英國作家戴·赫·勞倫斯寫過一篇雜文《給她一個模式》，對歷史上的西方女性模式做了一個大概總結：古羅馬人，製造了一種主婦理論或理想，它恰如其分地合乎羅馬人的佔有欲，「愷撒之妻不容懷疑」—— 所以凱撒的妻子從此不受懷疑，無論凱撒之輩收到多大的懷疑。後世尼祿一流的先生們又製造出婦女「水性楊花」，後世的太太們便淫蕩得盡如人意。但丁推出了一位貞潔的一塵不染的比雅特麗絲，於是貞潔的一塵不染的比雅特麗絲們又自高自大地邁過幾個世紀。文藝復興時期的人發現了女才子，於是女才子們又哼兒哈兒地吟詩作文。狄更斯編造出個小娘子，於是小娘子們從此蜂擁而來……然後，就是伊頓男生模樣的女生……
可是，模式總會令人厭倦。他認為，女人悲劇就在於必須尋求一個婦道模式；然而，這也是男人的悲劇。
電影《複製嬌妻》就是這麼一齣悲劇，或者說是，喜劇模式的恐怖片，視覺上的喜劇，和心理上的恐懼，這麼一糅合，你就難忘了。所以，純粹就是單一乏味，只有混搭才是王道。
年輕夫妻喬安娜和馬修從曼哈頓搬到了富人聚集的斯坦福小鎮，這裡的太太個個身材曼妙，舉止高貴，談吐優雅，賢惠溫柔，喬安娜和馬修既驚喜，又迷惑。只有芭比是一名喜愛胡思亂想、尖酸、並酗酒的女人，喬安娜和她成為了朋友，她們一起探究其中的秘密。可是，有一天，喬安娜發現芭比也變得和其他太太一樣曼妙多姿。
喬安娜暗中調查，發現這些完美夫人居然都是機器人，原來的真人被放進複製機中，裝上「完美夫人」晶片，從某種意義上，她們都被謀殺了。
與此同時，周圍的人們向她逼近，包括自己的丈夫馬修，喬安娜面臨被「謀殺」的危險境地……
而這個小鎮的締造者，「完美夫人」複製機的創造者，你以為是那個長得像教父的惠靈頓先生，不，是那位集熱情、理性、賢惠、智慧於一體的惠靈頓太太。
複製嬌妻的始作俑者，是女人。這個反轉可以。
電影形式上充滿喜劇色彩，在以粉色為基調的童話畫面中，流淌著令人驚悚的迷惑氣息。
給我一個模式：性感又賢惠，美麗又虔誠；在一場小鎮派對上，太太們同樣的妖嬈，同樣的賢淑，同樣的微笑，同樣的驚嘆……讓觀眾產生同樣的驚嘆和——恐懼。
所幸，最後回到了喜劇的本色，太太們恢復成形態各異的真人，超市裡穿梭著的不再是曼妙的太太了，而是邋裡邋遢的男人們……
你以為這講的就是男人女人的故事，不，這是一個寓言。PS，記住一條定律，好的作品都具備寓言的特質。
看看電影中那個娘裡娘氣的同性戀是如何被「完美複製機」再造，成為充滿男性荷爾蒙的美國精英議員形象，他站在講臺上：純粹的美式華盛頓口音，聲音洪亮，擲地有聲，那手臂揮起的角度，特別的美利堅……