戊土生午月,可做城牆之土

2020-12-22 寂語堂齋

城牆土的概念

古時城牆土都是用磚砌築而成，但磚都是用火燒製作成的。午火為爐，爐火烘烤戊土那是什麼意思？在研究丙丁火的時候，燃丙烤土取象於燒磚和篝火烤肉，燒磚是正常情況下的烤土，若是土火緊貼則為篝火烤肉，烤土取富格烤肉取貴格。

在這裡正合此意，戊土生午月若丙火透幹則成燒磚，但戊土要成溼土才是燒磚之象，若非溼土得丙火透幹烘烤則不成此象。如果丙火透幹緊貼戊土則可取象於篝火烤肉，若丁火透幹可取象於爐火烤肉，如果丁火不透幹也可以取象於爐火烤肉，不過不能見戊土壓住火爐。若是子午相衝滅了火爐則不成烤土之格。

這樣城牆土的概念就是丙火透幹烘烤溼土即成此象，此格一成多主武貴，因為城牆有防衛之意。

取用神分類

城牆土成格。丙火透幹烤溼土即成此格。

丁未.丙午.戊子.戊午，總督，武貴。

丁即午，三午合未解三午衝子，命局安靜，戊子相合成溼土，丙火透幹烘烤溼土，城牆土成格，故此為武貴。

壬寅.丙午.戊戌.壬子，女命，歌星。

寅午戌合火局，戊土製壬水變成溼土，丙火透幹烘烤溼土，城牆土成格當主武貴，可是因帶寅根不純，雖是歌星卻也有軍人待遇。

丙火透幹烘烤乾土。丙火透幹若是緊貼戊土烤土，如同篝火烤肉可取貴格，如果不是緊貼戊土則烤乾土無用，此時丙火取印星特徵，多主文人墨客。

丁酉.丙午.戊寅.丁巳，貴格。

丁即午，三午合寅成火局，則丙丁之火緊貼戊土，如同篝火烤肉，故取貴格。又命局無水寅木乾死才能成格，若寅木不死燒甲木則成四不象之局。

丁丑.丙午.戊戌.戊午，1997年出生的男孩。

理同上造，三午合戌成火局使丙丁之火緊貼戊土，我斷其為貴格，實錄是現在這個孩子正在一個名牌大學讀書。

丙申.甲午.戊午.丙辰，文學家命。

丙火透乾沒有緊貼戊土，所以不成篝火烤肉之象，烤乾土無用，這時候的丙火可取印星特徵，所以為文人。若丙火不當令，則戊土無用火去烤之理，不能成為文人，只能是一個職業人員之命。這種丙火烤土本身就不是貴格，所以燒甲木不燒甲木已經無關緊要了。

丁火烤土。丁火無論透幹與否，只要烤土成格即為貴格，就象火爐烤肉一樣，但不能戊土壓住午火。

己丑.庚午.戊午.戊午，運行東方宮保。

庚金無用，自己坐在火爐上已經被火爐正煉著，火爐沒有被戊土壓住，火爐烤土如同烤肉，所以取貴。

戊戌.戊午.戊午.戊午，貴格。

火爐被戊土壓住，好在三午合戌成火局引動火爐，火爐動則活，火爐烤肉所以取貴格。

戊午.戊午.戊午.戊午，前人傳下來的命局

火爐被戊土壓死，一片燥土無用之象，決非富貴中人。

火爐被滅。午火被滅則不能烤土，這時候的戊土可以養甲乙木，也可以用財即堵水。

辛亥.甲午.戊子.己未，大學士。

甲己一合，己土得氣甲木從己土，則甲木就無用了，子午相衝滅其火爐，同時拉近戊土，然後戊土才能堵年支亥水，用地支之水取文貴。

己未.庚午.戊戌.壬子，海軍軍職。

午未合與午戌合其力相當，反而引起子午相衝滅其火爐，火爐被滅不能烤土，則戊土堵天幹壬水，用天幹壬水取武貴。

養甲乙木。戊土養甲乙木是戊土的天然本能，只要不是粉塵土或者沙石土，戊土就能養甲乙木即長草長樹，特別是甲木就象是戊土的命根子似的。所以命局一見甲乙木就以甲乙木而論，城牆土或者戊土堵水則不能相論，這是一個最為重要的取用神思路。

庚寅.壬午.戊寅.甲寅，尚書。

庚金生壬水，壬水潤土養甲木，隨成大貴之局。

甲申.庚午.戊戌.丙辰，戌運被刺。

燃丙去庚護甲木必成貴格，戌運燃丙入庫庚砍甲木而死。

丁丑.丙午.戊午.甲寅，張嘯林命。

丁即午，三午合寅成火局拉近丙丁之火緊貼戊土，丙丁火緊貼戊土烘烤本應取貴格，可是卻燒了甲木，甲木若非死甲木那是戊土的命根子，所以燒了甲木而成四不像之局。

丁丑.丙午.戊寅.丙辰，常人。

寅木不死只能養甲木，養寅木卻被幹頭丙火給烘烤死了，所以為常人，丙火為印星必主文人。

乙巳.壬午.戊戌.癸丑，女尼。

就是見一個無根乙木，也要以養殖乙木為重，而不能堵水用財，乙木無根如同草籽一樣，在午月正是草籽生發之時，養一個草籽故此為尼。

總之，戊土生午月見甲乙木則以養甲乙木而論，不見甲乙木可論城牆土或火爐被滅而用財，至於丙丁火烤肉之法只是一種變局。

戊土能堵水
戊土可生長草木
戊土生午月可做城牆土

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