大丈夫的花韻事 源花周品

2021-03-02 弘益茶道美學

水仙秋菊並幽姿，插向瓷瓶三兩枝。

低亞小窗燈影畔，玉人病起薄寒時。

懶將沒骨貌花叢，渲染繇來惜太工。

會得遠山濃淡思，數枝落墨膽瓶中。

幾朵寒花意自閒，一枝叢雜已斕斑。

憑君欲訪瓶花譜，只在疏燈素壁間。

這首詩作於公元1643年中秋之夜，明王朝已是風雨飄搖，詩人錢謙益與夫人柳如是對坐燈下，插花吟詩。不難從這些詩句中讀出錢柳二人插瓶花的技藝與風格，花的種類雖然不多，只取時鮮的水仙、菊花兩種，數量也只有三兩枝，取其疏朗、簡約的清幽淡雅之美，插花也不尚濃豔。


也許我們會疑惑不解，為什麼在國家為難之時，一代文宗、士林領袖錢謙益竟然無動於衷，依然沉醉在繾綣纏綿的詩情中享受閒適生活呢？就算如此，也應該是琴棋書畫茶酒泉石而不是大丈夫作小女人態，擺弄插花吧！

在古代，文人士大夫才是真正插花的主力軍，元明以後，中國的插花藝術幸虧文人士大夫，將之記入史冊，在插花的創作上投入心思，而有了後來的心象花和自由花的出現。明朝注重禮樂，藝術上也得到了新興的發展，花藝亦然也隨之發展。明人插花注重花枝的整體性，不插盤而是以瓶花為主。所以，大丈夫作兒女態、插瓶花，在當時實屬司空見慣的風雅之事。歷史常常出現，歌詠描繪插花的詩文和繪畫作品。還真的要感謝當時文人士大夫的記錄和創作，後人才有跡可循進而借鑑和創作。


如五代時期張翊著《花經》，宋代林洪著《山家清事》，明代張德謙著《瓶花譜》、袁宏道著《瓶史》、屠本睃著《瓶史月表》以及高濂著《遵生八箋》、文震亨著《長物志》、屠隆著《考槃餘事》、李漁著《閒情偶寄》等等。如此之多的生活美學著述中都記錄了有關插花的內容。

（內容為作者原創，圖片來源黃永川瓶花別冊 ）

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大明文人獨愛瓶花，是插花審美的完善，還是殘缺

插花，解暑，清涼原本在花間

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