人物簡介安妮寶貝，本名勵婕，出生於浙江寧波，中國當代女性小說家、散文家和雜誌編輯。1998年開始發表小說。2014年6月16日，安妮寶貝在新浪微博上宣布改筆名為「慶山」。
80後的小時代
上一個世紀我們熟讀張愛玲，這一個世紀我們熟讀安妮寶貝，無論你喜歡或是不喜歡她。
這位中國文藝女青年，以勤耕與奮力，建造出一個時代的城堡，呢喃絮語、愛欲警語，深深打動無數八零後九零後的青春少女心。
一路上，她筆耕不懈，幾乎是每年一本書的出版，奠定了文壇上的地位和風格。
1998年10月，開始以「安妮寶貝」為筆名在網絡上寫作和發表作品。 2000年1月，出版首部小說集《告別薇安》，該書收錄了《七月與安生》《暖暖》《七年》等小說，以告別、流浪、宿命等為題材，描述了女主人公們的隱秘生活和內心的挖掘及展示。
比起她筆下的愛情與男主角，那些小說中的女性，總是描寫得更深。女孩間的「愛殺」，一體兩面的相生相嫉，是安妮寶貝早期小說中，寫進女孩心底的字。
《七月與安生》文學與電影2016年由導演曾國祥，監製陳可辛重新改編為電影《七月與安生》重新刷新大家對安妮寶貝的記憶，一個內心豐富、善於描繪都會男女情愛的文藝女青年。
時間已經過了16年，安妮寶貝早已不是當年的她，但筆下故事中的男女主角們，依然生靈活現地出現在你我身邊，不曾改變。
如果你熟悉安妮寶貝，必然知道她的故事一定有人死。
小說中的虛實，沒有答案，留給讀者無限的想像。
如果你熟悉安妮寶貝，必然知道她的故事很少眼淚在臉上流，都在心裡淌。娓娓道來的文字，沒有激情與嘲諷，每一個角色都像是身不由己，被命運所迫。因為人性的渺小、無奈，彰顯生命的崇高、偉大。
中國古典文學 都會綺麗風格
安妮寶貝語言凝練，短促平快，極具張力。她對於文字有某種程度的偏執，對語言有近乎殘酷的追求，認為自己的寫作深刻地被中國古典文學所感染，「對詞的選擇有潔癖和某種古典主義傾向」，例如「需索、追索、清簡、斷滅」等詞，都是從古籍裡獲得的靈感。
開始在網絡上發表作品，是中國第一代網絡作家中最富知名度和風格的一位。
她的早期作品以突出的小資情調和具有標識性的短句而廣為流傳，這使她成為小資風格文學的代表人物之一，受她影響的文字風格甚至被稱為「安妮寶貝體」。
從 24歲開始創作，那樣的青春少女，在獨特的時空背景中成長，所看見的正是中國高速起飛的榮景。
相對於農村的殷實懇切，她更善於運用大量比喻和搭配等修辭手法，作品呈現出空靈綺麗、簡潔蘊借的風格。
隨著女性成長閱歷的加深豐富，安妮寶貝作品日漸成熟穩定，風格上從陰鬱逼仄、桀驁不馴，漸趨明朗通透、平和清淡。
大城市的拜金主義 小人物的夢囈語句
綜觀安妮寶貝的讀者群，大批白領階層和在校學生成為追捧者，她幾乎成為80後共同的閱讀記憶。
中國以八十後為首，開啟了一股新時代傷痕文學。過去的傷痕文學多以文革為背景，憶述文革時期，青年下鄉等種種生活情節。作者群四十好幾，讀者對象也是四十好幾。
到2000年前後，忽然冒起了一群十來歲的青年作者，這群年輕的網路作者，架空於虛構幻想，沒有大歷史背景依靠，感情離不開少年愛戀、脫變、叛逆、掙扎、迷惘，可說是青春文學。
對許多80、90後的年輕人來說，安妮寶貝是他們青春記憶的一部分。曾經有那麼一個時期，她的書是人手一本的爆款暢銷書。從繁華的北上廣，到逼仄的小城鎮，她是一代人共同的閱讀記憶。
80後作家是中國的文化奇蹟，從安妮寶貝的第一本書到慶山的最新一本散文，走過了十四年。
安妮寶貝也早已從網路紅人，變成暢銷作家。她私人微博的關注人數甚至破了一千萬人，經過電影搬上大銀幕後，安妮寶貝至今仍有大量的死忠讀者。
商品化的文學 不談仁義道德
早期的作品背景幾乎全在北京與上海，城市到了她筆下，全像醉了一般。
梧桐樹與梔子花開滿城市角落、淮海路成排的 pub、無數大牌店鋪一一列出清單，還有各式的香水氣味、棉麻的衣料品。那正是中國經濟起飛的時代，上一代給予獨生子女富裕生活的嬌寵，所發展成的消費動能。
像是張愛玲筆下的繁華上海，充斥著男女的愛欲，當年的安妮寶貝正處於奮力在大城市求生存的階段，所看到的階層也是相似的青春群體。
安妮寶貝的作品像是一種商品，不同於過去的文化苦旅，嚴肅文學評論圈裡，一直不缺對她的分析，物質主義、小資文化、偽文藝、消費主義的產物……
多是負面之詞。然而，安妮寶貝的文字，卻吸引了同樣時代的小資族群，似乎不純粹是空無一物的無病呻吟。
雖然遠離宏大的社會現實，探討的是非主流小眾群體的內心掙扎，無關忠孝仁義，卻本本暢銷，成為商業化的產物。
女人的成長蛻變 文字的沉穩空性
安妮寶貝25歲感興趣的事，是一代人的青春殘酷物語。網際網路方興未艾，一個叫「榕樹下」的大型文學網站聚集了一群抱著文學夢的人，無數深夜裡熱情投入碼字，安妮寶貝是其中之一。
一個二十多歲的作者，「自己對世界都還很迷惘，寫下的只能是頹廢」不難看出，安妮寶貝小說中的物質世界多麼迷亂，而她也似乎非常享受這樣的迷亂，不斷加入更紛雜的形容詞。
小說裡，永遠有個名字帶著「安」字的女孩，不論是 Vivian、Angelene、安生，或只是「安」，幾乎沒有例外的活在她所有作品中。
而這個「安」，也令人不免去猜測、懷疑，是否就是安妮寶貝自己的縮影。除了這個叫「安」的女孩外，也總有著另一個女孩，這對女孩會在她的小說中，不斷的相識、分離，有時有好的結局，有時就像《七月與安生》一樣，生離死別。
「陰鬱豔麗，飄忽詭異」，是當年寫在她其中一本書封上的文字，也確實如她筆下喧譁般寫著的不同青春愛情故事一樣。
2006年出版的長篇小說《蓮花》，是她從都市走入邊疆、從香水改燃檀香，開始讀起佛經的一部分水嶺。小說的背景拉遠到拉薩與蓮花聖地墨脫，她以雙腳行走，以半自傳式的小說渡劫、洗滌、升華。
2006年後，她結婚生子，在北京郊外有片小農地，她的散文《月棠記》裡寫著一段生子的經驗。如今她已是一位擁有女孩兒的中年母親，短髮、世故、洗淨鉛華、看待的事物似乎也不那麼瑰麗、衝突、激烈、困惑。
她現在叫「慶山」，一位脫胎新生的女作家
重新出版書籍，同時高調改名慶山，不像某些作者的低調操作，安妮寶貝始終善於與媒體打交道，將個人半傳記濃厚色彩的小說，與虛幻超現實的情境相容，帶領人進入一種文學的逆旅。
改名的慶山原因，她解釋道：「安妮寶貝」這個筆名，是當年建立世界觀的女青年。
而「慶山」，顯然更符合她如今的心境。「慶」有一種歡喜讚頌之意，而非消極、灰暗的態度；取「山」字，則是因她旅行爬過很多高山，這些山看起來結實，「好像是大地上特別穩定的東西，跟天地都聯結在一起。」
圍繞著早期作品引起的諸多爭議，比如：文字是否太過「文藝腔」？故事是否太過灰暗？
頹廢」的寫作是否對讀者產生負面影響？慶山看得很淡然，她認為這是一個寫作者自身成長的自然過程。作品本身提供給讀者一個想像的空間，作者早已遠去不再。
幸福總有殘缺，只能誠實面對自我
2000年，離開網絡陣地，轉場紙質媒介。從《告別薇安》起，至今出了15本書。很多人把她當成言情作家，繼瓊瑤、亦舒後, 大陸文化市場終於擁有了一位「中國特色」都市言情作家。
但安妮寶貝不會滿足於這個稱呼, 在每本書的序裡, 她一再強調關注「人性」和「欲望」。
她把自己的書定位「都市題材」，但不同於言情類。她認為過去的中國文學並未發展到這一領域，恰好是時代的浪尖，一群在工業化環境成長的人，內心的孤獨與寂寥。
看安妮寶貝的書，會被一種灰敗的情緒感染，而這情緒，其實也不關物質主義和城市消費什麼事，它是每一個奔波在擁擠城市所面臨的問題，金錢、虛無、成長、愛欲、未來和泡影。
2016年6月她逐漸把心力向靈修哲學上轉移，到《月童度河》則達到頂峰，「蓮花，清泉，雨水，火焰，大海，虹光，我們的靈魂中本來具有的一切深邃與明淨」。
晴耕雨讀，觀魚栽花，點香喝茶，撫琴小憩，宗教靈修，這些成為新的寫作內容。
縱使後期的她早已脫離那個情境，但青春浪潮中仍有那麼一大群人，依然身處那樣的世界，沈溺在那樣的文字氛圍。也難怪如今的慶山，不再評斷當年的自己，而是勇於褪去包袱，勇敢真實地面對自己。
安妮寶貝摘錄生命是一座恢弘華麗的城堡。輕輕一觸，如灰塵般潰散。我的快樂都是微小的事情。渴望佔有愈多而愈脆弱。幸福始終充滿著缺陷。我們可以失望，但不能盲目。永遠到底有多遠？我們都不知道。所以要做自己想做的事情。要有勇氣去做。