櫻桃樹為薔薇科落葉喬木,舊時栽培極其艱難,嫁接所用砧木多為山櫻桃,接口處需特級護理,以塑料薄膜包紮結實,置於陰涼通風處,日日以水噴之,待接穗上迸出一兩瓣屈曲撓彎的嫩芽,尤須精心照料。澆水,施肥,到了櫻桃側枝叢生的時候,就要短截疏枝了,過密枝、重疊枝、交叉枝都要疏除。很多會侍弄櫻桃的果農,用鐵絲把主枝側枝全部拉成一條直的線,不彎弓,不抬梢。櫻桃的栽培和儒家的修齊治平很相似。櫻桃開傘狀的白花,生卵形的綠葉,等它掛上圓不溜丟的紅果,已是五六年之後的光影故事。
寒門學子尤為懂得櫻桃的滋味。唐朝,科舉發榜之時,恰逢櫻桃初熟,顆顆珠玉如喜慶的燈籠掛滿枝頭,抬眼處處見紅妝。大唐皇帝親自在長安東南曲江池畔設宴,慶賀新科進士及第,席上美味雜陳,更有時令妙品櫻桃鮮豔登場,故名「櫻桃宴」。那些長衫飄飄喜氣洋洋的書生,沉醉於美色美味的狂歡之中。千百年來,一樹櫻桃紅成了科舉制度的宣傳畫,讓寒窗內面壁苦讀的書生想像著一舉成名時的光芒萬丈。
其實,櫻桃宴上所食為酪澆櫻桃,赴宴者一人一小盅而已。「昨日酪將熟,今朝櫻可餐」(梅堯臣《並日得朱表臣酪及櫻桃》),斯時,櫻桃未完全成熟,其味不佳,乳酪香甜滋潤,正好遮了櫻桃的澀,活了櫻桃的鮮,入口鮮甜滋潤,風味殊絕,實乃嘗新之佳品。鮮櫻桃去蒂,洗淨,切為兩半,去核,盛於白玉盤中,澆上冰鎮的乳酪,攪勻即可。乳酪雪白,飄渺如霧,輕籠似紗;櫻桃豐盈鮮紅,宛若女子小而紅潤的櫻唇,叫人浮想聯翩。「香浮乳酪玻璃碗,年年醉裡嘗新慣」(辛棄疾《菩薩蠻·坐上賦櫻桃》),以小銀勺舀之,擱在舌尖上,只覺得一股爽甜旋即向舌床蔓延,整個人都成了一個蜜罐兒。
今年夏天,我們一群文人去一個山區小鎮,趕赴一場櫻桃的盛宴。這個小鎮,人稱櫻桃之鄉。夏日的山鄉綠色洶湧,蒼翠層疊,顆顆紅珠浮耀於綠浪之間,甚是絢麗鮮豔。「赤玉妝盈村,紅珠摘滿筐」,路邊有果農在賣新摘的櫻桃。那些如珠似火的櫻桃用柳條筐盛了,紅豔豔亮晶晶的,猶如大地的神燈,被太陽的火把點亮了。樹上的櫻桃別有一番風姿。櫻桃在綠葉的遮掩下若隱若現,仿佛鄰家女孩用綠蘿扇遮了她粉紅的俏臉,那種羞色尤為迷人。古人喜用水果形容女子的美,譬如杏眼、桃腮、櫻唇,教人嘴饞得很。拈一顆細細端詳,果圓色魅,玲瓏剔透,塞入口中,果肉細膩柔軟,輕叩牙齒,吐出果核,雙唇一抿,滿嘴清爽甘甜,難怪白居易與友人同食櫻桃之後大發感慨:「肉嫌盧橘厚,皮笑荔枝皴。瓊液酸甜足,金丸大小勻。」
「朱明時節櫻桃熟,捲簾嫩筍初成竹」(《敦煌曲子詞·菩薩蠻》),朱明即立夏節。百果第一枝紅在夏日時節,這是一件多麼意味深長的事情。日出櫻桃樹,大地上新的光出現了,這是一種來自植物自身的光芒。它是那麼的紅,乍一看,它有北方女子的熱情奔放,細端詳,又有江南女子的嫵媚嬌羞,叫人豔羨不已。古人以櫻桃為果中之王,鮮櫻桃上市,酪澆櫻桃成為文人雅士首選美食。櫻桃,果實小巧,含在口中慢慢品味,涼浸浸的甜,清爽爽的香,在唇舌間一漾一漾的,恍若溪水流淌,恍若花香縈繞。
櫻桃性熱味甘,吃法多多,李時珍《本草綱目》:「鹽藏、蜜煎皆可,或同蜜搗作糕食,唐人以酪薦食之。」清人顧仲的《養小錄》保存著櫻桃脯的製作之法。鮮櫻桃去蒂除核,清水洗塵,沸水預煮,冷卻後放入缸內糖漬,一層櫻桃又一層白糖,碼實,糖漬半日倒入鍋中煮沸,復糖漬。顧仲主張以炭火烘焙糖煮的櫻桃,能生出一種深情的紅。我們可將其鋪在曬床上,置於夏天的熱烈氛圍之中,讓它的甜味更結實。櫻桃脯是一種適於回憶的美食,口感軟而微韌,味道酸而回甘,細嚼慢咽之間,一種情意油然而生,那是對舊日櫻桃的一種深厚而綿長的情意。 「素食與生活」應徵稿選登。本次徵稿由《深圳特區報》綜藝副刊部和深圳齊善食品有限公司聯合主辦。稿件刊登後,由中國素食龍頭企業深圳齊善食品有限公司贈送「齊善素食」一箱。如繼續選發《深圳特區報》前海文學版,按報社標準發放稿費。相關信息詳見本微信公號2017年9月20日推送的《寫好文,送素食,「齊善素食」誠邀您一起在《深圳特區報》暢談「素食與生活」》(齊善素食在"天貓"專櫃有售)
本文作者簡介:
劉學剛,中國作協會員,作品多被《詩刊》《天涯》《山花》《散文》《青年文學》《散文選刊》等刊推介、轉載,二十餘篇文章入選全國年度散文選本,五十餘篇文章命制為中學語文考試試題。著有散文集《草木記》《中國時間:二十四節氣》《舌尖上的節氣》《安靜的勇氣》《路上的風景》等。
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