「我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。」——魯迅
在當前各種遊戲公會裡,除去獎勵招人,最有效的招人方式就是「美女」招人,這個「美女」既包括真正的美女,也代表著「女裝大佬」,甚至後者吸引力遠比前者要大。
在我和朋友混跡的好幾個《公主連結》群裡,一到公會戰時間,群員就會鼓動會長女裝招人,或是要求「這次公會戰大家如果打進前1000名,會長就女裝。」這樣的獎勵。其他的遊戲,例如《陰陽師》、《魔獸世界》裡,同樣有這種事情發生。在一群玩家和網友眼裡,「女裝」這個詞就像是開關,一旦被提到,他們臉上的表情就開始興奮了起來。
twitch上不久前的一則事件也十分有趣,一個叫Davie504的知名貝斯手被一位少女挑釁,要和他比拼音樂,引起了上萬網友的圍觀,從一開始的不理睬到被逼無奈接受挑戰,無數人關注著這場對決,在最後的挑戰裡,Davie504與少女有來有回的比拼,最後以微弱的差距輸給了少女。事後不露臉的音樂少女也在這場事件中吸引了上十萬的粉絲關注。然而就在輸給少女後,這場事件的神轉折來了,「少女」決定露出真容,在那微卷長發、學生制服、筆直誘人的長腿之上,是一張屬於貝斯手Davie504的臉龐。
沒錯,這場兩個人的比拼從頭到尾都只有一個人參與其中,而Davie504為什麼會這麼做,他解釋的原因是:為了釣魚做的社會實驗,引出粉絲裡只知道追著虛擬老婆和美少女跑的部分人。並且顯而易見的,這場社會實驗取得了遠超想像的效果。
從古到今對女裝的特別偏好
在古代的中國和日本,男子女裝同樣是被熱議的一個話題,美貌陰柔的長相和穿著也曾在不少朝代有過流行。
《荀子》中就曾記載了春秋戰國時期時「類女性」打扮的風靡:「今世俗之亂民,鄉曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態度擬於女子。婦人莫不願得以為夫,處女莫不願得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩並起。」想要嫁給這些打扮「類女性」華美昳麗男子的女性數不勝數,還有不少跟著其私奔的。
三國時期魏晉玄學的創始人之一,撰寫了《論語集解》,既是曹操養子也是曹操女婿的何晏就是古代相當出名的一位女裝大佬。本身何晏對自己的美貌就十分自得,又極其熱愛在打扮上下功夫,《世說新語》「傅粉何郎」一詞就來自於何晏,而女裝就是他喜好的打扮方式之一。《宋書·五行志》寫道何晏「好服婦人之服」,讓何晏成為了史書中真正意義上的第一位女裝大佬。後續何晏更因愛女裝而飽受爭議,甚至引來殺身之禍,但在他死後,仍有不少人效仿何晏對美貌的追求——雖沒達到穿女裝的地步,化化妝給衣服噴噴香水(薰香)的行為卻越來越多。
電視劇《虎嘯龍吟》中「何晏」一角最後選了女演員閻汶宣來飾演
而在古代日本,也是早早的就出現了勝川春扇所作的「娘化」畫作,織田信長女裝跳舞,日本12代天皇皇子小碓尊女裝退治熊襲等故事,直到現在仍被群眾津津樂道。如當前網友對「女裝」一詞的興奮狀態開關一般,幾百年來日本民眾也十分熱衷對這些女裝歷史去進行分析研究,還時常將這些女裝or娘化的故事分析運用到遊戲中來。
勝川春扇筆下的《三顧茅廬》
遊戲《在茜色世界與君詠唱》中的小碓尊
從另一個角度來說,絕大多數人都接觸過的「女裝文化」就是戲曲。不論是國內的清末流行的京劇戲曲,日本歌舞伎文化,在現代開放風潮還未來臨之前,都屬於「沒有女性演出的藝術」。受限於當時社會女性地位的低下,女子被禁止登臺演出,裡面的女角則統一由男性反串,容貌美麗的男子十分受追捧。
萬物皆可娘化
除去歷史與現實中的女裝、娘化現象,文學作品和遊戲中這些行為還要更為變本加厲。傳播度最廣的三國水滸,都經歷過娘化傳播,《傾城水滸傳》、《三國志百花繚亂》、《戀姬無雙》、《一騎當千》……萌妹張飛、大胸關羽,只要你找,就能看見。
《一騎當千》關羽
而近年來,只要是熱門遊戲中的角色形象,也皆逃不過或女裝或娘化的命運,甚至娘化的對象早就已經不局限於「人類」這一種族。2018年全球熱議的「娘化庫巴」,今年年初《動物森友會》火熱時,裡面各種動物鄰居部分也在網上擁有了自己的女裝/娘化形象。
戴上王冠變身「庫巴姬」的庫巴
島上「女裝適配」比賽第一名「茶茶丸」,圖源微博「黑犬的默」
時間再近一點,4月《最終幻想7:重製版》上線後「女裝克勞德」這一標籤也被重新刷爆了全網,除去遊戲中的經典女裝橋段,玩家們在遊戲外也為克勞德安排了各式各樣的女性化妝容和打扮,讓這一抗大劍的男主角真的成為了玩家的「姐妹」。
相比本就軟萌男角色的娘化性轉,猛男娘化帶來的衝擊要更為直觀,也更容易被玩家銘記。「女裝克勞德」,SNK旗下格鬥遊戲角色「八神庵」的女裝性轉,在20年的歷史中一直被看過的玩家作為遊戲的記憶點。
提起1999年版的《最終幻想7》,遊戲劇情不一定每個玩家記得清楚,但「女裝克勞德」卻是忘不了的情節。
在網絡文化環境愈加開放,人們接受能力愈來愈高之際,「女裝」、「娘化」已經成為了吸引眼球的噱頭標籤,只要打上這個「標籤」,就會有人聞風而至。
女裝招人那些事
遊戲女裝招人梗由來源頭已不可考,比較有依據的說法是:遊戲環境裡由於男多女少的現狀,遊戲公會招人經常會打上「妹子多」、「來妹子」等等標籤,在會裡沒妹子又招不到人的情況下,產生了「女裝招人」、「女裝激勵」的說法。
不過這時候的女裝,雖然可能有小部分人是因為「女裝」一詞興奮,但大多數人還是為了「女裝」後的「妹子」這一本質。直到演變到如今,「女裝招人」一詞已經遠比「妹子多」吸引力大了。
不久前在論壇上看過遊戲公會招人帖,公會別的福利沒有,就貼了張會長女裝照片,公會招人群2小時暴漲400人。
曾被視為異類的女裝行為,在現實中被越來越多人接受,甚至衍生出了大量的「女裝大佬」網紅。
人們現在對女裝招人的熱衷已經純粹轉變成獵奇心的滿足了,在社會環境中被壓抑成異類的「女裝文化」,以及獵奇心態的爆發,讓「女裝」成為了網絡流行文化,但對文化本身和真正喜歡女裝的人士其實並沒有多少理解,如今網絡的過度狂歡更像是虛假的繁榮。