只拜藥師琉璃光如來難道沒有拜藥師七佛功德大?

2021-01-15 騰訊網

本公號將陸續刊載由湖北廣水朝陽寺佛慧法師在疫情期間講解《藥師琉璃光如來本願功德經》的錄音文稿，每周更新兩期，歡迎各位網友關注學習。法寶珍貴，此類文章不設原創，轉載請務必標明作者，歡迎各大佛學平臺廣宣流布，讓更多人得此法益！南無消災延壽藥師佛！

第二講：敘事正信

一、常見問題：藥師七佛是哪七尊？拜一尊藥師佛和拜七尊有無差別？

七佛藥師即七尊藥師，又作七躬醫王。七尊藥師如來分別是：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。

這七尊佛現在很少提及，但是七尊佛在藏地和漢傳的《藥師七佛本願功德經》中一直存在。除了《藥師七佛本願功德經》，七佛藥師也在《大般若經》中出現，玄奘法師雖然翻譯的《藥師經》是精簡版本，但是他將七佛如來的本願功德記載在《大般若經》中。

還有人問，如果拜藥師佛，原版有七尊佛，那麼只拜一尊是不是功德力沒有這麼大。

自古以來高僧大德就有相關的解釋，在《阿娑縛抄》中說「本願經雲，造彼如來形象七軀」。也就是說雖然是造七尊佛像，但是他們的法器和形象是一致的。

《覺禪鈔》中也有相關的記載：「本願經一佛，七佛經各別尊，一體分身也。」也就是他們是同一個本體，但是顯現成不同的形象。《七佛抄》云：「七佛同是一體分身，隨機緣取七佛淨土，成佛利生。」雖然七尊佛是同一本體，但是根據每個人不同的緣分，也可以選擇因緣不同的淨土。糾其根本，雖然七尊佛的示現因緣不一樣，但是他們的功德力是一如的。

二、每部經典的結構，以及緣起分的意義

一般來說，佛經的文字架構都是按照緣起分（或雲序分）正宗分流通分去組織的。

為什麼要有緣起分呢？主要有兩個方面的原因：

佛陀做一件事情（比如說一個法），首先需要人把緣分顯現出來，從而對這部經典更加珍惜。《佛說阿彌陀經》屬於無問自答的經典，但是《阿彌陀經》源於《華嚴經》，沒有《華嚴經》的深刻內涵《阿彌陀經》就無法立足。而大多數的經典都是在各自獨立因緣中宣說的，所以就需要告知大眾宣講這一法門的緣由，也就是祈請解說的根源。

佛陀本來是要入滅的。當他看到啟明星悟道，就想立刻入滅。這時候帝釋天顯現，請求佛陀為大眾說法。所以後來每次經典的解說都要有人祈請，讓大家更能珍惜佛陀為了娑婆世界凡夫留駐世間講法的緣分。

三、緣起分之敘事正信

每部經典的結構都是按照緣起分、 正宗分、流通分組織的。我們先從（甲一）緣起分開始講起。

甲一、緣起分

乙一、敘事正信

敘事正信：通過敘述事實，說明佛陀講法值得我們信任。

【如是我聞。】

如是：正是如此的道理。

我：表示當下的「我」對這一法門的需求和認同。這個「我」是假立存在的。

如是我聞：阿難在佛陀入滅時的祈請，佛陀開示用「如是我聞」表示。就是我聞如是。

【一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城住樂音樹下。】

一時：共有三層含義

即「爾時」，印度人的價值觀覺得當下和來生重要，以前的時間沒有必要記錄精確。因此用「而爾時」就是「那個時候」來指代。

這個時候，也就是時機成熟之時。佛陀觀察緣起，覺得到了合適的時機。（比如這次我們在疫情期間得以給大家講《藥師經》，也是特殊的因緣）。恰逢當時因緣。

指這部經典不只是針對當下某個人或某個問題而說，是講給一切有類似因緣的人聽的。比如希望現世獲得安穩、健康，並且希望了解琉璃淨土的人就會和《藥師琉璃光本願功德經》有緣分。這種緣分可以跨越時間、地點，只要在歷史時刻中的某一剎那對藥師法門有了需求，就一定會對他產生善功德力。

薄伽梵：意譯指世尊，這個世界上最值得尊敬的人，受到各個國家的禮遇。所以他的法值得我們學習。因此在佛陀的十大名號中，這裡選擇薄伽梵這個名號是最合適的。

廣嚴城：即毗舍離城，「廣嚴城」是意譯，指國土廣大，風光景物莊嚴華美。毗舍離城在王舍城對面，一般是佛陀說戒律的地方。

樂音樹：樂音樹是形容。樹木發出的聲音和搖曳的光影如同音樂一般。

【與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千。】

與大苾芻眾八千人俱：八千人是簡稱，形容人非常多，也就是一開始追隨佛陀的弟子。

「大苾芻眾」是指有大功德力的人。就是我們一般經典中所說的「大比丘眾」，但在這裡不僅僅是指出家人，還泛指雖然暫時修習聲聞乘，卻也具備大乘根基的人。

「大苾芻眾」與「菩薩」相對，指的是聲聞菩薩，從而將大乘和聲聞乘區分開。但聲聞乘羅漢最終會通過回小向大聽聞大乘佛法，從而慢慢變為大乘菩薩。

佛陀講法有的在天界、有的在靈鷲山定中、有的在王舍城、舍衛城等地方。如果是在天界講法就會先介紹菩薩，但是在娑婆世界會先介紹有哪些比丘，所以先介紹比丘、再介紹菩薩，是與廣嚴城處於娑婆世界這一地理情況對應的。這是一種宣講介紹的習慣，也是代表娑婆世界的凡夫庚容易與聲聞乘相應。

【及國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉人非人等。】

國王大臣婆羅門居士。為什麼列舉這些職業？其實他們有特殊的含義。

國王：不光說明聽法的人地位非常高，連國王都參加了。而且國王在這裡比喻可以對自己的人生、思想、修行做主（代表人的思維）。

大臣：比喻眼耳鼻舌身。人們能夠對自己的思維做主之後，要在行動上體現自己的修行。什麼是行為上的修行？就是眼耳鼻舌身安住的剎那，不會被周圍境界所影響。所謂的安住當下，就是當下念佛就是念佛，工作就是工作。有這樣一則禪宗公案，出現在宋代的《五燈會元》之中。源律師問大珠慧海禪師：「和尚修道，還用功嗎？」禪師回答說：「用功。」問：「如何用功？」禪師說：「餓了吃飯，困了睡覺。」（原文是「師曰。飢來吃飯。困來即眠。」）源律師又問：「一切人都是這樣，跟大師您用功一樣嗎？」禪師回答：「不同。」問：「怎麼不同？」禪師答道：「一般人吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡覺時不肯睡覺，千般計較。所以不同。」律師至此無話可說。

婆羅門：印度最高尚的階級，也是修行梵行的意思。用在這裡表示梵語淨行。說明我們修行一個法門必須有清淨的行為。

居士：修學佛法的在家人。這裡比喻信奉佛陀所說的話，照著去做。

天龍藥叉人非人等：表示有看不到的眾生在聽法。每個人身邊有無量無邊的眾生，有的時候有人說要把他們趕走，但實際上這些眾生都是在我們身邊的。所以我們要和這些眾生結下善緣，念經回向給他們。這樣的做法同樣適用於社會中的互利關係，要有利他的行為。良好的因緣才能維持自身事業上的成長。

【無量大眾恭敬圍繞而為說法。】

總結。敘事正信，說明眾生都圍繞在佛陀身邊。（第二講結束）

關於此講記的任何問題及建議可與廣水朝陽寺公眾號聯繫。

講經文稿目錄及預告：

第 2 講 敘事正信

第 3 講 禮請祈說、總標依正

第 4 講 藥師佛十二大願

第 5 講 以略指廣 以西喻東 以伴贊主

第 6 講 離慳吝貪惜惡

第 7 講 離毀犯見慢惡

第 8 講 離嫉妒誹謗惡 離鬥訟咒詛

第 9 講 得善

第 10 講 由願觀苦 持咒滅苦

第 11 講 供養得護持益

第 12 講 受持得加倍益

第 13 講 受持得加倍益.免難

第 14 講 德行叵思

第 15 講 （救病難以延命）延壽法

第 16 講 做福續命儀軌

補充：藥師七佛如來供燈儀軌

補充：藥師七佛法門

補充：藥師七佛形像

第 17 講 救國難、救眾難

第 18 講 九種橫死

第 19 講 流通分

第 20 講 補充回向

相關焦點

  • 《藥師法門》——《藥師咒》
    在佛教寺院大雄寶殿內供奉的三尊主佛就是我們娑婆世界的釋迦牟尼佛、東方淨琉璃世界的藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛。據佛經記載，當年在古印度有一座廣嚴城，城裡有一顆覆蓋面積極廣的參天大樹，叫樂音樹。正是在這棵樹下，釋迦牟尼佛接受智慧第一的文殊菩薩請求，講述了《藥師琉璃光如來本願功德經》、《七佛藥師琉璃光如來功德經》等藥師法門。其殊勝難遇，可見一斑。
  • 藥師琉璃光如來本願功德經(全文)
    藥師琉璃光如來本願功德經　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯　   　如是我聞。一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉人非人等。無量大眾恭敬圍繞而為說法。　　爾時曼殊室利法王子。承佛威神從座而起偏袒一肩右膝著地。
  • 《藥師琉璃光如來本願功德經》片斷經文意思分享
    《藥師琉璃光如來本願功德經》是很多學人熟悉的一部經典。讀經依著經典去學行，並運用在生活中，那經典中的句文，我們能理解到什麼程度就很重要了。擇此經文一段：「救脫菩薩言:大德！若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒，應以飲食及餘資具，隨力所辦，供養比丘僧。
  • 佛教經典之:藥師琉璃光如來本願經
    今天向大家介紹的佛經是《藥師琉璃光如來本願功德經》，這本佛經是唐朝三藏法師玄奘奉皇帝詔書翻譯的，全經有十六部分，下面分別簡要介紹一下內容。第一部分，「法會緣起分」，介紹的是釋迦牟尼佛講經說法的地點，參會的人員。
  • 藥師法門(2)—「藥師琉璃光如來」消災延壽、解厄、增福增慧!
    「藥師琉璃光如來」名稱釋義藥師佛（Bhaiajyaguru）全名為「藥師琉璃光如來」（Bhaiajyaguru-vaiduraprabhasa），又稱為「藥師如來」、「大醫王佛」、「醫王善逝」、「十二願王」、「消災延壽藥師佛」等，是東方淨琉璃世界的教主。
  • 惑業苦海,它是拔濟的舟航——藥師琉璃光如來
    佛的法身遍一切處，「現他受用，為地上師；現大化佛，為地前師；現小化佛，應二乘、人天之機而為師。九界凡聖皆為病人，唯佛堪為究竟無上藥師。」人有善願，佛就會加持；佛有大願，眾生就能得救。《藥師經》是承載著藥師法門的。從本尊來說，藥師佛屬於東方金剛部主，他以無嗔而成就，所以戒律精嚴。
  • 《藥師琉璃光如來本願功德經》講記 第3課——佛是大醫王
    緣起念眾生疾苦多難，應十方善信祈請，2017年閏六月初一，清涼山下，鳳凰嶺上，山西五臺山古文殊寺、寧波慧日禪寺住持傳喜法師於五臺山開筆抄寫《藥師經》。墨香清淺，戒定慧真香瀰漫寰宇，如來藏法藥周遍三界。國慶節期間，法師又於河北保定月明寺，宣講《藥師如來本願功德經》，時雨潤物，妙契佛心，諸有緣者，同沾法喜，共證真常。
  • 《因果錄》連載:念藥師經生意轉好
    問我有沒有辦法可以幫忙？我說：我沒什麼辦法！我也是照著佛經書上說的去做而已，我送你一本《藥師經》，你每天恭敬的讀一遍，回向給法界眾生，祈求生意好轉，更要回向給屋主老婆婆，跟他說：「以此稱誦藥師經福報功德回向給你， 跟你租個地方做生意過日子，請你多照顧」。
  • 《因果錄》連載:昨夜遭遇夢魘(鬼壓床),念了《心經》和藥師經咒才解決
    （以前夜間睡覺沒有這種感覺）2、牙齒輕輕的打顫，就是上、下牙齒不由自主的對碰。我也沒在意，就睡著了。3、睡覺時，小臂突然抬起來又落下，把我驚醒。（開始我以為是睡覺姿勢壓迫了神經）4、繼續入睡。夢見身體就被某種力量離地吸引，且吸引的過程很長，最後到了一個遙遠的地方。5、凌晨想起身，感覺身體被某種東西控制住，半睡半醒。無奈，急得夢魘中念《心經》。
  • 藥師七佛
    平安吉祥如意，心想事成！請加客服QQ:2419157249淘寶店鋪名：福圓堂淘寶店網址：http://fu369.taobao.com --《藥師七佛本願功德經》中所說的七佛。指東方光勝佛土， 善稱名吉祥王如來；妙寶佛土， 寶月智嚴光音自在王如來；圓滿香稷佛土， 金色寶光妙行成就如來；無憂佛土， 無憂最勝吉祥如來；法幢佛土， 法海雷音如來；善住寶海佛土， 法海勝慧遊戲神通如來；淨琉璃佛土， 藥師琉璃光如來，共稱為藥師七佛，藍琉璃光為法身(Dharmakāya)像
  • 同誦一卷經 | 藥師如來本願功德經
    藥師琉璃光如來本願功德經如是我聞。一時，薄伽（qié）梵（fàn）遊化諸國，至廣嚴城，住樂（yuè）音樹下，與大苾（bì）蒭（chú）眾，八千人俱。菩薩摩訶（hē）薩三萬六千，及國王、大臣、婆羅門、居士，天、龍、藥叉，人非人等，無量大眾，恭敬圍繞，而為（wèi）說法。
  • 藥師法門:是有福之人所修的(忠明法師藥師法門專修開示連載1)
    那摩藥師琉璃光如來！（三稱）現在我開始跟大家一同來參學藥師法門。在座個別結了十二藥叉結的同修們，在用功念佛念咒的同時，還是要注意聽聞，因為如果你不懂這個法門，一直死修下去也沒用。為什麼呢？這就像大家會說走路這麼簡單難道都不會走嗎？但是如果大家真懂得走路的規矩與方法了，那麼走路也會變成一種鍛鍊身體的養生方法。
  • 佛法常識:「藥師琉璃光如來」名相寓意及由來,佛弟子不可不知!
    藥師佛即藥師琉璃光如來的簡稱，為東方淨琉璃世界的教主。在淨琉璃淨土中，沒有惡趣及種種苦事，如《藥師如來本願功德經》所記載：藥師如來的淨琉璃淨土，以琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶所成，其國土莊嚴有如西方極樂世界。
  • 供養藥師佛,讓生下來的小孩聰明少病(忠明法師藥師法門開示9)
    藥師咒就沒有必要解釋了，其能治身心病。現在我們教大家誦持一遍，也算是傳藥師法門給大家，我給大家念一遍，代表這是從藥師佛道場忠明法師傳給你們的。大家合掌，我們念「那摩藥師琉璃光如來」（三稱）。「那謨薄伽筏帝，裨殺社窶嚕，薛琉璃缽剌婆喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。
  • 五臺山靜音寺 藥師佛聖誕法會通啟
    農曆九月二十九2020年11月14日是藥師佛聖誕五臺山靜音寺將於此殊勝日舉行祈福消災法會祈願藥師琉璃光如來慈悲護佑藥師佛，全名藥師琉璃光如來，又稱消災延壽藥師佛。藥師佛以為眾生解除疾苦的宏大願力，建立了一個莊嚴如極樂國的淨土——東方淨琉璃世界。藥師佛能救眾生之病源，治無明之痼疾，是佛教中祈願消災延壽的本尊佛。
  • 學處|藥師信仰中的消災延壽
    對於延生續命這一思想的代表經典是藥師類經典，代表信仰就是藥師信仰。有關藥師佛的經典有：隋代達摩笈多譯《佛說藥師如來本願經》一卷，唐代玄奘譯《藥師琉璃光如來本願功德經》一卷、唐代義淨譯《藥師琉璃光七佛本願功德經》和東晉帛尸梨蜜多羅譯《佛說拔除過罪生死得度經》等。這些經典一概提及，若有人身患重病，出現瀕死衰相時，眷屬晝夜供養禮拜藥師佛，通過相應的修法，即可令病人痊癒。
  • 藥師琉璃光如來中「琉璃和光」的解釋
    幫助別人不一定要出錢，有時出力氣、說好話、做好事更重要，因為這裡面含有很多的法寶。法寶是人人本來具足的，但是一般人不會應用。有人說，我不會說好話、不會出力、不會做善事。真的都不會也沒有關係，至少我有一顆心，就以「心香一瓣」，祝福別人平安幸福、增福增慧。或許別人並沒有真正獲得利益，但是自己的一片好心，足以上達三世一切諸佛，功德也是無量無邊。
  • 藥師佛的淨土—東方淨琉璃世界,眾生已經消除業障,善根具足!
    東方三聖《藥師經》提到：「東方去此過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來……。」藥師佛的淨土位於我們所在的娑婆世界東方，距離十恆河沙佛土以外的地方，名為「淨琉璃」，也就是「常寂光淨土」，與阿閦佛的妙喜世界同是東方世界。在藥師佛的淨土裡，除了藥師佛之外，另有日光遍照、月光遍照兩大上首菩薩，以及八位引導眾生進入淨土世界的大菩薩。此外，還有誓願護持藥師法門的十二藥叉神將，他們各率七千藥叉眷屬，護佑受持藥師法門的眾生。
  • 至誠稱念藥師佛可除病苦免橫死
    【經典介紹】藥師經全稱為《藥師如來本願功德經》，為釋迦佛為弟子講述東方藥師佛居住教化的琉璃世界，那裡的地面由、藥師佛的身軀，都如同琉璃一樣內外光潔。
  • 禮《藥師寶懺》獻燈祈福,可消業滿願、具足12種功德利益!
    《藥師寶懺》是依據《藥師琉璃光如來本願功德經》而作成的一種懺法，以增福延壽、消災免難、滿足眾生現生的一切需求和未來往生淨土，最終圓滿菩提為旨歸。那裡沒有女人、沒有惡事、沒有惡道、清淨莊嚴、自在安樂，和西方極樂世界，沒有差別。 在淨琉璃世界裡，有一位藥師琉璃光如來；祂在行菩薩道時，曾經發過十二大願，都是為了能夠滿足一切眾生所求，也亦令眾生離諸病苦、遠離災厄，能滿眾生所願。修持「藥師法門」，具有很多的功德利益。