我的兩個伯父

  
      我的大伯父，約生於1903年左右，二伯父屬馬，生於1906年，而我父親生於1914年。可能在二伯父和父親之間有孩子夭折的原因吧，父親比二伯小了8歲多。

       在父親較小的時候，兩個伯父已長大成人了。那時還沒分家，三弟兄都住在下地窯裡。
        大伯名叫左心智，個子較高，有一米七八左右，是三弟兄中最高的，隨了我爺爺（我的五個爺都是一米八以上的大個子）。我婆個子小，父親和二伯隨了我婆，個都不高，沒上一米七。大伯在一次事故中，殘了一腿，從此就終生沒離開過拐子。殘腿後，大伯潛心學醫，稍有名氣。說到這，有必要說點我的家史。
        我們左家原在湖北，在當地是個大家族。在清朝光緒年間，用這樣一首詩來起名:「國正天心順，官清民自安。妻賢夫禍少，子孝父心寬。」起名只用了前兩句。在「國」字輩時，家族已有五房之眾。
       在清光緒年間，中日「馬關條約」籤訂，南方一帶民不聊生。約在1895年前後，我們這一支，在「正」字輩手裡開始逃避戰亂，舉家北遷。北遷時我老爺左正國攜五子（途中二爺走失）三女落戶到後來這個叫做五裡墩的地方。
       我的老爺左正國是個能行人，他不但精通陰陽命理，會給人算卦，且精通中醫，是一名醫生。「不為良相，便為良醫」是過去讀書人的信條。雖然我的老爺是個名醫，但他的五個兒子卻沒有一個傳承他的衣缽。因大爺二爺無𠻸，我大伯便成了長孫，老爺便把他的醫術傳給了長孫和次孫，也就是我的二位伯父（我父親當時年幼，無緣涉及）。但倆位伯父，靜不下心來，故學藝都不太精，只掌握了一些皮毛而已，出息都不甚大。
        大伯父成年後，娶了一個湖北姑娘，是為我的大媽。大媽個很高，生有一女後，再也沒有生養孩子。堂弟左毅剛（他沒按「順」字輩起名）告訴我:他父親告訴他，大媽之所以兒女少，是近親結婚之故。原來我婆是河南湖北陝西交界處的人，是她把自已娘家侄女嫁給了自已的大兒子，(也就是我大伯)，屬姑表親，是血緣最近的，造成的惡果是兒女稀少。大伯唯一女兒成人後，嫁給了我們六隊一戶孫姓人家，年輕輕的就死了，沒留下一兒半女。大伯一看大媽生育無望，就想抱養一子，於是就有了我堂兄左順喜的到來。
       大伯養子姓劉，原是高陵人。此前堂兄有一大姐嫁到了二隊黎家。後來因饑荒全家人在高陵過不下去了，父已死，母親攜帶一家數口往北邊一帶逃慌，一路沿門乞討，來到了我們這，在女兒處落腳。女兒嫁的也是一個窮人，沒法多待，多日後，一家人又逃慌去了。在臨走前，大姐聽人說我大伯想收養兒子，便將自己的一個弟弟介紹來作了我大伯養子，大伯給起名叫左順喜，當時只有八歲，我們叫他喜哥。
       大伯養子在我們家族「順」字輩中排行老大。大伯後來又收養了一個女兒。說起這個女兒，頗有點來歷。
         我老爺親弟兄兩個，當年他們都已各自成家，一塊北上逃難。我老爺落戶到五裡墩，弟弟落腳到富平北地一個山溝裡，地名已無法查考。老爺這個弟弟，我們應叫他二老爺。他家人丁不旺，有一孫子，名叫左心成，應是父親的堂兄。堂兄沒有兒子，生有一女。在女兒7歲的時候，堂兄夫妻倆雙雙過世。噩耗傳來，年長的倆位伯父，前往北山搬回了他們的靈柩，埋在西頭楊家南邊我五爺的地裡。大伯正缺一女，一見堂兄女兒長得漂亮可愛，就收養了堂兄的孤女，起名叫水仙，我們叫她水仙姐。至此，大伯大媽算是兒女雙全了。
       大伯脾氣不好，性子比較暴躁，但心底卻很良善。大媽為人，性子溫和，說話從不高聲。在我童年記憶中，二老相處和睦，這與大媽處處讓著大伯有很大關係。
        大伯人到中年，才收養了一個兒子，對其還是十分喜愛的，但脾氣一上來，就不管不顧的了。成人後，聽父母給我講過大伯攆走養子的故事。
        大約是喜哥長到十二三時，做錯了一件什麼事，大伯大發脾氣，一怒之下竟打了喜哥幾拐杖，讓喜哥滾，喜哥不走，大伯用拐子把喜哥趕出了家門。見喜哥淚流滿面地跑出去了，年幼的水仙姐嚇壞了，忙去把此事報告了我父親。父親一聽吃了一驚，著急忙慌地去見大伯，問明了原委，美美說了大伯幾句。大伯氣也消了，有點後悔，但苦於腿疾，不能去追。父親便急匆匆走出家門，沿著喜哥出走的方向追趕。孩子腳底下快，父親直追了十多裡地，方才趕上。連哄帶勸把孩子拉了回來。要不是父親，喜哥這一出走，還不知流落到何地去乞討求生，可能會成為一個無家可歸的流浪兒。因此，喜哥一生對父親十分尊敬，十分感恩。喜哥比父親小不了十歲，父親去世時，年近七旬的老大哥，硬是在父親靈前跪坐守靈，堅持了幾天幾夜，那場景真是感人。
       大伯從老爺手裡，學的是中醫知識，略懂一些「望、聞、問、切」之術，雖說學藝不精吧，但一般的小災小病，是難不住大伯的，還是能夠手到病除的。舊社會不像現在，行醫是要有證的。那時只要你醫術好，有點名氣，就會有人來請的。大伯能騎馬，有人請時就會騎著馬去。大伯除了能治一般病外，對當年兒童出天花這種病還有一套治療方法。這種病在毛澤東時代已被徹㡳消滅了，但在舊中國，卻是一種難治的病，是病毒性傳染病，弄不好會死人的，如果防治不及時，臉上還會留下麻子窩。大伯當年就給很多孩子看過這種病。解放後，伯父不大出門了，就在家裡給人看些小病。一些人家孩子出天花，還會來找大伯。大伯配有一種藥，給未出天花的孩子點痘:在孩子胳膊上端用針劃個「十」字，破後抺上藥水，那時把這叫「點花花」。我們小時候，大伯常給我們點花花。不過那是沒上學前的事情。上學後，學校每年都要給小學生點痘的。大伯在舊中國是救了不少孩子的。
       你吃過活蠍子嗎？我孩提時，曾目睹了大伯怎樣吃活蠍子。
      小時候，我家孩子多，住房緊張，常住大伯家，曾多次見大伯吃蠍子。  大伯吃時會把蠍子放在鹽水裡浸泡，洗塵殺菌一番，取出空幹，放在一個碗裡。吃時用鑷子夾住，用剪刀剪掉尾部毒針，就開始食用。大伯先吃的是蠍子腿，他撕下來放進嘴裡，吃得很香的樣子。我很好奇，問曰:「伯！那能吃嗎？」大伯笑了:「能吃，吃生的能冶病。」說著，大伯撕下一隻蠍子腿往我口裡送。我忙把頭偏向一邊，直往後退，連連擺手曰:「我可不敢吃！」大伯就把那條腿放進自已嘴裡……
       長大後，我才知道，蠍子確實有較高的藥用價值:可治風溼、半身不遂、口眼歪斜及耳聾語澀等怪疾，還有解毒止痛作用。不過一般都是熟吃或製成藥吃，還可泡酒吃，都能治病。雖然生吃也能治病，但很少有人有此膽量。這些中藥藥理知識，大伯都是從老爺那傳承的。
       大伯唯一的女兒死後，雖抱養了一子一女，但終因沒有親生的而為憾事。故大伯對我們弟兄夥是十分喜歡，十分疼愛的。我們大點的幾個，大都在大伯炕上的睡過 ，睡在大伯身邊，大伯待我們就像自已的孩子一樣。
         大伯是老爺的長孫，因此，家族的族譜就由大伯往下傳承。識字後，我見大伯把先人神軸掛在中堂上，中堂前有一供桌。見神軸上從上到下寫滿了一溜溜的文字，感到好奇，看不清，趁大伯不在，就偷偷地爬上了供桌，站起來看那一長溜的先祖名諱:最上邊的是「國」字輩，再往下依次是「正」字輩、「心」字輩，好像還沒有填一個「順」字輩吧。正看時，被大伯發現了，因桌子一腿有毛病，不穩，大伯怕我摔下來，並沒罵我，拐子一放，靠近桌子，輕輕把我從桌上抱了下來，放到地上後，才對我板起了臉，訓了一頓，讓我以後再不要上桌子了。大伯對我的關愛，可見一斑。大伯家的這個先祖傳下來的神軸子，我對其印象很深，可惜在破四舊的時候被燒掉了，真是一大憾事，致使先祖的各個「字輩」   的名諱無法查證了。 

       還有一件事，父母在世時時常提起，這件事體現了大伯對我們的骨肉情深。

       那是1957年農曆的正月，六弟出生了。一心想再要個女孩的父親，一看又是個男孩，大失所望，頓時愁眉不展。男孩多了娶媳婦難，父親思前想後，最終作出了一個決定:送給人吧！恰恰小惠公社有一戶人家，連生六女無有一男，不知六弟要送人的消息咋讓這家人知道了，忙找人說事，想抱養孩子。原來這家的女主人，是我們一隊的姑娘，名叫六女，或者可寫作「綠女」吧，誰知道。六女生了六個女，名副其實。怪道她知道得這麼快，原來她娘家離我家只有二三百米。聽媽媽說，沒過幾天，抱養孩子的就到了我家。你說懸不懸！要不是父母的猶豫，要不是大伯來的及時，六弟就可能被抱走了。原來父母雖說要把孩子送人，但當要娃的人真地來了，卻有點捨不得，特別是媽媽，母子連心，抱在懷裡一直不丟手。正當此時，大伯不知咋知道了，拄著拐杖怒衝衝地闖進了家門。原來此前父親曾和他說過把娃送人的事，大伯當即就表態，娃沒有多餘的，堅決不要給人！大伯進門後，把拐子在地上戳得「咚咚咚」的響，大聲說:「老三！孩子不能送人！」說著人就進了小房子，不客氣地對來人說:「娃決不給人！你們走吧！」大伯的強硬態度，弄得要娃的人很是尷尬，可憐巴巴地看著父母，意思是說:你們家到底誰拿事？父親本有點動搖，一見大伯這個態度，就堅定了主意，對來人說:「對不起，不是我不給，是我大哥不同意！沒辦法，你們走吧！」來人極不情願地看了看媽媽懷裡的孩子，很無奈地從大伯的身邊退了出去。
       事後有人問我父親，你咋說話不算數？說送人哩，人來了咋又不給了！父親不願把責任往大伯身上推，你猜我父親說了怎樣一句話？他說:「我留下這個兒子將來給我做棺材後檔哩！」父親的話裡包含有一個故事。說是古時侯有一戶人家，生有五子。父親去世了，做棺材時五子商議，棺有六個面，一人一個面。結果做好後，棺材的小頭後檔沒人做，都不願吃虧，於是經五人決議:後檔用紙一糊。怕白天抬埋有人笑話，就晚上偷偷抬出去埋了。回來的路上被一物絆倒，一看是個死人，就紛紛笑話說:你看！還有人不如咱們，父親死了不埋還扔在路上，羞先人哩，良心餵了狗了！豈不知此屍體正是從紙糊的小檔口溜出來的自已的父親。這當然是一個笑話。父親的意思是，我剛好六子，送走一個不是缺一面沒人做嗎？聽話的人當然都知道這個典故，不由的被父親的幽默追笑了。
        自從知道了這件事，我對大伯不由充滿了敬意。要不是大伯這一擋，我們弟兄會骨肉分離的。
        大伯是最先從下地窯裡搬上來的，那時弟兄三已經分家。搬出下地窯，大伯蓋了三間拱脊子草房，在草房門右邊的土牆上掏了個很深的窯窩，裡邊放的是土地爺，土地爺前邊還放有一個小香爐。那時人都迷信，小時侯我感到好奇，和幾個小夥伴常對著土地爺磕頭作揖，乞求老天保佑，怪好笑的。大伯家的土地爺，破四舊時被砸得上了地。腿殘之故吧，大伯在此草房裡終其一生，再也沒能蓋上幾間當年人人羨慕的瓦房來。
      大伯的三間草房是我童年生活的樂園，留下了很多美好的回憶。草房是下地式的，冬暖夏涼，缺點是隔幾年就要重新用麥桔苫一回。大伯苫房時，我常會參與，幫一些倒忙。大伯睡在草房的東間，由於我們弟兄夥的加入，很大的土炕上常常睡四五個人。大伯給我們講他年輕時經歷的一些故事。大媽在漫長的冬夜，在熱炕上會用道地的湖北腔給我們講古經、說童謠。我記得大伯有一個長長的菸袋，菸嘴是玉石的，很漂亮。大伯睡在炕的西邊，靠西牆有一背牆，背牆上放一油燈，大伯常常靠在西牆上抽菸。他抽時把煙鍋塞進煙荷包裡揎半天，出來時煙鍋就揎滿了菸葉沫子，他用手按實，然後抬起上身，把長長的煙鍋伸到小燈火苗上吸，一吸，房子就暗了，火苗進了煙鍋，一鬆口屋裡又亮了，再一吸又暗了，如是幾下，煙就著旺了，一吸菸鍋裡還紅紅的放光。這時大伯就坐直了，嘴裡「吧嘰吧嘰」地抽，很舒服，很愜意又極悠閒的樣子，多年後還不能忘記。
       大約六十年代初，大伯在自己蓋的草房裡咽了最後一口氣。
      幾十年過去了，我還常常想起大伯，想起和大伯一塊睡了多年的茅草房，想起大伯窯窩裡的土地爺，想起大伯家的先人軸子，想起大伯吃蠍子，想起大伯抽菸時的樣子……想起這些，大伯的音容笑貌就會出現在我的眼前，久久揮之不去……
              

       二伯從下地窯裡搬出，比我家早，和大伯一樣，也是三間草房，也是下地式的，好像門前也有一個窯窩，窯窩裡也有一個土地爺。和大伯一樣，也在三間草房裡終其一生。
       從先祖時開始，左氏家族都十分重視孩子的讀書，再窮也要讓孩子讀書。我們家族男性沒有一個文盲。我的三個父輩，全都識文斷字。二伯也識字不少，除了鑽研一些醫書，還看了不少文學書。據我知道二看過《五虎平南》，《薛仁貴徵東》等，其中《徵東》一書至少看了兩三遍。大伯和父親沒說過書，二伯卻喜歡說書，說的就是《薛仁貴徵東》。我小時侯，是聽著二伯的評書長大的。
        那時候，每當到了除夕夜，家家熬夜的大樹根點燃後，我們家族中的七八個孩子，會不約而同的相聚於二伯家，在不太寬展的茅草房裡，去聽二伯說書。二伯說書的水平儘管不高，但在那沒有電視的年月裡，我們還是聽得津津有味。我們聽了好多年，老是聽的開頭部分，後邊的故事情節還沒來得及展開，我們就困得不行了，沒等薛仁貴從72丈深的地穴裡，吃完九牛二虎幾個麵團上到地面，我們就上下眼皮打起架來了。來年再聽時，二伯又會從頭開始。年年如是，直到我們長大了，才離開了二伯的茅草屋。
       二伯會騎馬，那時人好像都能騎馬。聽父親說，二伯當年養過高腳牲口，有騾子有馬。在一次別人設局的賭博中，輸了不少錢。設局的人是當地一個大惡霸，解放初被政府槍斃了。二伯輸了錢，惡霸索要時拿不出錢，高腳牲口就讓人拉走了。這是一次血的教訓，二伯此後不大進賭場了。
       二伯成年後，娶鄰村西李家（臧村一隊）一姑娘為妻，是為我二媽，娘家姓楊。二媽有一特點，她不怕蠍子，卻十分害怕小螞蟻。蠍子蜇了不感到有多疼，而小螞蟻一叮，卻皮膚紅腫紅腫的，疼得受不了。你說怪不？二媽坐了十幾個月子，只活了三個孩子。孩子大多都得的是「四六風」。三個孩子是兩女一兒。大女兒叫臘娃，後來嫁給了一營級軍官，臘姐隨軍成了城市戶口。二伯二媽，跟臘姐享了不少福。第二個孩子是個男孩，因此前幾個男孩沒保住，二伯就給這個娃起了個賤名，叫「獅子」，二伯二媽呼曰:「獅子娃」。你還別說，賤名一起，孩子還真沒事，順利長大了，不過個子有點矮。念書後起名叫「左順成」在我們「順」字輩中排行老二。小女兒給了人，聽人說小女兒後邊還是一男孩，二媽奶水不夠，就把小女給了人，想保住男孩。給人的小女叫「迎春」。後來二兒子還是沒保住，二媽直哭，二伯直嘆氣。
     由於順成哥是獨子，是好不容易在二媽坐了十幾個月子中唯一存活下來的男孩，故二伯對其十分溺愛，「十畝地裡一棵苗」，真真視若掌上明珠。我大哥為三，他給我講過一個故事，體現了二伯對獨子的溺愛。
       那是在順成哥十七八時，縣劇團招生，順成哥去考劇團。同去者三人，還有我大哥和牛升民。考試完畢，三人聲都不錯，順成哥個子太低，升民哥個子太高，我大哥一切都好，聲能差點，都沒考上。招收的人沒直說你們沒考上，而是說:回去等通知。順成哥回到家，二伯問考上沒有，他哄二伯二媽曰:考上了！過幾天就讓我到團裡去報到。二伯信以為真，讓二媽趕緊給打雞蛋吃。二媽高興地不知說什麼好，顛著小腳忙去打了五六個荷包蛋端給愛子。這些雞蛋他們自己都捨不得吃，都是給兒子攢的。二伯一邊疼愛的看著兒子吃，一邊還不忘給未來的富平縣劇團演員進行一番入劇團前的諄諄訓誡:「這下我娃考上了，就要好好給人家幹，要聽領導的話，不要像在家裡一樣，想咋就咋！……」恰巧我大哥這時進來了，聽了二伯的話，知道他這個堂兄為騙吃喝，說了假話，也沒戳穿他，只是心中暗笑。順成哥呢，臉挺得平平的，心安理得地騙吃了五六個雞蛋。

      二伯略懂醫理，解放前也曾懸壺濟世，出外行醫。有一件事，是大伯給我說的。

        有一次，大伯二伯他們一行四五個人不知到北山一帶去幹什麼事，在路過一個村莊時，同行中一人把我二伯叫了幾聲左先生，惹下了麻煩，被一家人擋住，死活也不讓走。怎麼回事呢？過去「先生」有兩個含義:一是老師，二是醫生。這家人把我二伯當成了名醫，想叫他治病。
        原來這戶人家有人害紅眼病，快兩個月了不見好轉。一聽有人把我二伯叫先生，就攔住了先生，死活不讓走，非讓二伯給他家人看病不可。二伯雖能看點小病，但從來沒給人看過眼睛。就說:我不是醫生，唔些人胡叫哩！但這家人不信，本身山溝偏闢，很難碰到一個醫生，現在先生從家門過，咋能放過呢？拉住二伯硬往家裡拖。二伯一看實在不行就進了屋，一看病人睡臥炕上，雙眼紅腫，畏光怕亮的，很是可憐。二伯裝模作樣地看了一會，走出屋孑，見院子裡有小山一樣的一堆柴火，就對主人胡謅曰:「家裡這堆柴沒放在向上，你們把這堆柴從這邊搬到那邊，轉一個向，眼睛就好了。」要挪一下這一大堆柴，可不是個小工程，但主人為了治好眼病，就連連答應，並傳茶遞水，招待二伯一行吃了飯才放行。路上有人問二伯，你那辦法行嗎？二伯曰:不行有啥辦法？人家拉住不放木！
         幾天後，他們一行人辦完事回來，又路過此村，二伯對大家說:悄悄過，不敢讓這家人知覺，找咱們的麻煩，快走！快走！誰知馬蹄聲還是驚動了主人，這家的人果然攆出來了，攔住二伯的馬頭，把二伯嚇得不輕，認為大事不好，肯定柴挪了眼還沒好。誰知主人曰:「哎呀！你真是活神仙！兩個月不得好的眼病，柴火一挪，三兩天就好了！我今天要好好謝呈你！」二伯一聽不是尋事哩，一顆懸著的心才放下了，暗自慶幸:「瞎貓碰上了死老鼠」。一通胡謅竟然給人把病冶好了。主人把二伯一行引到家中，擺了席面，盛情待之。從此，在北山一帶，二伯就成了名醫。
        有一次，我的喉嚨發炎了，吞咽東西困難，媽說，去找你二伯看看。我就去找二伯，二伯掰開我的嘴，用筷子撐開我的喉嚨，用手電照看了一下，說:「腫實了！」讓我去找一塊瓷瓦碎片。我找來一塊，二伯再敲碎，撿了拇指大的一小塊，在開水碗裡泡了一會，大概殺菌消毒吧。然後讓我張開嘴，二伯用筷子挾住碎碗片，伸進了我喉嚨眼裡，不知怎麼一划，把喉嚨腫塊劃破了，不怎麼疼。不幾天，喉嚨就好了。       二伯後來得了食道癌，發現時，已到晚期。1974年炎炎盛夏之際，二伯快不行了，連流質食物也咽不下去了，卻想吃西瓜。家人買回後，擠成西瓜汁，送進嘴去，不知咽下去多少，嘴角流出了不少紅紅的汁液。一看情況緊急，就急於給二伯照張相，於是請來了流曲老照相館的老牛。大家忙把二伯攙下床，正要照時，二伯卻說:別急，讓我門口看看去。在眾人攙狀下，二伯來到前門外，往南看，當年地裡大量種高梁，二伯看見了一人多高的高梁，再往南，瞅見了公墳，看見了公墳，二伯就支持不住了，要往回走。回到室內，正準備照相時，二伯倒下了，眼睛也閉上了。這個相到底沒照成，留下了無盡的遺憾！大伯父也沒給後人留下遺容。後來有人就說，二伯出門是給自已探路去了，路探好了，二伯就走了。


              2020年11月21日完稿於家中。
        
      

      左順孝，男，陝西省富平流曲五裡墩人。大學本科學歷，中學高級教師，渭南市臨渭區作協會員。愛好文學，閱讀為趣，以文為樂。常有散文詩歌發表在《蝶語蘭心》《陝西文譚》《西嶽文化》《三賢文苑》《富平人》《一葦浮萍》等網絡文學平臺，《華文月刊》雜誌2020年十一月號推出五萬多字的「左順孝散文專題」，著名文藝評論家仵埂題寫專題名。

徵稿啟事 

1、徵稿：行業故事、心情隨筆、身邊感慨、親身經歷，只為記錄美好生活點滴。

2、來稿要求：個人原創，詩歌、散文、小說、隨筆等，體裁不限，連同個人簡介，以word附件形式發送至郵箱：[e-mail]. 投稿可關注往事餘味後，發送對話框，也可加編輯微信13891419871.

3、稿酬說明：來稿一經錄用，在推送後，所有打賞歸原創作者所有。

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編輯：葉子

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