦未必就是沒有誤差。換言之，預測師並不能保證每一次預測都是準確無誤。
為什麼呢？道理非常簡單，誰都不可能窮儘自己領域的專業知識，必然有他的盲點或空白點。就象華佗不能包醫百病，愛因斯坦不能盡釋物理定律，霍金不清楚宇宙是否有統一大系統，郭沫若無法認識所有的甲骨文，梵谷無法掌握各國的繪畫技法，貝多芬不會演奏中國的古箏一樣。這些人全是各自領域的佼佼者，可謂是學冠群英，依然是無法對該領域的知識或技法全部掌握。
那些迷信佔卦算命的人，就是把預測師的話當作是金科玉律，而不知道預測師的話其實是專業分析的結論，不一定是命中注定的實際結果。抱著這種迷信的態度佔卦算命，筆者建議還是不算為好，不然遲早會被佔卦算命所誤，就象輕信某一位醫生的診斷那樣，存在著非常高的風險。
對於佔卦算命信而不迷的人，是一些最有理性的人士。這些人經常找人佔卦或算命，是想得到一個參考，而對預測師的話不輕信，不盲從，能夠理性對待。這種態度最為可取。佔卦算命有點跟天氣預報一樣，確實有其準確性，非常值得人們參考。不過天氣預報有時候亦會失準，我們不相信不行，完全相信也不行。記得有一位著名學者說過：「不相信佔卦算命，是不智的；迷信佔卦算命，是弱智的；對它信而不迷，那才是明智的。」這話說得好，很值得讀者們深思。有詩曰：
人生貴賤總由天，巧計千般也枉然。
別人富貴心休羨，天意公平理最玄。
富貴難求康健體，凡夫易甩病魔纏。
平平淡淡應歡喜，起起跌跌亦可憐。
潮落猶存潮起日，運蹇更有運通年。
吉兇利弊多方看，益損窮通儘是緣。
算命休貪聽好話，恭維話語少真言。
逢人必道會發達，十有七八為騙錢。
準確常難百分百，休將我等比神仙。
數中有定和無定，行善積德福可延。
求測虔誠聽指點，迷津之境有渡船。
生辰八字算命是迷信嗎？
生活中，大家對生辰八字這個概念都耳熟能詳。運氣好不好，要看看生辰八字；夫妻配不配，要看看生辰八字；遇到大事了，還要找先生看看八字合不合……好似生辰八字便是一個人的人生密碼，一切運數都藏在裡面。
那麼，生辰八字真有這麼神奇嗎？什麼是生辰八字？
生辰八字簡單點說，就是出生的年、月、日、時。中國古代用幹支紀年，就是用十個天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，配上十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，形成六十組搭配，用來標記每一年。
六十組搭配用完了，也就是一個輪迴，下一個輪迴重新從甲子開始算，稱為一個甲子。
這裡需要注意的是，天幹配地支，只能單數配單數，雙數配雙數，而不能單雙混配。
比如甲子、甲寅、甲辰都可以，但不能甲醜、甲卯，依次類推。比如說2020年是庚子年，2021年就是辛丑年，往前2019年是己亥年。
相似的方法被用到了月、日、時，算上前面的年，四個參考變量，每個用幹支表示，正好八個字，所以叫八字。
八字算命術的起源與發展
八字算命之術，最早起源於漢代，後來經過與五行、八卦、十二宮、印度和西方的佔星術多次結合，終於形成一套玄而又玄、可以各種解說附會的算命系統。
古代把這套算命法稱為命理學，在唐代大約形成了完善的理論和方法。中唐時的殿中侍御史李虛中據說精通此道，給當時人算命百不失一。
以至於當時的大文學家韓愈都對他十分佩服，李虛中死後，韓愈還給他作了墓志銘，後世多有將李虛中推為命理學開山祖師。
但是，李虛中當時參考的僅僅是六字，也就是出生年、月、日，對出生時辰沒有考慮到，直到宋朝，徐子平才把時辰加入參考的範圍，六字變成了八字，八字算命法也被稱為「子平術」。
不過子平術比較難學，對於細節也難以測準，所以大約到了明朝前後，羅洪先編撰整理了一套新的算命方法——紫微鬥數。
紫微鬥數依舊以八字為變量，只不過更加詳細和直觀，將一個人的命盤，分為十二宮，即便是一個初學者，也能根據命盤，看出些端倪。
但是，算命長期以來都是「迷信」的代名詞，在漢語詞典中「迷信」有下面兩種解釋：一是指相信神仙鬼怪等無法看到也無法證實的不存在的事物，如信仰精靈鬼怪；二是指在不了解真相的情況下就盲目地信仰崇拜，如迷信權威、迷信專家等等。
算命究竟算不算迷信呢？
我們應當客觀辯證去看待這個問題，千萬不要陷於迷信。命理圈子裡有這樣一句話，「三分風水走天下，七分命理不出門。」風水與命理本質上是師出同門，皆由河圖洛書與64卦演變而來，但實際運用上千差萬別，類似於現代活塞發動機分別裝在汽車、火車、飛機上。命理，是非常隱晦、嚴謹、而又複雜的學問。
我們經常會在路邊見到擺地攤「半仙算命」的，流年、改運、催旺桃花等等服務印在防雨布上一應俱全。雖然不排除有真才實學的老學究，但大多數還都是靠那僅有的一丟丟命理常識來忽悠。
無論是道教裡正一派的開山始祖張道陵，還是三清始祖、王禪老祖都是被後世封神，也沒聽說活著的時候自己封自己神仙的。「半仙」這種稱謂真的是不倫不類。
所以，嚴格來說，不論是中國的八字、紫微鬥數，還是西方的佔星等，都反映人生命運趨勢的學問，其預測跟天氣預報一樣都是一種概率與統計，沒有精準唯一的答案，不要把命理當成神仙法力一樣，預測什麼，什麼都準。
因此，對於算命大家一定要擺正心態，如果在完全不了解整個預測體系和預測師水平的情況下就盲目的偏聽偏信，那可就是真正的迷信了。再有就是算命的目的是為了更好的指點人生和趨吉避兇，如果算了之後整個人都變得鬱鬱寡歡，擔驚受怕，杞人憂天，那麼不如不算！
轉，出好運！
物以類聚，人以群分。18850145719海西舉人易學研究中心朱炳錕老師常年為有緣人指點迷津，歡迎結緣。