我國八處珍存的佛陀舍利

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責任編輯：善資潔

佛舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。2500年前釋迦牟尼佛入涅槃，弟子們從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。

目前，中國境內已知的佛舍利分布共有八處。由今及古，分別為從釋迦牟尼佛的誕生地——尼泊爾藍毗尼迎請回，供奉在張家界天門山景區內天門山寺的釋迦佛舍利；2001年發現的杭州雷峰塔地宮釋迦佛螺髻發舍利；1987年發現的陝西法門寺地宮釋迦佛指骨舍利；1981年發現的北京房山雲居寺雷音洞內釋迦佛舍利；1960年發現的鎮江甘露寺鐵塔釋迦佛舍利；1957年發現的蘇州虎丘塔內的迦葉佛舍利；1900年發現的北京靈光寺佛牙舍利；282年發現的寧波阿育王寺佛舍利。

1. 天門山寺佛舍利

2009年由湖南省佛教協會副會長、天門山寺方丈懷梵大和尚擔任團長，湖南省佛教界人士組成的佛教文化交流團暨釋迦牟尼佛舍利迎請團自尼泊爾返回，迎請回一枚釋迦牟尼佛舍利，同時帶回的還有釋迦牟尼兩大弟子目犍連和舍利佛的各兩枚舍利。這幾枚佛舍利均為尼泊爾藍毗尼園中華寺贈予。
　　
這是我國佛教界首次遠赴佛教創始人釋迦牟尼誕生地——尼泊爾藍毗尼迎請回珍貴的佛教聖物釋迦牟尼佛舍利。這枚珍貴的釋迦牟尼佛舍利及兩大弟子舍利將供奉在張家界天門山景區內的天門山寺中。

　　
天門山寺位於被人譽為仙山聖境的天門山頂，是張家界歷史最為悠久的古剎，近年來耗資8000多萬元進行了重新修建，復建後的天門山寺氣勢恢宏，神聖莊嚴，於今年6月9日舉行盛大的落成典禮和佛像開光法會，同時舉行隆重盛大的佛舍利入寺安放法會。張家界佛協及天門山景區方將共同為佛舍利投保1億元人民幣。

2. 杭州雷峰塔地宮釋迦佛螺髻發舍利

2001年3月11日上午，浙江省文物研究所在對雷峰塔地宮的考古發掘中，在一隻重達100公斤的鐵函內，發現了裝有佛螺髻發舍利的金塗塔。結合遺址中出土的石經殘碑、銘文磚上的幹支紀年，可以初步確定雷蜂塔的建造年代應在公元972～976年之間。這也表明地宮中出土的佛螺髻發舍利已歷千年，而未曾有過移動和毀損。釋迦發舍利的出土，在世界範圍內當屬首次，是繼法門寺地宮之後，對釋迦佛真身舍利的重大考古發現。

3. 陝西法門寺地宮釋迦佛指骨舍利

1987年4月，考古工作者在發掘清理法門寺「真身寶塔」塔基下的地宮時，首次發現了極為珍貴的佛指舍利，以及唐代多位皇帝供養舍利的金銀器、絲織品、瓷器等一大批珍貴文物。目前為止，佛指真身舍利存世僅此一枚。

此次發現的佛指舍利共有四枚，一枚真身舍利，三枚影骨（影者為影現之意，喻真身舍利是天上之月，而影骨則表水中之月，是唐代所制的替代品）分別被安置於地宮的前、中、後三室及後室下方的秘龕內，與那些為數眾多的稀世珍寶，構成了金剛界、胎藏界兩大唐密曼茶羅壇城。

4. 北京房山雲居寺雷音洞內釋迦佛舍利

　　1981年11月27日上午，房山縣雲居寺文物保管所工作人員在清理著名的石經山雷音洞地面時，於原佛座後面地下五釐米處，發現有一方石，下有豎穴，其內存有以漢白玉、青石、白銀、白玉四種原料作的五重寶函。當人們開啟了第五重白玉寶函後，見到了二粒乳白色、如小米粒般大小的佛舍利，旁邊還伴著三顆珍珠。函蓋上面刻有「隋大業十二年（公元616年）歲次丙子四月丁已朔八日甲子於此函內安置佛舍利兩粒願住持永劫」的三十五字銘文，證明佛舍利在這裡已被珍藏了1300多年之久。據史料記載，幽州高僧靜琬從隋文帝那裡得到兩顆佛舍利後，即安放在白帶山（後稱石經山）雷音洞內，只有在明萬曆三十年（公元1592年）由當時萬曆皇帝朱翊鈞的母親迎入宮中供養過三日，此外未曾有過移動。
1981年11月27日，房山雲居寺雷音洞內出土2顆紅色、狀如粟米的舍利，經考證，這兩顆是世界上僅存的釋迦牟尼肉身舍利，與北京八大處靈光寺的佛牙舍利、陝西西安法門寺的佛指舍利並稱「海內三寶」。
佛祖肉身舍利在僧眾簇擁下被請進雲居寺

外層漢白玉函（明代）

次外層青石函（隋代)

　　
第三層漢白玉函（明代）

　　

第四層鍍金銀函（明代）

　　

最內層羊脂白玉函（明代）

　　
舍利塔內的佛祖肉身舍利

5. 鎮江甘露寺鐵塔釋迦佛舍利
　　

1960年鎮江文管會在修復甘露寺鐵塔時，在塔基三尺半處發現地宮。地宮內放置有一長方形石函，大石函中有小石函數隻。從石函中發掘出700多顆佛舍利，其數量之多前所未有。其中最珍貴的，就是一隻石函中以金棺銀槨瘞埋，後來被學者證實的11顆釋迦牟尼佛祖舍利。

6. 蘇州虎丘塔內發現迦葉佛舍利
　　

1957年，蘇州文管會在整修虎丘塔第三層時，發現裝有一枚迦葉佛舍利的石函及鐵函，在外部包裹的絲織品上，有用墨筆題寫的兩行字：「×××恩朗舍此袱衛枚，裹迦葉如來真身舍利寶塔」。同時，在石函四周還發現有銅佛四尊、檀香木雕佛像三尊、銅鏡三面、越窯青瓷蓮花碗一隻。經專家鑑定，這些文物均是五代末期北宋初年的東西。

7. 北京靈光寺佛牙舍利

1900年，八國聯軍入侵北京時，西山靈光寺內的遼代「招仙塔」及全寺建築物均被炮火所毀。寺僧在清除瓦礫時，在塔基下地宮獲得一隻石函，函內貯有佛牙舍利一顆。

8. 阿育王寺佛舍利

阿育王寺舍利塔是佛示寂後傳來我國十九座佛塔中唯一倖存至今者。據《鄞縣誌》記載：寺內供奉的佛舍利塔是西晉太康三年（公元282年）并州僧劉薩訶（法名悲達）發現的。塔青色、高四寸、廣七寸，五層四角形，釋迦牟尼的真身舍利就懸在塔內金鐘裡。阿育王寺建築規模之宏大，供奉舍利塔的舍利殿之莊嚴，在國內均首屈一指。

科學儀器下驚現應縣佛牙舍利的神奇性
　　　　

佛陀入滅後慈悲留下舍利，以作人天供養的福田，大家都會想，舍利是由什麼物質構成的？佛經所說的佛舍利是「金剛體」，而且「堅不可摧」的說法可信嗎？
　　
現在，我們先對「金剛體」即：「金剛石」——這一自然界中公認的最堅硬物質，作一簡單的介紹。
　　
金剛石形成的條件，要求壓力範圍在4.5～6.0GPa（相當於１５０～２００公裡的深度，溫度為１５００～２６００攝氏度的高溫高壓下而形成。也就是說地球上所有的金剛石只能形成於地球誕生的早期階段，即距今３３億至４５億年前之間。如南非的一些金剛石的年齡都在４５億年左右。隨著科學的進步。人們越來越清楚地認識到地球上所有自然形成的金剛石都不可能來自地球本身，而只能是宇宙深空的產物，這一點，已為地球上所見到的隕石的結構所證明。
　　
金剛石經切割後叫做鑽石，金剛石（鑽石）是自然界中物質中的硬度之王，那麼，應縣的佛牙身上長出的舍利子是金剛石嗎？僅用肉眼和放大鏡還不能確定，必須通過儀器鑑定才能確定舍利子是不是金剛石。
　　
我們在安特衛普（比利時）AGS寶石學會香港分會高斌博士的幫助下，對佛牙舍利進行了測試。高博士將舍利子用水溼潤後，用鉛筆在其上面刻劃，其舍利子沒有留下鉛筆刻劃的痕跡；高博士又將鉛筆芯蘸上墨水在舍利子上畫線條，在放大鏡下觀看線條呈現出一個個小圓點。緊接著，高博士又用熱導儀對舍利子進行了測試，結果顯示導熱率為1000~2600W/(m•K)。高博士還用電壓力儀對舍利子進行了2000T的壓力測試，結果在2000T壓力下，舍利子完好如初。初步測試的結果令博士非常興奮，說明應縣佛牙舍利子確為金剛體。
　　
高博士說：「金剛石化學成份的無機碳含量為99.98%，是自然界中各種礦石唯一由單一元素組成的物質。」高博士介紹說，自然界存在的晶體和人工培養的晶體有千萬種，但按照晶體宏觀對稱性歸納，就可以將他們分為七類，三斜晶系，單斜晶系，正交晶系，四方晶系，等軸晶系，六方晶系和立方晶系等。三斜晶系就是水晶，等軸晶系就是鑽石，六方晶系就是隕石鑽石。
　　
通過初步測試，高博士告訴我們，「這一粒粒舍利子都是無價之寶啊！」。我們問怎麼說是無價之寶？高博士說，他在美國見過這個東西。那是隔著玻璃罩子，華盛頓的博物館裡面存放有一粒１毫米大小的六軸晶系金剛石。高博士覺得這些舍利子有點像那個東西。而且熱導儀測試的初步結果也證實了他的看法。
　　
高博士所說的這些舍利子為六方晶系隕石鑽石，是什麼東西呢？它的英文直譯過來叫「朗斯代爾」。說的是200年前，美國的地質學家朗斯代爾，當時他在研究一個從天上墜落到美國亞利桑那州的一個桌球大小的隕石裡面的一小粒物質，在這個隕石小粒裡面發現了碳原子的奇怪組合。那麼我們也知道，同素異形體這個概念，金剛石非常堅硬，石墨非常柔軟，但是它們都是同一種碳元素組成的，而問題就在於它的晶體排列不一樣，那麼我們所看到的自然界中金剛石它的碳原子排列為等軸晶系。但是，朗斯代爾先生發現的這個隕石小粒當中，它的排列是一個六方等軸排列的晶系，所以說跟地球上的不一樣。因此，朗斯代爾先生給它定義為六方晶系隕石鑽石。高博士測試過的佛牙舍利子如同六方晶系隕石鑽石，其珍貴不亞於傳說中的和氏壁。
　　
高博士緊接著告訴我們，單憑上述方法就來確定應縣佛牙舍利子就是隕石鑽石，還為時過早，需要做進一步的測試。

電鏡下（放大1000倍）佛舍利子成像圖
　　
高博士又把舍利子放在電鏡下進行仔細觀察，從自然紋理上也看不出有任何人造的痕跡存在。如果這些舍利子真是隕石鑽石，那它就價值連城，如果是古人人為造出那就大打折扣了。高博士決定再用紅外線檢查一下，它到底有沒有人工合成的痕跡。紅外測試的結果沒有發現有機碳，也就是說沒有有機物，沒有有機物的話，那就說明不是古人用膠水將某些物質粘合到一塊兒的小球。
　　
上述測試的結果，連高博士也感到驚奇，因為在此以前，他從來沒有見過這麼多六方晶系隕石鑽石舍利子，他覺得還有必要用電子探針探測一下舍利子的成份由什么元素組成，內部各種物質的結構組成。在電子探針探測後，高博士發現這些小米粒大小的小球由四種元素組成。0.03%為硫、鋅、矽、鍶，98.07%為碳，這和金剛石的成份相吻合。高博士說這些元素都測出來了，碳為主要成份，可究竟是無機的碳還是有機的碳還不能確定。高博士告訴我們，如果金剛石碰到電子束，本身就像閃光燈一樣閃光的。因而有時就能自行發光。
　　
為了進一步了解這些舍利子的物理、化學特性同隕石鑽石相符，高博士決定進一步用Ｘ衍射儀來做分析，如果同隕石鑽石一樣，這些舍利子應該為無機碳，這些舍利子應該有六根衍射線，而且這六根衍射線，必須要與朗斯代爾著作中描繪的衍射線分毫不差，才能證明這佛牙舍利子的神奇性如同隕石鑽石。
　　
高博士將部分舍利子在Ｘ衍射儀器下來迴轉動80度左右進行測試，全部為無機碳的晶像排列，六根衍射線清晰可見。他肯定地告訴我們，這些舍利子完全是朗斯代爾著作中描繪的隕石鑽石。高博士連連嘖嘴，「太神奇了！太不可思議了！」他告訴我們，應縣是天下最富有的地方，因為這些小米粒大小的珠子，個個都價值連城，無法用金錢來衡量。如果非要給它個價值，這些珠子粒粒都在二千五百萬美金以上。

這時，工作人員將南本《大般涅槃經•聖向軀廓潤品》部分章節呈送高博士。高博士看後，感慨地說，自然界中，有許多謎我們還未認識和了解，釋迦牟尼是宇宙真理的感悟者和發現者，他以自身的願力和智慧認識了宇宙並吸取了宇宙的精華，因此給後人一份非常珍貴的「靈魂寶石」——朗斯代爾舍利子。

　　
此時高博士淚流滿面，哽咽難語，在佛牙舍利前長拜不起。

臨別，高博士對我們說：「釋迦牟尼是真理的發現者，釋尊的說法，體現宇宙人生的真理，而真理不會因釋尊之存歿而生滅；『佛牙舍利』重現人間，應機應緣，慈示我們，佛陀所宣講的真理，就像這些舍利子一樣常存不滅。我們每一個人都應該依持佛法，回歸自性，即可體證真常，等佛不二。