《窮通寶鑑》戌月甲木 瑾名軒釋義
戌月甲木，木性凋零，戌為燥土，不能養木之根，壬水、癸水、丙火、丁火視原局多寡而用，水火均不宜缺，水以潤土生木，火以調侯洩秀。水火相宜，再用戊土、庚金，方能成就財官而富貴。丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜，庚金得所，最為顯貴；無丁用丙，異途顯達。
或見一二比肩，無庚金制劫衛財，平常人也；再運入比劫之鄉，貧無立錐。一命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，身伴君主，富貴壽考，此為天元一氣，又名一財一用。遇比用財，專取季土。尋常劫多財多，必須用官制劫，水火調和，方許貴顯，此為例外之格局也。或見庚、丙、甲，庚旺而丙火不太旺時，用食制殺，富小而貴大；丙火旺而庚弱時，去殺而用食生財，可許入泮，白手成家，富大而貴小。
或四柱木多，用丙用丁，皆不足奇，唯有用庚金方能成就富貴之命；譬如木為犁，能疏季土，若非庚為犁嘴，安能疏土。或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，即使有癸破了丙丁，也不過是技藝之流；若無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚又何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。凡甲多，庚透大貴，庚藏小貴；若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申、丙戌、甲申、壬申，食神制殺，神舒意暢，主功名顯達，文彩非凡。若無庚丙年月，又無火星出幹，雖曰好學，終難名揚。
或四柱火旺，但火不當令，為木火假傷官格，若甲木得地或支有水暗藏，身旺而傷官生財，亦可稍有富貴。
或四柱多見戊己，而無一點劫印，定作棄命從財而看，多因人而富貴，妻子有能。
《窮通寶鑑》戌月乙木 瑾名軒釋義
戌月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養；燥土當令，癸水易涸，次取辛金髮水之源。癸辛雙透，最為顯貴。有癸無辛，平常之人。有辛無癸，孤夭貧賤。無癸用壬，無辛用庚，皆配合無情，為尋常之人也。
或四柱壬多，泛水難生乙木，亦是尋常之輩。有丁合壬，有土製壬，不過能人而已。
或支多戊土，又透天幹，若無比劫，可作從財而看，好運相摧，終有富貴。一逢比劫，只能是身若財多，富屋貧人。
如見甲申時，名藤蘿系甲，可秋可冬。申中金水官印相生以取貴；寅時亦同，特無官印，用神令取也。
《窮通寶鑑》戌月丙火 瑾名軒釋義
戌月丙火，火氣愈退，戌中戊土當令，最忌土厚晦光，必須先用甲木製土助火，次取壬水輔映光輝。甲壬兩透，身旺殺不弱，富貴非凡。若無壬水，得癸透潤土，雖不能科甲顯貴，亦有異路功名。壬癸藏支，官星力微，貢監而已。甲藏壬透，無庚破甲，則丙火有光，可許秀才。或庚戊困了木水，則身弱無光，定是庸才。無甲壬癸者，必火土夾雜，孤夭貧賤。
或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣，偏枯之像，如不離鄉過繼，亦主奔流；如無庚辛壬癸出幹相救，必為夭命。
或支成火局，炎上失時，火炎土燥是真，五方都不利，終會貧無立錐之地。
《窮通寶鑑》戌月丁火 瑾名軒釋義
戌月丁火，戌中戊土當令，先用甲木製戊生火，後用庚金劈甲引丁。甲庚俱透，身旺傷旺而有財，最為顯貴。
或一重壬水，又多見癸水，必以戊土為制，旺殺有制，自然富貴光輝。否則，水旺火滅，身弱殺旺。非貧即夭也。
或一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，因戌為火庫，丁火有根而不能為從兒格，為身弱傷旺，志大才疏，精神萎靡，多病多災也；或比劫多見，身旺傷旺而無財，雖巧必貧；或見一甲木生火，傷官佩印，以印製傷，不見水為傷官傷盡，文書清貴，秋闈可奪，貴而不富也，幹支有金者，終能成為富貴之人。
《窮通寶鑑》戌月戊土 瑾名軒釋義
戌月戊土，戌中戊土當令，不可專用丙火，先看甲木以疏之，次取癸水以佐甲，切忌戊癸化合，身旺以財資弱殺，定取富貴。或無丙有癸，不見甲透者，衣衿小富。或無癸丙，有甲者，衣食而已。若癸甲全無，雖有丙火，亦屬平常，或為僧道。
若見金透，洩土之氣，則不能用甲，克洩不能並用也；宜先取丙火以生土，後取癸水以流動金氣，傷官佩印而有財，而傷印不相礙，方成有成之土，定發雲程。
或幹支水多，用戊土止其流，有比劫反主富；身弱財旺者，用比劫也可為富也。身旺有比劫而財弱，身弱財旺無比劫，身財兩旺無傷有比劫，均不能富；身旺傷旺而有財，身旺財旺而有傷或身旺財旺有比又有官，均可富，火炎土燥除外。
或支成火局，名土燥不發；得金水兩透，此人清高，略可富貴。無水，燥土燥金，一生困苦。卯月之木，午月之火，未戌月之土，酉月之金，子月之水，若無財官傷，又不能成為專旺格，均為旺氣及身而止，一生困苦，不利子孫，且不長壽。
《窮通寶鑑》戌月己土 瑾名軒釋義
戌月己土，戌中戊土當令，喜癸水潤之，喜丙火暖之，喜甲木疏之，須看原局水火木之旺相有無，以定先後，酌情取用。
或支全四庫，甲透者，身旺用官，但官弱又無財生，只許一富；乏甲者，身旺無依，孤貧之命，稼穡格除外。或見癸透滋甲，無庚傷甲，支藏丙火者，亦必貴顯。
或支成火局，無水為救，火炎土燥，勢象偏枯，乃大奸大惡之徒。見癸得金生，亦嫌力薄，得壬輔癸為救，又能富貴雙全，且忌戊透傷壬，又孤夭貧賤也。
或支成金局，丙透癸藏，遇金生之，則食神生財而佩印，頗有選拔，不止衣矜；加一壬輔，洩金之氣，富貴慷慨，有賢聲；再見戊透者，則用神被傷，比劫爭財，主遭兇厄貧賤。
《窮通寶鑑》戌月庚金 瑾名軒釋義
戌月庚金，戌中戊土司令，最怕土厚埋金，先取甲木以疏厚土；金之餘氣猶旺，後取壬水以洩金氣，則金自出矣。金水之氣喜其清，見戊土阻其流，見己土濁其純，戊己同為忌見也。壬甲兩透，科甲相宜。甲透壬藏，鄉魁可望。甲藏壬透，稟貢堪謀。有甲無壬，猶有學問。有壬無甲，平常人士。壬甲兩藏，衣食無憂。壬甲兩無，僧道下流。
或支成水局，丙透調侯，金水傷官喜見官也，此人才高邁眾，名重鄉間；不見癸水困丙，一榜可許。
或四柱戊多金多，全無甲壬者，土厚金埋，秀氣全無，此人愚頑樸拙，即有衣祿，亦不能久。
《窮通寶鑑》戌月辛金 瑾名軒釋義
戌月辛金，戌中戊土司令，母旺子相，先取壬水以洩旺金，後取甲木以疏厚土；戊不透無需用甲，專用壬水。壬甲兩透，最為顯貴。甲透壬藏，戊在支內，異途顯達。壬透甲藏，又見庚金，平常人物。
或辛日生甲戌月，壬水在支，若有庚透幹，則土生金，金生水，自能去濁留清，秋闈一榜。或辛日生戊戌月，非有甲透幹而不能去濁留清。總之土太多，甲不出幹，莫問功名；得一壬出，洗土又助藏甲，雖不發達，富而可求。
或土多無壬甲，時月多透丙辛者，官印相生，略貴；加以辰字在支，溼土生金有力，又官星合身，則榮顯莫及也。
或木多土厚，不至於埋沒，若無水洗淘，終是平常之人；或幹上重見癸水，雖無淘洗之功，頗有清金之用，食神生財，富而辛苦之命。
或己透無壬有癸，己土不能埋金，亦能滋生金力，食神佩印，衣衿之貴，但恐己多而水濁，不免濁富。
《窮通寶鑑》戌月壬水 瑾名軒釋義
戌月壬水，正值冠帶之地，壬水進氣，其性將厚，故先取戊土透幹作為堤防，後取丙火以助戊土，再取甲木以制戊土。若壬水通根身旺，戊土、丙火、甲木並透，戊土殺星為當令真神，又得丙火財星生之，財旺殺旺，隨用甲木食神制殺為權，正合一將當關，群邪自伏，此格清貴極矣；然須殺前食後，財生殺，食制殺，方妙；若食前殺後，而財居中，就會食生財，財生殺，則不貴也。或不見丙戊，專用甲木食神，身旺用傷而無財，尋常格局也；或甲丁同透，為食神生財而秀氣，可富中取貴。
或一派戊土，無一己庚雜亂，得一甲透時幹，殺旺有制，定主玉堂清貴；見己，為官殺混雜，只為廩貢堪謀；見庚，洩弱殺氣又恐傷食神，均為食神制殺格之破；再者，壬水進氣，戊土當旺，喜制不喜洩也。甲透不論時幹月幹，以殺前食後為美。若支藏己土，無傷大局。或見庚，而無丁火制庚為救者，殺旺無制，貧賤之人。
或水多乏丙者，不得已取月令戌中戊土丙火為用，財官藏庫，均為平常之人也。
《窮通寶鑑》戌月癸水 瑾名軒釋義
戌月癸水，戌中戊土司權，克制太過，先用辛金髮水之源，後取甲木製土衛水，再取癸水滋甲護印。辛甲兩透，支見子癸，定主平步青雲。癸甲兩透，支見辛金，富貴成名。有甲辛無癸者，亦有恩封。有甲癸無辛者，富大貴小。有甲見壬者，衣衿生員。有甲無癸辛者，平常人士。辛甲癸俱無者，孤苦貧賤。
或支多見木，有金出幹，傷旺佩印，亦有富貴。否則，天幹一派木火土，因戌藏金而不能從，只能看作是身弱，孤夭貧賤也；有水出幹而無根，衣食而已。
或一派壬癸，有戊透幹，身旺有制，行財運亦可富貴。若無戊透，戌中財官難出，衣食無憂。
或一派庚辛，則金多水濁，若得丁出制金，用財損印，又成反生之功，主名利雙全。
或四柱火多，名財多身弱，富屋貧人；見比劫扶身分財，頗吉。
或幹支一派戊己，無壬癸藏支，因戌藏辛金而不能從殺而看，只能是身弱殺旺，貧賤孤夭。若有金透幹有根，眾殺猖狂，一仁可化，又為富貴也。
瑾名軒 • 程中華
中國著名起名大師
程中華，男，1971年生，大學文化，自幼喜愛研讀古今中外有關周易學、命理學、姓名學的書籍，並且精通多種外國語言，《八字如畫》、《八字靈通》、《四字易經》、《吉兇有兆》、《天賜良辰》、《易風易水》、《關聯性起名法》、《國際品牌命名》等等均為程中華獨創之理論著作，其對易學、命學、名學的研究之透徹在易學界首屈一指。經程老師所起的店鋪名、公司名、品牌名遍布中華內外，至於所起的寶寶名更是數不勝數，其風水堪輿走遍大江南北，其測事推命無不神奇精準。程中華是瑾名軒周易起名館館長，是瑾名軒首席起名預測堪輿大師，是中國周易起名協會會長，是國際知名易名學專家。
程中華，男，1971年生，大學文化，自幼喜愛研讀古今中外有關周易學、命理學、姓名學的書籍，並且精通多種外國語言，《八字如畫》、《八字靈通》、《四字易經》、《吉兇有兆》、《天賜良辰》、《易風易水》、《關聯性起名法》、《國際品牌命名》等等均為程中華獨創之理論著作，其對易學、命學、名學的研究之透徹在易學界首屈一指。經程老師所起的店鋪名、公司名、品牌名遍布中華內外，至於所起的寶寶名更是數不勝數，其風水堪輿走遍大江南北，其測事推命無不神奇精準。程中華是瑾名軒周易起名館館長，是瑾名軒首席起名預測堪輿大師，是中國周易起名協會會長，是國際知名易名學專家。