三式者分別是太乙神術、六壬神課和奇門遁甲。之所以把這三門數術聯親在一起，統稱為三式，其中有三個共同點。
1、三者皆仿易理而造。
2、三者都是用式盤推算。
3、三者的起源有著共同的傳說，傳說上古肘期，九天玄女傳授書與公孫軒轅黃帝。黃帝用三式的理論在逐鹿打敗了蚩尤。
三式如果按照天地人三才的順序來劃分的話，分為：天元太乙神術、人元六壬神課、地元奇門遁甲。
下面我們按照天地人三才的順序，先來介紹一下天元太乙神數。
太乙式盤，從內往外觀察，第一圈：太乙九宮數，帶二覆八、左四右六、二九為肩、三一為足、五十居中，乃為洛書九宮數逆行45度角。第二圈；子、亥、成、乾，為太乙十六神的組合圖。第三圜：地主、大義、和德、為太乙十六神的名字。最外面一圓是各類用神行宮角色的名稱。
太乙預測判斷綱領：
以時間為綱，以八將為緯，以三基(君民臣)、五福、十精為位。在緯度上，用八將所臨的十八間神方位推算出「掩」:「拍」「囚」「擊」「頭」等格局，用作佔卜國內吉兇禍福，推四神之分野，來推算水旱兵喪，飢餓疾病、用三基、五福、大小遊二限等，用來推算古今治亂。
歌訣：
太乙三年一宮遊，二十四年一周畢。
一天二火三為鬼，四木六金坤在七。
八水九巽中應五，神宮定位天機秘。
太乙仍須甲子求，諸將皆當依此記。
六壬的手繪模型圖：
1.棋型中的天盤是圓形，地盤是方形，象徵著古人眼中的天圓地方。
2.模型的中間為北鬥七星，北鬥七星的鬥柄指向天罡角
3.天盤中還有兩圈篆文，裡面的是正月到十二的月份，代表作六壬中的十二月將，外面的是二十八星宿，所有的月將都可以用星宿來表示。
4.地盤有三層篆文，第一層是八幹四維，第二層是十二地支代表底盤的十二肘辰，第三層又是二十八宿代表著地城的分野。
分析六壬起課的規律，可以從兩方面來解談，一是仿道家的萬物生成論而定三是仿易經的萬物生成論而定。道家的萬物生存論：「一生二、二生三、三生萬物。」觀察六壬起課的方式，我們能夠發現，月將加肘求出天地盤是一生二的過程。根據天幹寄宮和地盤方位求出四課為二生三的過程。根據四課來求出三傳又是三生萬物的過程。
《易經》的太極生成論：「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生卦。」從另外一個角度來解讀六壬起課的方式，我們又能夠發現，先確定月將加肘排出天地盤二盤，是無極生太極的過程。然後利用幹支寄宮和地盤，所加臨的天盤支神排出日辰二課，又是太極生兩儀的過程。幹化幹陽神和幹陰神兩課，支化支陰神和支陽神兩課，根據日辰二課和天地盤的寄宮來求四課，這一步又是二儀生四象的過程。總結六壬的運算方瀆，即符合道家的萬物生存論，又符合《易經》的太極生成論。
下面讓我用一首詩來做一個總結：
壬本道術，備極精醇；大觀六宇，細察微塵。
理通造化，思浴風塵；包含萬有，不越性情。
出幽入冥，澄古徹今；守真得一，天地清寧。
出而用世，羽翼太平。
「圖3)為奇門遁甲式盤棋型圖
奇門遁甲的排盤上可以分為陰遁和陽遁，二十四節氣冬後用陽遁，夏至後用陰遁。從內往外觀察奇門盤式我們能夠發現：
第一層，奇門遁甲的八神；直符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
第二層，是奇門遁甲的天盤九星：天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星。
第三層，是奇門遁甲的人盤八門：開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。
在外盤是地盤九宮數和她盤的三奇六儀。
三奇：乙、丙、丁
六儀：己、庚、辛、壬、癸
詩曰：
陰陽順逆協唯窮，
二至還鄉一九宮。
若能了達陰陽理，
天地都在一拿中。