九天司命灶君轉運祈福真符為正一上清天心派的獨門傳承寶符,在許多人都說天心派失傳的時候,其實作為大道之下,雷霆護佑的門派豈會輕易消失。天心派早已融入到各個門派之中,比如取三光法水便是受到天心派影響而形成。
上清天心派九天司命灶君轉運祈福真符,是上清天心派獨有的一道傳承符籙,唯有上清天心派弟子有該符傳承。灶王爺主管家中生旺、安全等各種事情,是家宅六神之一很主要的一位神祇。
天為百神之君,禍淫福善;灶乃一家之主,紏繆繩愆。眷職掌之非輕,宜敬心之是重。灶君上通於天闕,下入於幽冥,中可以察人情萬事,錄人功過。司命名尊,奉上帝差除之旨;灶神職重,秉下民倚伏之權。在天為七元之使者,遞日奏萬事於宸庭。群分部屬,迭主陰陽。雖善善惡惡,均在修為;然是是非非,必公紀錄。很多地區的人家常年奉祀灶君,日日虔誠家宅平安。某些地區,家宅不安門戶不齊,都會祭祀灶君,奉道誦經,初一十五香花水果燈供養。此符唯有上清天心派弟子有該符傳承。
九天司命灶君轉運祈福真符的使用時限理論上是永久,若是發生突然破損、嚴重掉色、消失等情況,那必定是為家中承擔了一些事情。需要及時更換,若沒有以上問題便可以沒有問題了。
眾所周知,很多人家有心供奉司命灶君,但因為空間限制以及情況限制而無法供奉,供奉神像需要開光,供奉牌位也同樣需要開光。而九天司命灶君轉運祈福真符的供奉則不需要開光。日常灑上油漬等也並不怕,也一樣可以使用。可以說是非常親民的一道符籙。
有善信諮詢,這道符既然沒有使用期限,那祭灶送神回天的時候應該怎麼辦。
首先,祭灶送神要在臘月廿三或廿四日進行,這個依照地方習俗即可。在臘月十五之後的任意一天、任意時間、任意成員,在這道九天司命灶君轉運祈福真符下面貼幾張紙錢、玉皇錢或如圖一樣擺放元寶,也可以兩種都使用。這個隨個人,隨自己。
在臘月廿四日的時候,在家主或闔家一起擺供拜祭敬香之後,直接在廚房或路口或空曠處焚化紙錢或元寶送神回天即可。
第一步:在晚上的時候,擺好供奉物品,一對蠟燭,敬一爐香。貢品隨自己心意用什麼,可以擺酒肉。闔家或家長上香一柱,而後進行第二步。
第二步:誦念《太上靈寶補謝灶王經》一卷。經文如下:
道言:昔登崑崙之山,有一老母獨處其中,莫知其由。是時即有妙行真人,上白天尊曰:此之老母,未審復是何人,獨住此山,殊無畏懼。
天尊曰:惟此老母,是名種火之母,能上通天界,下統五行,達於神明,觀乎二炁,在天則為天帝,在人間乃為司命。又為北鬥七元使者,主人壽命長短,富貴貧賤,掌人職祿。又為五帝灶君,管人住宅,十二時辰,普知人間之事,每月朔日記人造諸善惡,及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書,悉是此母也。凡人家灶皆有禁忌,若不忌之,此母能致禍殃,弗可免也。
妙行真人曰:凡人家灶,未審有何忌諱?敢問斯言,幸垂教示。臣見眾生,安知其趣,願將告諸濁世男女,普令忌之,得諧安穩。
天尊曰:子可諦受,凡人家灶,不可以雞毛犬骨,頭髮刀斧,不淨柴薪,穢汙等物,觸犯灶神,即致男女不安,經求無利,疾患瘡痍,癲狂瘴疫,眼目昏昧,夢想顛倒,田蠶不收,六畜虛耗,令客鬼無懼,亂入宅中,雞犬作怪,盜賊侵欺,口舌妄起,男女邪迷,官府禁錮,家業流亡,皆為觸犯所致。若有此難,急宜謝之,可請東方青帝灶君,南方赤帝灶君,西方白帝灶君,北方黑帝灶君,中央黃帝灶君,五方五帝灶君夫人,天廚靈灶,地廚神灶,天帝嬌男嬌女,囪中童子,童男童女,曾灶祖灶,灶公灶母,灶夫灶婦,灶子灶孫,家灶外灶,大灶小灶,長灶短灶,新灶舊灶,五方遊奕灶君,左右將軍,炊濤神女,前後直符,灶君小使,進火神母,遊火童子,灶家娘子,姊妹新婦,七十二灶侍從,神眾弟子,某【此處將某替換為自己家人姓名】夫妻眷屬大小,並是凡夫,不知禁忌,觸犯者多,不自省悟,或作東西,或修南北,將刀向灶,驚動尊神,酒後高聲,妄言綺語,以足進火,露體赤身,男女穢汙,烹宰腥羶,歌吟廚內,叫喚灶前,致使三災競起,百怪俱生,財物耗散,疾病連綿,田蠶不利,仕宦不遷,買賣無益,宅舍衰邅,惡人謀害,六畜不孳,夢想顛倒,所求不遂,即當虔誠,願陳懺謝。
【此處,家主伏地磕頭,不要起身,心中默念:弟子灶前把頭磕,虔誠懺悔來改過。伏乞司命灶王君,玉皇殿前把情說。開恩降福不降禍,恩光普照劫難脫。】
天尊曰:能如是念,禍必驅之,吾當為汝末世眾生,召請此母,大降靈通,赦過宥罪,致福受慶,人口康泰,永歲無殃,青龍鬱鬱,白虎鏘鏘,朱雀爀爀,玄武堂堂,冤家伏匿,盜賊濳藏,火光入地,百怪消洋。
於是妙行真人聞天尊說此老母,是名天帝司命,能掌人間罪福之事,普示群生,而為頌曰:
天帝臨位,司命灶君。
世人恭敬,福祿鹹臻。
去除災難,疫癘濳奔。
仰依誨示,普得安存。
天尊再告真人曰:末世男女,衝突灶君,有災有患,皆須清淨,掃灑明燈,燒香請正一道士轉經,呼召灶君眷屬名字,奏獻錢財,或供飲食,為人所利,子之所受,深宜諦焉。妙行真人乃稽首聽命,信受奉行。
灶君寶誥
志心皈命禮。
位司喉舌,經理庖廚。錄人間功過之因,依期上奏。體天地生成之化,覆佑下民。驅不正之鬼神,掃塵中之疵癘。一家吉慶,合宅昌榮。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫靈祇。大悲大願,大聖大慈。九天司命,太乙元皇,定福奏善天尊。
第三步:我等居家小民【念家主名字】,叩拜灶君真宰,回天返駕,言善降福,大悲大願,大聖大慈。九天司命,太乙元皇,定福奏善天尊。
然後將九天司命灶君轉運祈福真符下面的紙錢或元寶撕下來,燒掉即可。
若是在廚房灼化,則需要在第二天將紙灰收拾乾淨,紙灰倒在乾淨處,切記不可丟在垃圾桶裡。
於子申道長告知:此《太上靈寶補謝灶王經》既是過經,家中若無九天司命灶君轉運祈福真符也同樣可以拜祭灶君,如同民俗拜祭即可,同樣適用此法。本次所傳的內容,也相當於一種教程,《太上靈寶補謝灶王經》括號內,是一般真具備傳承的法脈才有其中內容。原文拜懺內容會更長一些,這裡選取簡便方法,也同樣有效實用,除了括號內的內容,《太上靈寶補謝灶王經》實際還有一道禳災符,這裡就不教了。
過經不是跟讀,而是傳授其中的秘訣,知道如何誦念。過經有三過之稱,一則過心,心悟大道,聆聽聖訓,念的入了心,是過心之經也。二則過法,師父傳道,知曉經中秘訣,可掌生死玄機,度厄之力,乃法中訣也,法非師傳而不正,而不知,能曉其中秘訣,過法也。三則過經,讀聖真大道,信受奉行,則承天之道,是之道經師三寶皆存吾神,乃真正過經也。
提示:若看不懂,別問道長,便是無緣,再不多說!!!!
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