今年疫情防控期間，浙江衢州市兩會的與會人員「見面不握手，改行作揖禮」的做法，引發公眾對如何行見面禮儀的廣泛討論。
2020年全國兩會期間，全國政協委員、孔子研究院院長楊朝明向大會提交了「關於推行拱手作揖禮，傳承中華傳統禮儀」的提案。日前，澎湃新聞（www.thepaper.cn）就此話題專訪了楊朝明。
他說，中華民族以禮立本，歷來有「衣冠上國，禮義之邦」的美譽。作揖禮能夠承載中華人文精神，本身是一種恰當、得體、莊重而又分寸的禮儀。中華文化博大包容，兼容並蓄，和而不同。以前我們順應潮流，接受源自西方的握手禮儀，今後則可以辯證取捨，更好繼承民族傳統禮儀精華。
楊朝明認為，作揖禮幾乎不受時間、空間的限制，在同一時間和目所能及的距離範圍內都可行禮，可一對一行禮，也可一對多、多對一行禮。不僅效率高，而且一視同仁，十分公平，可以彌補握手、擁抱、貼面等禮儀形式的不足。
楊朝明建議，大中小學各級院校，發揮傳承的正確引導作用。廣大教師、家長發揮言傳身教、以身示範，納入學生習慣養成體系。可以利用網絡授課契機，使之迅速普及。讓禮樂傳統「活起來」，重新走進人們的生活，紮根心靈，見諸行動，成風化俗。
對話楊朝明
「疫情期間，不同文明在悄悄對話」
澎湃新聞
：前段時間，疫情緩解後，浙江衢州兩會參會者不握手改行作揖禮成為當時的熱門話題之一，衢州也被稱作是「南孔聖地」。您如何評價衢州這一做法？當地推行這一做法應該有什麼考慮？
楊朝明
：疫情期間，不同文明在悄悄對話，尤其是中國文化和西方文化，人們都在思考文化的深層問題，其中也包括人與人之間相見的禮儀。
握手本身有很多的特點，也有明顯弊端，比如容易導致病毒傳播的問題。既然這樣，那麼我們應該用什麼樣的禮儀來打招呼，我們就想到了傳統的拱手作揖禮。這個禮儀多年來一直有些地方在實行。也有很多地方一直在提倡這個做法，比如山東青島市禮儀學會，我和他們有密切的聯繫，他們這些年來一直在提倡這個做法。還有我所在的孔子研究院禮樂文明研究中心，拱手作揖禮就是我們的研究對象，所以我們也發出了倡議。
總之，我覺得拱手作揖禮有很多的優勢，也有很多非常適合發展的特點，而且這種禮儀經過了中國幾千年的實行，只是在近代西方文化傳入中國以後，被握手禮所取代，但是仍有很多地方在堅持實行。這次疫情期間，人們紛紛想到了這個禮儀，我覺得是應該點讚的。
「不必太多地拘泥於它的具體形式」
澎湃新聞
：拱手作揖禮正確的手勢是什麼樣的？其中有什麼內涵？您覺得現在應該如何推行這一做法？
楊朝明
：拱手作揖禮是一種相見禮，就是人們相見的時候如何打招呼，它和祭拜時的作揖禮有所不同，現在的相見禮儀隨著時代的變化而變化，我們應該注重它的實用性，注重它的可推廣性。
我覺得這裡面有幾個要點：首先，男左女右，男士是左手在前，左手像一個彎月，右手像一個太陽，也就是陰陽合抱的意思，女士則是右手在前。第二個要點是，如果晚輩對長輩表示尊敬的話，可以拱手拱得高一點；如果是平輩之間就可以平揖；長輩對下或者是老年人對年輕人，可以輕輕地表示一下就可以。
拱手作揖禮還有一個好處就是，可以一個人對與個人，也可以一個人對多個人，不受人數的限制，也不受空間的限制，我們今天也不必太多地拘泥於它的具體形式。
疫情影響之下，是推行拱手作揖禮的最佳時機。這次我從山東到北京來參加兩會，山東省政協主席和大家座談會見面的時候，就跟大家行拱手作揖禮，大家都覺得很不錯。我的意思是在很多的公共場合，領導應該帶頭，它其實承載著很多的內涵，承載著很多的中國文化精神，特別是重要活動場合，領導更應該帶頭。
另外，更重要的是我們應該在中小學、在青少年中進行推廣。在學校裡面有意識地去推行拱手作揖禮，時間長了以後，習慣成自然，它的好處就顯現出來了，人們越來越自然地實行的時候，這個拱手禮就推廣開來了。
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