讀經:
「尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」(詩34:10b)
「我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主，我的好處不在你以外。」(詩16:2)
神的話清楚告訴我們，尋求神的人，什麼好處都不缺。實際上，安靜等候神就是尋求神，或說尋求神的面。安靜等候神的好處實在很多，不勝枚舉，但這是需要每個人親自去體驗，才能漸漸得知箇中奧妙，光有一些聖經知識是不夠的，屬靈的事，尤其是我們與神的關係，必須要親自去經歷，才能發掘其中的真理。
安靜等候神，好處無窮盡
我個人在學習安靜等候神的過程中，所得益處極多，例如:在不知不覺中，自己的生命改變了，與神的關係愈來愈近，神的同在愈來愈豐富，脾氣愈來愈好，愈來愈沒有埋怨，內在的平安愈來愈多，愛心愈來愈多，信心愈來愈大，喜樂愈來愈多，愈來愈感到滿足，服事的恩膏亦越來越多。這一切的好處，都是神在我多年來安靜等候他的時候，一點一點作在我裡面的，也是我逐漸所發掘的。
舊約聖經中，最懂得等候神的大衛告訴我們，他來到神面前，能以享受「滿足的喜樂」，他經歷到神自己就是他的滿足，是他永遠的福分。因此，他雖然身為國王，一無所缺，但他仍然尋求一件事，就是一生一世與神同在，與神相交。大衛說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中(即與神同在)，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問(即與神交談)」(詩27:4)他又告訴我們：「在你的院宇住一日，勝似[在別處住]千日」(詩84:10)他因嘗到安靜等候神的好處，才如此道出其中的美妙。說真的，我們在神面前等候一個小時，其價值超過在別處花一千個小時。
大衛又說：「他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人……耶和華必將好處賜給我們(等候他的人)」(詩84:10a，11b；85:12a)他又說：「我的心默默無聲，要等候神。我的救恩是從神而來。神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。遠離你的，都必要死亡。但我親近神是與我有益。」(詩62:1，73:26-28)如果我們都像大衛那樣，知道安靜等候神會有那麼多好處，我們就早已這樣做了，我們的靈命也就早比現在更豐富了。
馬利亞選擇了上好的福分
主耶穌告訴我們，人若能像馬利亞那樣，安靜等候在他的腳前，聽他的生命之道，那是「選擇上好的福分」。主的話是我們腳前的燈，路上的光，無它我們就會行在黑暗中。主說：「叫人活的，乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」(約6:63)馬利亞知道，主的話就是靈，就是生命，所以她抓住機會，坐在主腳前，聽他的話。
我們都需要主的生命之道，也需要主的生命之靈來充滿我們，使我們生活有力量，做工有果效。主耶穌就是那太初就有的道，道成肉身，死而復活，如今他乃是活道(living word)，就是叫人活的道。主的道不是死的字句，乃是叫人活的永生之道，我們如果知道，這道是多麼寶貴，我們就會像馬利亞一樣，渴慕坐在耶穌腳前，常常安靜等候神，聆聽他的聲音，領受他的活道。
親近神乃信徒莫大福分
耶穌在十字架上捨命流血，付出如此重大之代價，不僅是叫人的罪得以赦免，更是叫人能與神和好，恢復人與神原有的關係，並得以親近神，這是主所成就
的極大救恩，這是信主之人的莫大福分。一個人若能隨時進到國王或總統面前，任意逗留，和他交談，這豈不是無上的光榮嗎？何況，我們這些蒙恩的罪人，如今得以坦然無懼，來到神的面前，能以親近他，這是何等大的福氣。「所以我們只管無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來4:16)
只有當聖靈開啟我們心裡的眼睛，我們才能看見，能以來到神施恩的寶座前，這是多麼大的福氣，也只有神吸引我們時，我們才會快跑來到他面前，親近他，安靜等候神。大衛說：「你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為有福。我們必因你居所，你聖殿的美福知足了。」(詩65:4)
安靜等候神有益身體健康
安靜等候神基本上是一種屬靈的操練，但對身體健康亦有意想不到的好處。以賽亞書40:29，31說：「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量；但那等候耶和華的，必重新得力。」這裡所說的「疲乏」和「軟弱」，不僅是指靈性上的疲乏和軟弱，當然亦是指身體上的疲乏和軟弱。當我們身體健康欠佳，或疲勞過度時，自然會感覺到身體疲乏和軟弱，但神在此指示一條恢復疲勞的路:「等候耶和華的，比重新得力」重新得力，不僅是心靈重新得力，亦指身體重新得力。安靜等候神可以使精神或情緒上的緊張和壓力得以疏解，同時對恢復身體疲累和維護健康亦有幫助。
我個人自從有了安靜等候神的生活以後，三十幾年來，除偶爾傷風感冒外，沒有生過大病，沒有看過醫生，沒有吃過藥，至今仍無醫藥保險，因神賜我身體健康。我自己平時亦注意飲食和睡眠，因為這兩件事對身體保健至為重要。但我深深相信，經常安靜等候神，對我們身心靈的健康都有很大益處。因為神的話說明：「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量；但那等候耶和華的，必重新得力。」
美國醫學界現已逐漸能夠接受一項事實，就是祈禱(安靜等候神即更深之祈禱)對身體健康和加速病人痊癒均有補益。美國許多著名大學的醫學院，如霍普金斯大學､賓州大學､喬治鎮大學､杜克大學等，對這個問題都進行了科學研究。喬治鎮大學教授馬休斯博士(《Faith Factor》(信仰因素)一書作者Dr.Dale Matthews)指出，在這些科學研究報告中，約有75%證實宗教信仰和祈禱對身體健康均有益處。他說:「如果祈禱能像藥丸那樣可以購買，藥局一定生意興隆。」
美國杜克大學《宗教健康研究中心》曾對4000名60歲以上的男女進行為期6年的調查研究，結果發現，有宗教信仰又經常祈禱者，他們的身體比較健康，活得比較長久。該中心主任科尼格博士(Dr.Harold Koening)進一步指出:「祈禱會影響生活品質､提高士氣､減低急躁､減少寂寞和不滿情緒，並增強應對能力；男女老幼，身體健康及病患者，均無例外。」
安靜等候神的各樣屬靈好處
現在我把安靜等候神的各種屬靈好處歸納起來，分為四大類:第一，改變像主，榮上加榮。第二，與神同在，與主聯合。第三，重新得力，勝而又勝。第四，得到永生，神旨成全。
01
改變像主，榮上加榮
安靜等候神的第一好處，就是我們會在不知不覺中，生命被神改變，日益像主，榮上加榮。哥林多後書3:18說：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好象從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」當我們安靜等候神時，將心完全向神打開，帶著一顆單純渴慕主的心來朝見神，不是用外面的肉眼來看他，乃是用心中的眼睛來看他，這樣，我們就會莫名其妙地，漸漸被神改變，能以像主。所有神的兒女，都可以坦然無懼地，來到神的施恩寶座前，安靜等候他，得到這份益處。
「既然敞著臉」是指我們的心既然歸向主，心裡的心裡的帕子(障礙)就會除去，因而能以在靈裡看見主，與主相交。心是我們觸摸主的最好器官，不是單用頭腦，更要用心靈，也不是單用頭腦來聽道，讀經，禱告，就能觸摸到主或聽到主的聲音。當我們這樣『敞著臉』(即心靈無間隔)，安靜等候在他面前時，我們在靈裡，就會看見主的榮形，摸到主自己。因為「神樂意將他的兒子啟示在我們心裡」，當我們安靜等候神時，聖靈就開始在我們裡面做改變的工作，「榮上加榮，就是從主的靈變成的，」意即這種生命改變的工作，全是聖靈親自作成的。所謂『榮上加榮』乃是指愈來欲象耶穌。
「得以看見主的容光」--意即得以看見主那美麗榮耀的風採。當我們安靜在主面前，等候他，默念他，仰望他，渴慕他的時候，聖靈就在這時，把耶穌的榮美，一點一點地啟示在我們裡面，也就是把耶穌的形像逐漸銘刻在我們心裡，使我們不知不覺地，越來越象耶穌。當我們安靜在神面前，思想耶穌的品德，如他的聖潔，謙卑，溫柔，忍耐，順服，舍己和受苦時，耶穌的形像就漸漸複製在我們裡面，如聖經所說，「好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀」，我們在生命中便漸漸反映出耶穌的性情。唯有聖靈才能在我們裡面，如此奇妙地改變我們的生命，叫我們欲來欲象耶穌。
羅馬書8:28說：「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣。」神要改變我們，這是神在他永遠救贖計劃中所預定的，要叫我們至終能得以象他的兒子耶穌。我們什麼時候最容易被神改變呢？就是在我們安靜做在他腳前，等候他的時候，在不知不覺中，漸漸被聖靈改變的。這是聖靈親自在我們裡面所作的工作，他不需要人來幫忙，人也幫不上忙，他只要我們信服神，並常常安靜等候在他面前，主的靈就在我們裡面，做成這生命改變或耶穌形像複製的工作。
02
與神同在，與主聯合
「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子」(約15:5)
安靜等候神所帶來的巨大好處，除改變象主外，就是與神同在，與主聯合。基本上，這些都是聖靈的工作，是聖靈作在等候之人裡面的，不需要人作什麼，人所能作的，也是必須要做的，就是相信神，從心裡來接受聖靈的工作，如此，神就將他的同在安置在我們裡面，使我們與主有同在､同住和聯合的經歷。這就是主所說的，葡萄樹與枝子連結的道理。當我們持續不斷，忠心耿耿地，花時間安靜等候神時，聖靈就會與神同在的信心和意識，一點一點地加給我們，使我們漸漸地產生一種前所未有的「與神同在感」(the sense of the presence of God)。
這種與神同在的信心和意識是需要花時間來培養的，就是每當我們在神面前安靜下來時，或坐著､或跪著､或俯伏在地，我們的心態一直都在侍立在神面前。這時你所在的地方，無論是家裡或是教堂裡，就變成一塊聖地，因為神在哪裡，哪裡就是聖地。我們無論在哪裡親近神時，一定要相信神就在那裡，因為聖經說，「凡來到神面前的人，必須信有神(即神就在那裡)」(來11:6)有神同在的地方就是神聖之處。當我們以安靜等候神的方式，操練與神同在，與主聯合時，這種與神同在的神聖觀念和意識感，就會漸漸更深地建立在我們裡面。
當我們有這種活潑的信心時，神同在「意識感」就會越來越多，這樣，我們不僅在安靜等候神時，會感覺到有神的同在，就是在日常生活作息時，或開車，或走路時，也都會下意識地覺得神與你同在。我再說，這是聖靈在我們裡面所作的奇妙的工作，是非常寶貴的。這不僅是一種感覺或「意識感」，更是一種活潑的信心。有了這種信心，神與我們同在這件事，就成為日常生活中的屬靈實際，也是我們工作與服事的能力。以諾就是這樣「與神同行三百年，並且生兒養女。」(創5:22，來11:5)
信心是與神同在的要訣
所以，基督徒若想過一個與神同在的生活，其基本要訣就是信心---一顆極其單純活潑的信心，像嬰孩那樣單純的信心。聖經教導我們，基督徒活在世上，是憑信心，不憑眼見，因為神是看不見的；所以我們與神同在，與主聯合，不是單憑眼見，也不是憑感覺，乃是憑信心，因為感覺會變，也會錯，所以不要憑感覺，尤其感覺與神的話相違背時，只能相信神的話，因為神的話永不改變，天地會廢去，神的話卻不能廢去。我們只要相信神的話，他說，他與我們同在，永不離棄我們，我們就當這樣相信。聖經說:「你們親近神，神就必親近你們。」我們就當這樣相信，一點也不要懷疑。每當我們來親近神時，他就親近我們，接納我們。聖經也說:「義人必因信而活」，義人就是完全信靠耶穌的人，也是憑信心而活的人。基本上，基督徒的生活就是因信神而活的信心生活。
主耶穌說：「這些(屬靈的)事，向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」神怎樣與我們同在？他怎樣住在我們裡面？我們如何住在他裡面？我們怎樣與神同行？主說，這些屬靈的事，向著嬰孩(謙卑單純的人)就顯明出來。主說:「父啊，是的，因為你的美意本是如此。」
要迴轉成小孩子的樣式
主耶穌又說：「我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」天國最主要的含義就是:神與我們同在，神藉著聖靈住在我們裡面，並在我們心裡做主作王。主說:「神的國來到，不是肉眼所能見的，因為神的國就在你們心裡。」對於神的話語，我們越簡單相信，就越容易進入､越容易經歷､越容易得到神的祝福。
我們要相信聖經就是神的話，也要相信聖經就是神的靈所默示的，換言之，聖靈就是聖經的原作者，既然如此，只有當聖靈將神的話向我們解開時，我們才能明白其中的精(靈)意。我們要相信聖經，也要相信聖靈，聖靈就是神在人身上作工，並住在人裡面的神的靈，就是神自己，如同，道就是神自己一樣。
主耶穌說：「神就是靈，那真正拜父的，必須在靈裡和真實裡拜他。」(約4:24另譯)聖經又說：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。」主耶穌就是那太初就有的道，道成肉身，死而復活，升天之後，他又成為叫人活的道，如今住在我們裡面，所以聖經才說：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。」每當我們開口禱告說：「主啊!我感謝你」，我們就當相信，主就在我們跟前，因他就在我們口裡､就在我們心裡。神與我們同在，他離我們是那麼地近，比我們所想像的還要近，因為神就在我們心裡，就在我們心靈的最深處。可是，如果我們只憑著眼見，只憑著感覺，我們就無法接受這個聖經的真理，也無法進入與神同在的生活和與主聯合的屬靈實際了。我們必須要相信神的話，以神的話為憑，同時，我們也要相信聖靈來了，就是要引導我們進入一切的真理。(約16:13)
每當我們單獨或集體來到神的面前，安靜等候神的時候，無論我們的感覺如何，都要相信，神就在我們中間，與我們同在，我們親近神，神就必親近我們，並且他渴望向我們施恩。神的話既是這樣說，我們就當這樣相信，一點都不要懷疑。
神必帶領我們進入更高的屬靈境界
我們只要一直相信，神必逐漸帶領我們進入更高的屬靈境界，等到我們嘗到與神同在的滋味，我們就知道，那實在是好的無比，那時就再也不想要別的東西了。因為，正如有首詩歌唱得好：「耶穌，耶穌，最愛救主，無人無物與你比擬。」那時，我們就真知道，耶穌最寶貴，耶穌最可愛，耶穌最能滿足我們的心。我再說，這是聖靈的工作，這是聖靈的啟示，這也是聖靈來了，要帶領我們進入並享受「上好的福分。」主耶穌說：「保惠師，就是真理的聖靈，他來了，就要與你們同在，也要在你們裡面。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理。」(約14:17；16:13)
我們既然相信聖經就是神的話，就當相信聖經所說，神與我們同在，且住在我們裡面，這是不容置疑的事實。因為「神是靈」，所以，他才能住在我們裡面，無論是在安靜等候神，或是忙碌工作時，我們都要相信，神一直都與我們同在，也住在我們裡面。
要學習隨聖靈而行
不但如此，我們還要在一切的事上，學習來跟隨聖靈，讓聖靈來帶領我們､教導我們。如果我們真的願意跟隨聖靈，學習讓他在凡事上引導我們，我們裡面的靈就會越來敏銳，漸漸能分辨這是「聖靈的感動」，那是「聖靈的禁止」。當我們裡面感覺越來越敏銳時，很容易就聽到聖靈的聲音，領受聖靈的教導，正如約翰所說：「你們從主所受的恩膏(指聖靈)，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按著恩膏的教訓，住在主裡面」(約一2:27)
聖靈不僅是我們的保惠師，也是訓慰師----教訓､安慰和鼓勵我們的師傅；聖靈是我們最好的老師。但我們必須要相信，主就是聖靈(林後3:17)，像我們相信聖經是神的話一樣。我們若要真正明白並進入一切的真理，就必須相信聖靈，跟隨聖靈，接受聖靈在各方面給我們的教導。這不是客觀或理性上的相信，乃是在聖靈中主觀的經歷，就是我們跟隨主的生命經歷，這是非常實在的屬靈經歷，與神同在和與主有更深的聯合，這是操練安靜等候神的一大好處。
03
重新得力，勝而又勝
「但那等候耶和華的，必重新得力。他們如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。」(賽40:31)
「必重新得力」---這是主給所有等候他的人的寶貴應許。不管人自認是多麼有能力､多麼剛強､多麼有智慧､有才幹，他遲早會發現，人的能力和智慧是何等有限。無論他能力多強，總有一天，人會感到窮途末路，束手無策，無力無助。但神指示我們一條「重新得力」的路，就是來到神面前，安靜等候他。因為神應許，凡等候他的人，「必重新得力。」
我個人的經歷是，在安靜中等候神，常覺得有一股力量流進我裡面，我什麼都不做，只是在相信神的話說:「那等候耶和華的，必重新得力」，我就這樣在信心中，汲取神的力量。我這樣做有沒有得著能力呢？當然有，因為每當我遇到考驗時，這種等候神而來的能力，就顯明出來了。譬如我遭遇逆境時，心中仍有說不出來的平安和喜樂。從此，我發現安靜等候神，確實是重新得力的一大秘訣，我們若天天等候神，就天天得力，多等候神，就多得力。使徒保羅說：「我們有著寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」這莫大的能力從哪裡來的？當然是經由安靜等候神而來的。
保羅也告訴我們，這能力就是運行在基督身上的大能大力，是使他勝過罪惡､魔鬼和死亡的能力，是使他從死裡復活､升天，並得著榮耀的能力。這莫大的能力，不僅是醫病､趕鬼和行異能的能力，這些都是外在的能力；保羅在這裡所說的能力，乃是那看不見，內在所蘊藏的能力，也就是聖經所說「那無窮生命的大能。」
內在的能力比外在的能力更大
我們開始經歷神的能力時，幾乎都是彰顯在外面的能力，可是當我們靈命經歷進深時，我們就會發現，還有聖靈內在的能力，這內在的能力比外在的能力更大､更能持久，而這更大的能力是從安靜等候神而來的。
每當我們帶著期待的心和簡單的信心來到神面前，安靜等候神時，神就照他所應許的，把這無窮的生命的大能，分賜給我們，使我們愈來愈剛強。很多基督徒所以軟弱無力，主要是因為他們缺少安靜等候神的生活。
·AMEN·
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