為什麼僧鞋要破六個洞?

（攝影：妙雨）

大眾去寺院禮佛，經常會遇到法師，有的人可能就注意到，部分僧人腳上的鞋是破了六個洞的，這是為什麼呢？

這和佛教的「戒殺生」、「惜福」等理念有很大關係。出家人不穿皮製品，因為非殺生不足以取皮革；也不穿絲製品，因為一雙絲鞋，可能需要輛牲一千條蠶的性命。所以他們穿草鞋和布鞋。

（攝影：妙梵）

我國僧尼們所穿的鞋子，大致有三種類型：一種是「芒鞋」，「芒鞋」是用草類編織而成的，所以也叫做「草鞋」。從前居住在大陸的鄉間或山林中的出家人，平時多半穿用這種鞋子。第二種是「羅漢鞋」，「羅漢鞋」是用布料做的。這種鞋子的鞋面——尖部，是用三片布條排列縫牢，鞋幫縫綴一些方孔，和「芒鞋」的式樣差不多。第三種是「僧鞋」，這種「僧鞋」也是用布料做成的。這種鞋子全身無孔，只是在鞋面前端縫起一條硬梁可以了。這種「僧鞋」的式樣，和世俗間的「便鞋」無異。

（攝影：妙雪）

之所以在鞋上弄六個洞，是有深刻的含義的：希望出家人 「低頭看得破」。低頭是虔誠有禮，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色聲香味觸法六塵，以及參破六道輪迴，勘破貪、嗔、痴、慢、疑、惡 見六大煩惱。甚至也要看破人生的短暫，個體的渺小。

從積極的意義來說，這六個破洞是「六法戒」，就是不淫、不盜、不殺、不妄語、不飲酒、不非時食；是「六正行」， 就是讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆、供養；以及是「六波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧……

（攝影：妙雪）

1936年，高僧弘一大師在南普陀寺以自己的生活經歷對眾僧演講「惜福」。弘一法師無論是棉被、毛巾、還是傘、鞋等生活用品，破了之後一律是縫補再接著用。有些東西一用就是十幾年，他還特別慚愧的說：「我所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類的東西，卻須五六年一換……」你想想一雙草鞋穿五六年，這是何等的惜福。

（攝影：寂戒法師）

因為草鞋的輕便堅韌，所以也深受大眾喜愛。蘇軾曾寫道：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」蘇軾被貶後向當地的百姓學習了芒鞋的編織技藝，從此便芒鞋不離腳。得益於芒鞋的堅韌和實用，在黃州的數年，蘇軾的田野生活到也是怡然自得。

淺探之後我們發現佛教的智慧無處不在，不僅僅在佛教經典中可以獲得，就是日常生活中微不足道的小事也可以感受到。（菩薩在線原創/整理，轉載需經作者授權。）

參考文獻：

僧鞋上為何六個洞,文史博覽,2014.

全嶽,中國鞋史系列篇之——弘一法師與僧鞋 ,2017.

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