姓名在人際交往中必不可少，在交際中用來供自己或別人呼叫。孔子曰：「名不正，則言不順。」一個好的名字應該包括好的寓意，因為名字並不單純只是一個代號，它還有暗示作用，積極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺。
四書五經是儒家的經典著作，裡面蘊藏著豐富的哲學思想，值得我們慢慢品味和借鑑，所以，這些內容在今天仍然對我們有啟發意義。因此，如果想為孩子起一個有寓意的名字，那不妨參考四書五經起名。
一、《四書五經》中一表人材的小孩名
1. 子議
出自《節卦》：《象》曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。【白話】《象辭》說：《澤卦》的卦象是兌（澤）下坎（水）上為澤上有水之表象，象徵以堤防來節制。水在澤中，一旦滿了就溢出來，而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法《節卦》的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行一事的準則，以此來節制人們的行為。
2. 宣哲
出自《詩經·雝》：「宣哲維人，文武維後。」直接提取詩句中的「宣哲」命名，既突出男孩子懂事、聰明的個性特點，又保留了詩句的寓意內涵，「宣哲」代表著明哲之義，引申為正直、光明磊落。非常適合男孩起的名字，體現出男子漢的氣概特點。
3. 澤江
出自《楚辭·九嘆》：辭靈修而隕志兮，吟澤畔之江濱。解釋：我辭別君王心灰意冷啊，低吟悲歌在澤畔水濱。
4. 光君
出自《未濟卦》：《象》曰：「君子之光」其暉吉也。【白話】《象辭》說：「君子所具有的美德的光輝」，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。
5. 式一
出自《尚書·商書·盤庚下》：式敷民德，永肩一心。解釋：要把恩惠施給民眾，永遠能夠與民眾同心！
6. 君念
出自《小戎》：言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。想著我遠徵的丈夫啊，他人品好，溫和就像玉一樣。我住在木板搭的房裡，讓我心煩又憂傷。
7. 聲鵬
聲：文王有聲。——《詩·大雅·文王有聲》鵬：化而為鳥，其名為鵬。——《莊子·逍遙遊》
意味著寶貝在人生道路上能樹立流芳百世的良好品格，做一個志向高遠的人。
8. 子沐
子：招招舟子，人涉卬否?——《詩·邶風》沐：沐，濯發也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立淑質英才的優秀品質，做一個天倫之樂的人。
9. 凱歌
凱：心凱康以樂歡。——宋玉《神女賦》歌：歌聲、奏樂、歌唱、情歌意指能歌善舞、活潑大方、交口稱讚。一般指歌聲、唱、奏樂，也指讚美，讚頌，頌揚的意思。用作人名意指多才多藝、活潑、開朗、有才之義。
寓意孩子在以後人生旅途中能具有感情和睦的優良品質，真正做一個多才多藝的人。
10. 聲鳴
聲：文王有聲。——《詩·大雅·文王有聲》鳴：鳴玉者，佩玉也。——《南子·賈經》
意味著寶貝在人生道路上能樹立功成名就的良好品格，做一個材雄德茂的人。
我們先說的《五經》，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」，但後來亡於秦末戰火，只剩下五經。
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二、《四書五經》智慧名言，經典透徹，很適合從裡面起名字
1. 不疾而速，不行而至
釋義：不用急反而更快，不用走反而能到達。
2. 易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉
釋義：周易這部書廣大得無所不包，裡面有天道，有人道，有地道。
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