在納米比亞西北部庫內內省的奧普沃地區有一片蠻荒之地，居住著一群至今仍保留著原始生活方式的土著——辛巴族人。
奧普沃，在辛巴人土語中是「世界末端」的意思，辛巴族女人和孩子終年用紅泥塗抹在皮膚上和頭髮上，故人們稱其為「紅泥人」。
納米比亞的辛巴族人口不足兩萬，是非洲班圖語人中的一支，17世紀時從安哥拉高原遷徙到納米比亞北部，此後便世世代代在那裡定居。
辛巴人是非洲最後的保持原始生態的民族之一，也是地球上不可多見的至今依然維持著原始古老生活習俗的黑人部落之一。為了維護他們的傳統和原生態生活方式，他們的祖先選擇了退守叢林，棲身於納米比亞邊遠的、未被開發的原始環境之中。
辛巴人沒有圖騰，他們崇拜祖先，崇拜火，祖先和火是維繫這個民族的精神核心。他們一個家族結成一個部落，一個村子基本就是一個大戶人家。家族制是唯一的社會制度保障，家族長老掌管一切。
辛巴人男女分工明確，白天男人和大男孩將蓄養的牛羊放到戶外吃草，此後外出狩獵或尋找水源，傍晚回家。女人留在村裡，負責照料農作物和孩子的生活起居。牛羊是辛巴人最大的財富，故倍加珍惜。
他們在院子裡用木棍圍起牛棚和羊圈，晚上將牛羊都趕入棚圈中，呵護有加。辛巴人的村落周圍是固定在地上的一圈木樁，道路是用牛糞混合著泥土鋪就而成的。
房子是用木樁、樹枝、山草和摻有牛糞的泥巴搭建的圓錐形茅棚，簡陋得難以想像，低矮得使人不能站立。屋內面積一般有四五平方米。為防止房屋坍塌，房頂一般會用一根比較粗大的木頭支撐起來。
黑黑的小房子內壁和地面均塗成了棕紅色，地上鋪一張棕紅色的牛皮，牛皮上一些如瓦罐之類的極其簡陋的生活用品，也是棕紅色。棕紅，似乎成了辛巴人的本真原色，滲透進了他們的靈魂。
婦女們做飯是用一隻瓦罐支在幾塊石頭上，架起柴禾煮南瓜或牛羊肉，她們的笑容在棕紅色的臉上隨著一縷縷青煙慢慢漾開。辛巴人的婚姻實行一夫多妻制。
由於當地水質、食物和某種神秘遺傳基因的影響，不少辛巴男孩活不過15歲。這就使得多數辛巴部落的男女比例嚴重失調，導致辛巴男人十分金貴，娶妻十分容易，通常三頭牛就可以換一個女人做妻子，但必須是一頭公牛和兩頭母牛。
這裡的男子一般都要娶三四個妻子來保證下一代的繁衍，但即使這樣，辛巴人的人口仍然在不斷減少。辛巴男人的每個妻子和她生育的孩子住在一棟茅棚裡，一看某某人家有幾間茅棚，就知道這家男人有幾個老婆。
父親兄長去世後，其財產包括老婆都由弟弟繼承，父母則由兄弟共同撫養。人們一進辛巴人的村子，第一個印象便是他們是個光膀子的部族，因為不管男女老少，一個個都打著赤腳，上身都不穿衣服。
第二個印象便是辛巴人的村子是一個棕紅色的世界，因為所有女人身上都塗著紅泥，使她們成了象徵著遠古時代用紅泥巴塑造成的原始肖像的紅泥人。
在嚴重缺水的乾旱戈壁裡生活的辛巴人沒有洗浴的習慣，女人則一輩子不洗澡，她們喜歡用紅泥塗在身上代替洗澡。辛巴女人身上塗的紅泥是用赭石粉末加牛油和水調製成的一種紅色糊狀混合物，塗在身上能保持一周不褪色。
她們這麼做，一是為了美容美觀，二是可防止蚊蟲等昆蟲叮咬，三是能抵禦太陽紫外線的傷害，四是能在高原地區的夜間防寒。辛巴女人不斷地往身上塗抹這種紅泥，使得皮膚永遠都是紅色的，人們稱此為「辛巴紅」。
不單是皮膚，辛巴女人連頭髮也要用這種紅泥包裹起來。她們在頭上塗抹著厚厚的紅泥，一根根辮子從頭上垂下，也塗上紅泥。辮子塗上紅泥後便一下子粗了許多，乍一看就像是老樹的樹根。
辛巴族的紅泥人成了納米比亞呈現給各國遊客的一道獨特的風景線。
辛巴族人數不足兩萬，除了脫離了母系氏族，一切都保留著原始的生活形態。辛巴族人依舊停留在原始狀態，生活在遠離現代文明的偏遠地方，聚集在一個個孤立的小村落裡，維持著500年前的生活方式和習俗。
可辛巴人還能在地球上生存多久？幾百年後辛巴族部落會不會從地球上消失呢？他們會加入現代文明，還是就這樣漸漸的被自然所淘汰？
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