什麼是法術神通?什麼是與佛牌的感應和溝通?

2021-02-15 泰國佛牌專業知識

聊點比較玄學的東西,就是神通和感應,可以說今天我們說的東西是比較特殊的能力,也是我最近這些年接觸各階的心得感想,純屬個人感想。

首先,何謂神通?

在佛教各項經典中,均能看到神通的顯化故事,以神通來渡化眾人,而經典裡更是明確有著其規定不能顯神通,但是到目前為止,依照我所見所認知,多數學佛者都會對神通感到興趣,因此也迷失在這裡,可是在我們俗世間裡、我們腦中的認知真的是神通嗎?

我們要知道什麼是神通?神通一共有幾種?

通常我們一進去佛寺就會看到佛寺上頭有塊匾上面寫著"具六神通"

六神通- 天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通。

首先來理解理解什麼是神通?

神- 示字邊旁,與具有示字邊旁的祈禱二字有著類比性,凡與心性、示現...等等相關的,均用這個邊旁部首

再來是示字邊旁的申,申字中間為田,上伸出了頭,下露出了腳

因此神通中的"神"字即為"自性"能生萬法的象徵。讓你能夠示現自己的自性心田,便能上天入地、來去自由,這便稱為"神"。

通- 這個字我引用在地藏經裡,佛陀對地藏菩薩的話解釋

爾時世尊而說偈言:『現在未來天人眾,吾今殷勤付囑汝。以大神力方便度,勿令墮在諸惡趣。』

這段話是我完整了解釋何謂"通"?這段話的意思是在說,要我們學習菩薩的"自在、涵養、生蘊一切的自我認知能力,去解脫所有的煩惱、認知與自我束縛",這便是"通"。

因此"神通"二字,不在表象,而在心田。所以真正的神通不在外象,而在心中。

在"長阿含經"裡有一則故事,有幾位比丘眾外出託缽,路過一個村莊,遭受到那裡居民的辱罵,說他們每天好吃懶做,但比丘們沒有理會,繼續託缽化緣,而那些村民見狀就越加過分,更甚至出言譏笑佛陀。其中更有村民對比丘眾們出了難題說:你們能不能不在任何工具幫助下,取下在樹上的竹籃中的空碗,於是其中一位優婆離尊者馬上顯神通,將樹上的籃子中的空碗變了下來,爾後村民驚呆了,之後供養比丘眾、頂禮懺悔,並一同跟著比丘眾回到竹林精舍聽佛陀說法,到了竹林精舍之後,佛陀看到場面熱鬧,便上前詢問,村民便將事情一五一十的告訴佛陀,而佛陀即刻宣布一條戒律:從今往後的比丘眾,凡是在凡人前顯神通者,則不屬於正法僧團的一份子,於是優婆離尊者就哭了,佛陀說到:比丘在凡人前顯神通,會讓大家把比丘當作偶像來崇拜,與此同時他們便不在追求真理。爾後優婆離尊者哭著說:百姓羞辱我我能接受,但是他們羞辱禰啊佛陀,這我是再忍不住。於是佛陀說:他們羞辱我,我都不在意,為何你便心動了呢?而佛陀的這句話便是整個故事的落點。

這則故事便是為何不能顯神通的由來了,更重要的是佛陀再度化優婆離尊者的善巧方便,因為佛陀本就是具六神通的人,但為何在這則故事中不見佛陀顯神通?以佛陀的神通力,這還需要問嗎?而這整個故事便是度化因緣的示現,這示顯便是真正的神通。在這故事中佛陀以此例度化優婆離尊者,又以此例度化眾比丘教團,同時們度化村民,讓村民們去追求真正的真理。在這過程中佛陀沒有大放光明、沒有上天入地、沒有騰雲駕霧,而是在舉手投足間將事件簡化,解決事件,這即是大智慧。而尊者以神通取下空碗,那不叫神通,而是自性能通萬法的表現力,只是神通的感應,而自己才是那個能藉由自性心田通萬法的主人,因此一但落實在表現力上,你便會失去真正的智慧,轉而迷失、偏離對智慧的追求,當家作主的精神,一但迷失便化執化為真,而其神通的根本便是反聞自省、生起謙卑。

"神通即是自性通萬法,無處不在、無處不顯、自性通達,你便能通達一切,這便是神通。"

再來談談"與佛牌的感應、直覺溝通"

剛剛看完說到神通後,大概各位心裡也有底了,而這兩件事尤其是前者,是我這些年來,最多人問我的事情"幫我看看牌的能量好嗎?可以幫我看這牌有沒有靈?可以幫我感應看看嗎...諸如此類等等等等"(以下所述均為本人感受,不代表任何立場)

我的身體感應通常分成5類感受,燙、冷、刺、麻、暈,有時還會出現耳鳴。

燙- 通常會讓我感受到燙的聖物,都是屬於加持法門便向全方位的,例如說:2485成功佛、阿贊多崇迪系列、龍婆培崇迪系列,吳錦溪仙天官賜福...等等。

冷- 通常是較為陰性的聖物,例如說:賓靈、大靈...陰性聖物,這種冷就像你拿一個乾冰在手上這樣,且那種冷是會讓你刺到骨頭的那種。

刺- 通常是較屬於單一法門灌注的聖物,例如說:龍婆MAN的聖物、2460財佛,這種反應通常是一瞬間,就像是你溼掉的手不小心摸到110伏特的電壓的瞬間一樣。大家如果不明白,拿舌頭去添個電不死人的電源就明白了,我小時候舔過那種遊戲機變壓器的接頭,就是這種感覺。

麻- 通常是屬於入派粉的聖物,例如說:阿贊並590、龍婆添派古曼、阿贊尊派更也...等等,麻就像是你撞到東西手麻一樣。

暈- 通常是比較年分份比較老的聖物,例如:龍婆蜀的光輝出塔崇迪、2497西天佛祖..等等,這感受就像你血糖低頭暈一樣。

耳鳴- 通常這項不是拿聖物的反應,例如說我在做某些事時,給予我的提醒,就像耳報的概念。

其實我身邊很多顧客對佛牌都有很強的感應,比如有一塊四面神連續有客戶告訴我剛開始佩戴頭暈想吐,再一細問都是比較陰性的體質,這種體質就更加容易感受到佛牌的力量。

當然我感覺這種感受並不能作為鑑定佛牌的標準,不然薩馬空直接請幾個大師去坐陣就好了,何必搞那麼多鑑定專家。只是也算是一種有趣的感受吧。

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    答:首先你要想清一個問題,佛牌佩戴者想要的感應和效果作用在什麼地方?佩戴者想用什麼方法去體驗這種感應和效果? 談及感應效果,我想,大可以分為三類:其一是身體層面,即肉體層面;其二是心靈層面,即靈體這個層面;第三個感應就是現實生活方面。
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    泰國佛牌沒有最好一說,適合自己的就是最好的,佛牌種類繁多,總的就幾個大方向,恭請泰國佛牌時候根據自己需求和祈願恭請,比如你想獲得姻緣,就求偏向姻緣方面的佛牌,姻緣也屬於異性桃花一類,在恭請時候一定要說明是請姻緣。
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    佛牌佩戴於胸前位置,不可掛於其他部位,不佩戴佛牌時放於乾淨的地方,儘量放於高於站立時胸部高度的地方,表示對佛的一種尊敬。佩戴佛牌聖物避免以下行為,房事時把佛牌取下,不從事黃娛樂活動,不跨過佛牌等不敬行為,不從事一切違活動,多行善積德!
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    所以,信眾佩戴佛牌時不可以說粗口,不可罵父母或者他人的父母。佩戴佛牌心持正念,多行善事,行善積德,天佑善人許多去到泰國的朋友,都會發現,當地人脖子上都會掛一塊佛牌。泰國全民信奉小乘佛教。他們堅信,帶上由高僧加持過得佛牌。會交上好運!網上所說的陰牌,泰國很少有人帶,帶的都是正規寺廟出的佛牌。
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