公元前1079年，也就是宋神宗元豐二年，是一個不平凡的年頭，詩人蘇軾為了紀念自己的恩師歐陽修，第三次來到揚州平山堂，在這一年裡，詩人面對著自己也不禁發出了對人生的感慨。今日小編為大家介紹的這首詩名為《西江月·平山堂》，到此為止，詩人蘇軾共去過揚州三次，所以傳說中的「三過平山堂」，其實也是濃縮了詩人近十年南北朝風雲變幻的人生歷程，隨之而來的便是創作這首詩。
《西江月·平山堂》
宋代：蘇軾
三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。
欲弔文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
那也是詩人第三次經過平山堂，回憶起前半生的全部時光，彈指流逝。這十多年來，這位詩人再也沒見過老仙翁，現在也只有牆上能看見他的墨跡了，不過依然如龍飛鳳舞一般，氣勢雄偉。這時我正在平山堂裡的「歐公柳」下，所以要寫這篇追憶文壇英傑，即已故揚州太守歐陽修。有人說人死後萬事皆空，就算有幸活在這個世界上，也不過是個大夢一場啊！
講到這裡，就不得不給大家介紹一下揚州的平山堂，平山堂就在揚州西北側的大明寺旁，公元1048年，時任揚州太守歐陽修命人修建。詩人蘇軾於1079年4月從徐州調任到湖州任職，這也是他一生中第三次經過平山堂，此時已與他的恩師歐陽修相見已有九年之久，而他也已過世八年之久。這時也正好趕上詩人在政壇最黑暗的時期，所以詩人會選擇故地重遊，以紀念恩師對自己的恩德，於是便寫了這首詩，讓我們自然地感受到一種撫慰今昔的感觸。
詩中的前半句，既體現了詩人對恩師歐陽修的無限懷念，也體現了詩人對歐陽修的真誠友情，我想，歐陽修在世時，應該不只是一對完美的師徒，更應該是一對真誠的朋友，此刻我們就在歐陽修所建的平山堂裡，當詩人再面對這些，自然會有萬千思緒。而令人驚異的是，詩人竟三度登上平山臺，在此之前，詩人在杭州任職期間，曾到這裡為自己的恩師送行，詩人在詩中不僅抒發自己仕途坎坷，而且對恩師的讚嘆之情也油然而生。
這兩個句子中，我們可以看到詩人十年前曾與他的恩師相聚，但詩人萬萬沒想到的是，這次相聚竟成了兩人最後一次相聚，第二年詩人的恩師便駕鶴西遊。今天，歐陽修早已仙逝，但在這平山堂的石壁之上，仍留有師徒親手寫下的詩句，其中更有傳世的偉大詩篇《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》。這時詩人也是仰望著自己恩師留下的詩篇，只是覺得此時石壁上還會有龍蛇不停地飛舞，讓詩人看了之後也會感到很驚奇。
詩的後半部分，我們可以看到，這一部分主要是描寫詩人通過聆聽和吟誦歐陽修之詞來抒發的情感，如「欲吊」、「還歌」等，都採用了歐陽修詩歌中的原句，從而道出了詩人對恩師的懷念之情，我們可以看到，歐陽修留下的詩篇中，大部分都是以流芳百世的姿態，這樣的詩篇在今天仍然存在於世人的視野中，因此，可以說，詩人恩師的文化功底絕對是非常出色的。詩歌的後半部分，詩人從自己坎坷的經歷中，抒發了恩師的一些遭遇，這樣詩人才會如此地懷念自己的恩師，面對平山堂前恩師親手栽種的"歐陽柳"，似乎覺得此時恩師已在自己面前，所以才會來這裡憑弔自己。
事實上，這首詩真是特別有文採，這也是因為蘇軾從小就受了佛家思想的深刻影響吧，所以才會很習慣用佛家的色空觀去看待世間萬物。從白居易的詩作中我們可以看出，"百年隨手過，萬事轉頭空"，但詩人也是有更深的印象，所以他就抒發出"休言萬事轉頭空，未轉頭是夢。"這一表現在自身之上的空幻與悔悟之情，也正是詩人在對佛家思想的領悟和自身理解下最深刻的感悟吧。事實上，人的一生中有時會夾雜著這樣一種思想，才能抒發出最深邃的人生感悟，這也是蘇軾許多詩篇中所能見到的人生感悟的最好例證。
讀蘇軾的詞，可以醫心；品蘇軾的人生，讓人奮發。
推薦這本《蘇軾詞傳》，裡面不僅收集了蘇軾的詩文，還能深入了解他的生平，見他的豁達，看他的豪邁，即使處於困境，也能笑對人生。
每當我走近這位「性情中人」，再讀一遍「亦無風雨亦無晴」這樣的詩句，便有了一種「愁東一株雪，人生看幾回明」的感觸、豁然和洞明。
少有的是，該書還以蘇軾的詞作主題，結合當時的社會觀念和時代背景，對蘇軾的人生境遇、詩歌藝術、社會活動等作了深入分析，再現了蘇軾在宋代以文字傳世、以官吏入世的典型文官形象。
在這套書裡還有一本《辛棄疾詞傳》。東坡仙才；稼軒英才，如鯨吞海。
在亂世中，辛棄疾是一位抗金英雄，他起立武藝高強，但最終卻成了文字獄，與蘇軾並稱為"蘇辛"，被稱為"詞龍"。這就是所謂「劍有殺氣，詞有柔情」。
該書還以同樣的筆法，參考大量史料，重現了辛棄疾「文能提筆安天下，武能上馬定乾坤」的傳奇一生。
此外，還有《李清照詞傳》、《李煜詞傳》、《納蘭容詞傳》、《倉央嘉措詩傳》等。
6部作品才79元，平均每本不到15元，能讀懂6位詩人的名作，並能從中領悟大家風範的人生哲理，真是難得的機會！